2015/09/03 | 來源：滕州在線
[摘要]在山東省滕州市，就有這樣一位從事紅木雕刻的手工藝人，他就是非物質文化遺產傳承人崔新國。8月初的一天，記者慕名來到滕州市南沙河鎮崔莊紅木藝術精品雕刻工作室，見到了這位手工藝人。
紅木雕刻家具，古色古香，別具一格。據史料記載：從明代開始，紅木雕刻工藝的名師好手，已云集宮廷，制作專供皇宮使用的紅木雕刻家具。后隨歷代王朝的盛衰，紅木雕刻工藝逐漸流傳到民間。
在山東省滕州市，就有這樣一位從事紅木雕刻的手工藝人，他就是非物質文化遺產傳承人崔新國。8月初的一天，記者慕名來到滕州市南沙河鎮崔莊紅木藝術精品雕刻工作室，見到了這位手工藝人。
非物質文化遺產傳承人崔新國
在崔新國的工作室里，擺放著各色各樣的紅木雕刻家具和擺件，“這里的每一件作品都是我用心去做的，說實話我都舍不得賣，這里最久的一件作品已經擺放了10多年了。”崔新國如數家珍。
“所謂紅木雕刻，就是為了讓紅木家具看上去更美觀，在木工工序完成之后一般都會用一些或簡單或復雜的雕花來進行裝飾，也就是行業中所說的雕刻紋飾。雕刻圖案用在傳統的紅木家具上，就賦予了家具新的審美內涵，這是對紅木材質的愛護，其紋案也是對歷史、文化的反映。紅木家具雕刻最常見的形式有平地雕、透雕、圓雕、鏤雕、雙面透雕、錦地浮雕、透空浮雕等。每一種形式所表現的內容都有所不同，各有各的特點。”談起紅木雕刻，崔新國娓娓道來，“熱愛是最好的老師”，雕刻匠人想要修得“鬼斧神工”，不僅要熟悉各類刀法，還要對美術有一定的領悟，以刀代筆，才能雕刻出具有生命力的作品。隨后，他向記者講述了自己的木雕生涯。
崔新國出身于木工世家，爺爺崔鳳佩是十里八鄉有名的木匠，誰家婚喪嫁娶有用得上木匠活的，第一個想到的就是是崔鳳佩。打小時候起，看到爺爺精雕細琢，崔新國便萌發了很大的興趣，耳濡目染，天長日久，他對木雕有了深深的情結。初中畢業后，16歲便跟著爺爺當學徒，跟隨爺爺挨家挨戶地做古典傳統家具的雕花。20歲進家具廠做雕工，一直干到家具廠倒閉。生活再難，崔新國都不愿意丟掉摯愛的雕木手藝。迫于生計，崔新國來到全國有名的“工藝美術之鄉”浙江省東陽市，一邊在家具廠打工，一邊跟隨全國著名工藝美術大師陸光正學習紅木雕刻技藝。在此期間，崔新國把自己祖傳的民俗木雕技藝和陸老師專業化的木雕技藝相結合，兼容并蓄，孜孜以求，紅木雕刻技藝日益精進。
2010年春節，崔新國回家過年，親戚在大城市花了幾萬元買的一套紅木家具竟然是贗品，雕花也是純機器雕的，且雕工極差，這深深觸動了崔新國，爺爺的話又在耳畔響起：“以后不管干什么，紅木雕刻的老手藝不能丟，要一代代傳下去?！睘榱藗鞒屑t木雕刻技藝，為了讓家鄉人們認識紅木雕刻，讓人們“足不出戶”就用上真正的紅木家具，當年，崔新國毅然放棄優厚的待遇，回到老家成立了工作室，致力于紅木雕刻的研究和紅木家具制造。
“盡管機械雕刻大規模運用，提高了效率，但是作為一種傳統的老手藝，只有手工完成的雕刻作品才能表達雕刻者的想法，才具有恒久的魅力和傳統文化的精髓。”崔新國說。
崔新國進一步介紹說，紅木家具的雕刻圖案非常講究，每一個圖案都與傳統文化密切相關，通常選擇那些寓意吉祥的花梨木、酸枝木、紫檀木等名貴木材，以及傳統的吉祥物，例如花中之王牡丹，象征富貴吉祥；梅蘭竹菊四君子象征高尚的節操；還有祥瑞之獸麒麟，而且民間還流傳著麒麟送子的說法；還有鳳凰，象征尊貴，以及山河松柏、變形體的“福、祿、壽”等，這些圖案均寄托著人們對于生活的美好祝愿。
“許多傳統技藝都存在‘藝在人在、人走藝亡’的困境，我作為非物質文化遺產傳承人，保護傳統的老手藝是我的責任，我不能眼看著傳統技藝失傳，于是便產生了成立工作室和紅木展示基地的想法。”崔新國躊躇滿志地說，“我希望能夠通過工作室和紅木展示基地，培養出一批年輕人，傳承雕刻技藝，發揚本土的傳統文化。”（梁曉珩∕編輯）