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東陽木雕:木雕之鄉的文化瑰寶
2015/09/10 | 來源:《品牌紅木》雜志
[摘要]木雕藝術起源于新石器時期的中國,距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出現木雕魚。歷經歷史的沉淀和地域文化的熏陶,形成獨具特色的中國四大木雕——東陽木雕、黃楊木雕、金漆木雕和龍眼木雕。

紅木家具上的東陽木雕(雙洋紅木供圖)

木雕藝術起源于新石器時期的中國,距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出現木雕魚。歷經歷史的沉淀和地域文化的熏陶,形成獨具特色的中國四大木雕——東陽木雕、黃楊木雕、金漆木雕和龍眼木雕。東陽木雕歷史悠久、藝術性強、雕刻藝術精美絕倫,居中國四大木雕之首。

東陽木雕作品充分吸收建筑方面的設計(大清翰林供圖)
東陽木雕作品充分吸收建筑方面的設計(大清翰林供圖)

被譽為“中國木雕之鄉”的浙江東陽,素有“歌山畫水”之美稱,唐代著名詩人劉禹錫曾有詩云:“東陽本是佳山水,何況曾經沈隱侯。”鐘靈毓秀,人文薈萃,這是一片充滿文化和藝術氣息的沃土,這片沃土也成就了東陽木雕輝煌燦爛的歷史。東陽擁有千余年的木雕歷史,今天的北京故宮、蘇州園林等曠世之作,都有精美絕倫的東陽木雕留世。

惟妙惟肖的浮雕(大清翰林供圖)
惟妙惟肖的浮雕(大清翰林供圖)

盛世唐朝,東陽木雕開始誕生。兩宋時期,東陽木雕就已擁有較高的水準,建于北宋時期的南寺塔倒塌后,在塔內發現一尊木雕羅漢像和一尊善財童子,兩個作品造型端莊雅致,體現了較高的水準,是現存東陽木雕最早的實物。明清是中國文化藝術的一個巔峰,東陽木雕也達到了鼎盛。明代盛行雕刻木板印書,東陽成為明代木雕工藝的主產地,當時主要制作羅漢、佛像、宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑木雕裝飾。清乾隆年間,東陽木雕享譽全國,很多東陽的能工巧匠被召進京修繕宮殿,紫禁城中龍椅、龍床等物件的雕制,很多出自東陽工匠之手。除宮廷中繁復大氣的木雕作品外,民間亦有很多的東陽木雕作品。東陽地域習俗中,嫁女兒必不可少的嫁妝樟木箱,面上雕飾有精美絕倫的浮雕之作,這些都展示了東陽木雕爐火純青的雕刻工藝。

《清明上河圖》寶座上的東陽木雕(大清翰林供圖)
《清明上河圖》寶座上的東陽木雕(大清翰林供圖)

中國四大木雕都體現了中國傳統雕刻技藝,但東陽木雕無論是從雕刻技法的多樣性還是成熟度,都居四大木雕之首。東陽也是全國聞名的建筑之鄉,東陽木雕融合建筑、家具及陳設品制作的造型特點,在實踐中形成一套完備的雕刻技法,浮雕、圓雕、透空雙面雕、陰雕和彩木雕嵌等十多種技法都有運用,而浮雕是東陽木雕最精華的部分。多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾,運用感性、動態的線和面,產生拋面和曲面的造型,使東陽木雕有一種獨特的節奏和韻律美。

亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人馮文土作品《和平之春》
亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人馮文土作品《和平之春》

東陽木雕主用香樟木、松木、山白楊、花梨木等原材,保留木質的原有色澤和紋理,加上精細打磨,最后的木雕成品圓滑細膩、優美的木紋更是錦上添花,所以,東陽木雕色澤更加清淡,雅致,韻味更足。

白描花卉是中華民族繪畫的瑰寶,是中國畫中完全用線條來表現物象的畫法。東陽木雕畫面設計與傳統的中國畫白描花卉一脈相通,圖案裝飾豐富而有變化,民間故事、民間傳說等,山水、人物、花卉等都是其具體表現意象。因此,東陽很多的木雕大師,都有深厚的國畫功底,他們將國畫的精髓運用到木雕創作中,成就了東陽木雕超高的藝術價值。

亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人馮文土作品《喜滿堂》
亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人馮文土作品《喜滿堂》

東陽木雕老一代的藝人最負盛名的當屬“雕花皇帝”杜云松、“雕花宰相”黃紫金、“雕花狀元”樓水明三位大師。而今主要傳承者有亞太地區手工藝大師陸光正、中國工藝美術大師吳初偉等人,新時期他們將東陽木雕賦予更多時代意義,用愚公移山的精神一代又一代傳承和創新著東陽木雕。

東陽市工藝精品館館長、藝海木雕竹編研究所所長金柏松曾撰文寫道“東陽木雕是中國傳統文化與東陽地域文化結合的一枝奇葩”。東陽木雕傳承了中國傳統文化,但東陽地域文化造就了它的與眾不同。對于藝術孜孜不倦的熱愛,對于文化虔誠的敬畏是東陽木雕乃至工藝美術不斷發展的源泉。

亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人陸光正代表作《玉兔迎春》
亞太地區手工藝大師、中國工藝美術大師、東陽木雕傳承人陸光正代表作《玉兔迎春》

2014年9月,世界工藝文化節在東陽中國木雕城召開,同期國字號的中國木雕博物館正式對外開放,世界手工藝理事會正式授予東陽“世界木雕之都”這塊沉甸甸的榮譽,東陽木雕已走向全國,正向世界展示著中國木雕的藝術魅力。作為炎黃子孫,我們或許可以做的是真正靜下心來,用最虔誠的心走近東陽木雕,感受那一雕一刻間的中國文化。(來源:第三十期品牌紅木》雜志  邱蔚∕文)

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