“風雅，是社會文明形態發展至高水平時才會形成的文明表現”，吳鉤所著的《風雅宋看得見的大宋文明》一書，足以讓我們概括出宋人的生活特征。

風雅，從另一角度看得要有錢有閑，這就不怪乎現代人如此心馳神往。宋人日常做哪些雅事？養養寵物貓、寵物狗（據考究，當時已經有貓糧狗糧出售，還有寵物房、寵物美容），拋竿垂釣（在宋代釣魚已經從一種捕食方式普及為休閑活動），吃冰鎮水果（劉松年《十八學士圖》、劉貫道《消夏圖》都有冰盤浸果的細節），秉燭夜游（蘇軾在《記承天寺夜游》也稱自己為“閑人”）……

還有大眾熟知的插花、作畫、焚香、喝茶、收藏等，士大夫或文人們專門把各種雅事放在同一時間做，這樣圈子里的聚會稱作“雅集”。全聯藝術紅木家具專業委員會專家顧問、教育部教學改革示范專業“家具設計與制造”專業帶頭人彭亮先生將宋代描述為“一個詩意生活的時代”，宋代確實當之無愧。

茶、花、香，現代生活也能信手拈來的雅事

有了眾多休閑娛樂，各種場景使用的家具也多起來。《韓熙載夜宴圖》可謂宋式家具的博覽圖，從承具到坐具，從屏風到架具，從臥具到床上用品，宋代最常見的家具類型都能找到。歷史上，宋代是高型家具全面取代矮型家具的時期，人們開始全面變為垂足而坐。矮型家具時期，沒有桌也沒有椅，只有低矮的案和凳。一幅宋佚名《戲貓圖》中可以見到，鋪著藍色織物的矮凳上趴著兩只貓。為什么不畫貓在椅上呢？或許這也能看出高型家具的發展和特征。垂足而坐的舒適，貓可是不懂。

宋佚名《戲貓圖》

宋代家具在追求舒適、適用、便捷方面可以說越走越遠。靠背椅、扶手椅、圈椅的興起都出于對舒適感的追求，宋人還為坐具設計軟墊，就像今天的沙發坐墊一樣。再如“愛玩”的士大夫們外出攜帶的折疊交椅、折疊枕頭、憑幾，全都是為了舒服休憩設計，無論是尺寸、結構、造型，都體現出對使用者的照顧。這種照顧還包括精神層面，僅僅是按使用場景分，桌案就有食桌、琴桌、畫桌、香桌、書桌、畫案、棋案等等，一事一器甚至幾器的配置，在今天看來相當豪華，但或許我們可以稱之為儀式感。

傳趙佶《聽琴圖》

與趙佶《聽琴圖》款式相近的香幾

宋式家具反映出宋代文化藝術高峰的雅致審美，無論是加固件的使用，還是雕刻、裝飾，沒有冗余和刻意的突顯，恰到好處的精致最終呈現為素雅簡約的宋式風格。明式家具風格也由此繼承而來。宋人為生活所需和生活雅興來設計家具，生活的閑適優雅，也都隱藏在線條流暢、構造簡潔、款式優美的家具中。

菱花香幾

今天的社會忙碌且快速運行，我們也有新的雅事值得追尋。但人們向往自由、安閑的靈魂不會泯滅，與宋人無異的生活態度和追求，才是宋式美學、宋文化熱背后的原因。而對宋代生活方式，或許我們還知之甚少，近日，一本研究宋代福建女性日常生活的書在上海書展亮相，它似乎告訴我們：同一時代不同群體的生活方式都是獨特鮮活的，是否花時間研究，一定會影響你的影響力。

相關專題：

中產精英夢一場

逃離過飽和生活

流淌的時尚心情

（來源：第五期《新中式家具》雜志  何欣儀∕文）