2015/09/03 | 來源：滕州在線
[摘要]在山東省滕州市，就有這樣一位從事紅木雕刻的手工藝人，他就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人崔新國。8月初的一天，記者慕名來到滕州市南沙河鎮(zhèn)崔莊紅木藝術(shù)精品雕刻工作室，見到了這位手工藝人。
紅木雕刻家具，古色古香，別具一格。據(jù)史料記載：從明代開始，紅木雕刻工藝的名師好手，已云集宮廷，制作專供皇宮使用的紅木雕刻家具。后隨歷代王朝的盛衰，紅木雕刻工藝逐漸流傳到民間。
在山東省滕州市，就有這樣一位從事紅木雕刻的手工藝人，他就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人崔新國。8月初的一天，記者慕名來到滕州市南沙河鎮(zhèn)崔莊紅木藝術(shù)精品雕刻工作室，見到了這位手工藝人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人崔新國
在崔新國的工作室里，擺放著各色各樣的紅木雕刻家具和擺件，“這里的每一件作品都是我用心去做的，說實話我都舍不得賣，這里最久的一件作品已經(jīng)擺放了10多年了。”崔新國如數(shù)家珍。
“所謂紅木雕刻，就是為了讓紅木家具看上去更美觀，在木工工序完成之后一般都會用一些或簡單或復(fù)雜的雕花來進(jìn)行裝飾，也就是行業(yè)中所說的雕刻紋飾。雕刻圖案用在傳統(tǒng)的紅木家具上，就賦予了家具新的審美內(nèi)涵，這是對紅木材質(zhì)的愛護(hù)，其紋案也是對歷史、文化的反映。紅木家具雕刻最常見的形式有平地雕、透雕、圓雕、鏤雕、雙面透雕、錦地浮雕、透空浮雕等。每一種形式所表現(xiàn)的內(nèi)容都有所不同，各有各的特點。”談起紅木雕刻，崔新國娓娓道來，“熱愛是最好的老師”，雕刻匠人想要修得“鬼斧神工”，不僅要熟悉各類刀法，還要對美術(shù)有一定的領(lǐng)悟，以刀代筆，才能雕刻出具有生命力的作品。隨后，他向記者講述了自己的木雕生涯。
崔新國出身于木工世家，爺爺崔鳳佩是十里八鄉(xiāng)有名的木匠，誰家婚喪嫁娶有用得上木匠活的，第一個想到的就是是崔鳳佩。打小時候起，看到爺爺精雕細(xì)琢，崔新國便萌發(fā)了很大的興趣，耳濡目染，天長日久，他對木雕有了深深的情結(jié)。初中畢業(yè)后，16歲便跟著爺爺當(dāng)學(xué)徒，跟隨爺爺挨家挨戶地做古典傳統(tǒng)家具的雕花。20歲進(jìn)家具廠做雕工，一直干到家具廠倒閉。生活再難，崔新國都不愿意丟掉摯愛的雕木手藝。迫于生計，崔新國來到全國有名的“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”浙江省東陽市，一邊在家具廠打工，一邊跟隨全國著名工藝美術(shù)大師陸光正學(xué)習(xí)紅木雕刻技藝。在此期間，崔新國把自己祖?zhèn)鞯拿袼啄镜窦妓嚭完懤蠋煂I(yè)化的木雕技藝相結(jié)合，兼容并蓄，孜孜以求，紅木雕刻技藝日益精進(jìn)。
2010年春節(jié)，崔新國回家過年，親戚在大城市花了幾萬元買的一套紅木家具竟然是贗品，雕花也是純機(jī)器雕的，且雕工極差，這深深觸動了崔新國，爺爺?shù)脑捰衷诙享懫穑骸耙院蟛还芨墒裁矗t木雕刻的老手藝不能丟，要一代代傳下去。”為了傳承紅木雕刻技藝，為了讓家鄉(xiāng)人們認(rèn)識紅木雕刻，讓人們“足不出戶”就用上真正的紅木家具，當(dāng)年，崔新國毅然放棄優(yōu)厚的待遇，回到老家成立了工作室，致力于紅木雕刻的研究和紅木家具制造。
“盡管機(jī)械雕刻大規(guī)模運(yùn)用，提高了效率，但是作為一種傳統(tǒng)的老手藝，只有手工完成的雕刻作品才能表達(dá)雕刻者的想法，才具有恒久的魅力和傳統(tǒng)文化的精髓。”崔新國說。
崔新國進(jìn)一步介紹說，紅木家具的雕刻圖案非常講究，每一個圖案都與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，通常選擇那些寓意吉祥的花梨木、酸枝木、紫檀木等名貴木材，以及傳統(tǒng)的吉祥物，例如花中之王牡丹，象征富貴吉祥；梅蘭竹菊四君子象征高尚的節(jié)操；還有祥瑞之獸麒麟，而且民間還流傳著麒麟送子的說法；還有鳳凰，象征尊貴，以及山河松柏、變形體的“福、祿、壽”等，這些圖案均寄托著人們對于生活的美好祝愿。
“許多傳統(tǒng)技藝都存在‘藝在人在、人走藝亡’的困境，我作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，保護(hù)傳統(tǒng)的老手藝是我的責(zé)任，我不能眼看著傳統(tǒng)技藝失傳，于是便產(chǎn)生了成立工作室和紅木展示基地的想法。”崔新國躊躇滿志地說，“我希望能夠通過工作室和紅木展示基地，培養(yǎng)出一批年輕人，傳承雕刻技藝，發(fā)揚(yáng)本土的傳統(tǒng)文化。”（梁曉珩∕編輯）