2015/05/19 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]時(shí)而緊湊，時(shí)而寬敞；時(shí)而高，時(shí)而低。留白，空間布局這首變奏曲中的休止符，在變化家具擺放節(jié)奏同時(shí)，實(shí)現(xiàn)的是精神表達(dá)上的自由。
留白，是來源于中國畫創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，也是藝術(shù)形象基本構(gòu)成要素之一。在中國畫的創(chuàng)作中，藝術(shù)家往往追求“無筆墨處之妙境”的至高審美境界，因此，留白的創(chuàng)作手法應(yīng)運(yùn)而生。“白”雖然指畫紙的質(zhì)地，但將其置于“有形”之境，與畫中的主體素材相互補(bǔ)充，相互呼應(yīng)，成為整幅畫的有機(jī)組成部分。“無名天地之始，有名萬物之母”，早在兩千多年前道家就提出了有無相生的哲學(xué)觀。留白，就是將這種哲學(xué)思想充分融入到藝術(shù)的創(chuàng)作之中，通過虛實(shí)關(guān)系、有無相襯，使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到崇高、空靈、含蓄的境界。
利用帶窗花的玻璃圍合空間別致而又有錯(cuò)落感
室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)布局上，同樣講究留白的手法。如果說繪畫是將留白運(yùn)用于平面藝術(shù)，那么將留白運(yùn)用于室內(nèi)天地墻組成的三維空間中，相比繪畫，會(huì)帶給人更加強(qiáng)烈的視覺與精神享受。室內(nèi)空間布局上所講究的留白，主要體現(xiàn)在對(duì)空間中家具陳設(shè)等位置上的巧妙經(jīng)營。室內(nèi)空間作為人生活居住之所，家具的擺設(shè)首先要符合人的活動(dòng)規(guī)律，其次還要符合人們的審美要求，滿足精神享受。現(xiàn)代中式家具，秉承了中國古典家具的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，既有以宮廷家具為代表的壯麗華貴，也有體現(xiàn)古代文人氣質(zhì)的質(zhì)樸典雅；此外它還依賴于現(xiàn)代家具的簡約與時(shí)尚。因此，現(xiàn)代中式家具的擺放核心就是不僅要體現(xiàn)其古香韻味，還要不失簡約格調(diào)，不論是過于緊密還是過于零散，都不利于其古典優(yōu)雅韻味的表現(xiàn)，留白的合理利用則是一種不錯(cuò)的選擇。
利用屏風(fēng)圍合的餐廳（東莞國壽紅木供圖）
古代室內(nèi)家具的布局通常采用對(duì)稱與虛實(shí)結(jié)合法則，現(xiàn)代中式家具的擺放同樣可以利用這種法則。對(duì)稱講究的是協(xié)調(diào)美，和諧不夸張；虛實(shí)結(jié)合則重在意象的創(chuàng)造與意境的表達(dá)，留白在現(xiàn)代中式家具擺設(shè)中的功能與之相似，同時(shí)它還能調(diào)整空間布局節(jié)奏，預(yù)留充分想象空間。現(xiàn)代中式家具貴在質(zhì)樸、寧靜之美，家具中細(xì)節(jié)的表達(dá)有利于氣質(zhì)的彰顯，故而家具與家具之間適當(dāng)留出空間，或者采用不同形式與功能的家具進(jìn)行過渡，能充分將家具的美感體現(xiàn)出來。除此之外，中式家具通常采用實(shí)木、硬木等材料制作，顏色低調(diào)不失典雅，線條流暢，因此室內(nèi)整體家裝風(fēng)格需要統(tǒng)一，不適合變換太多色系，裝飾品也不宜過多過雜。客廳里，切忌在桌椅旁堆砌過多裝飾品，墻上可懸掛一幅中國字畫，大氣又簡練，兩盞古色古香的臺(tái)燈，或是簡單樸素的花幾，稍作點(diǎn)綴亦是不錯(cuò)的選擇。臥室，原本就是放松身心休息的區(qū)域，過多的家具或裝飾只會(huì)給人造成壓抑感，故可大膽行使“極簡主義”。
現(xiàn)代中式風(fēng)格的臥房，典雅又簡約（東莞國壽紅木供圖）
室內(nèi)家具布局的留白，并非單指家具、墻壁、裝飾品之間的搭配和整體設(shè)計(jì)的格調(diào)統(tǒng)一，也不是單純對(duì)空間中要素的分離與排斥，而是體現(xiàn)在對(duì)空間分割的彈性處理上。例如，采用玻璃，或者屏風(fēng)、博古架等家具圍合空間，視覺上的通透或半通透造成空間上的跳躍，有利于打破原本室內(nèi)空間的閉塞，使得空間布局流暢而又不失節(jié)奏。就像音樂中的休止符，短暫的安靜并不意味著音樂的結(jié)束，而是改變律動(dòng)的一種形式。
客廳中利用桌椅圍合空間（東莞國壽紅木供圖）
時(shí)而緊湊，時(shí)而寬敞；時(shí)而高，時(shí)而低。留白，空間布局這首變奏曲中的休止符，在變化家具擺放節(jié)奏同時(shí)，實(shí)現(xiàn)的是精神表達(dá)上的自由。（來源：第二十八期《品牌紅木》雜志 吳雯∕文）