2014/07/08 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]如何做有“人格”的家具，怎樣把握“網絡時代的商業”脈搏，值得每一個有遠見的紅木家具企業認真思考。
世界不一樣了。
高曉松出了看守所，在網上玩起了脫口秀，從此一“脫”成名，過氣歌手成了3000萬粉絲追捧的“矮大緊”。“國民岳父”韓寒，他在微博發了一個“.”，對，你沒看錯，就是一個“點”，轉發超過3萬，評論近6萬條……就著這個人氣，“岳父”已經用微博推銷自己的電影了。至于互聯網時代的風云人物羅永浩，從擺地攤、倒賣藥材、做期貨、走私汽車、銷售電腦配件，到新東方當老師，開學校，一路走來，又做起了“錘子手機”。手機沒面世就開賣，竟然賣得出去，而且賣得真心不錯。
不是人心不古嗎？不是消費者越來越難以取悅了嗎？不是不見兔子不撒鷹嗎？什么時候我們看到消費者這么沖動過？
那是因為，互聯網時代到了，相同趣味的人嘯聚山林，迸發了巨大的能量、創造出了前所未有的奇跡。
提到互聯網，不得不提到另一位大神——
他在網上推出視頻知識脫口秀，還運作了一個微信公眾賬號。但他說，“你看不懂就不愛看，你不愛看不看唄我又不求你看。”
他說，“很多人問我你們這個社群什么人居多，我說我不管，什么人多關我什么事，他只要喜歡我這就是最大的特征。”
更為觸目驚心的詞句是，“傻X，滾，聽不懂那是智商問題！”
消費者是什么？是上帝。而這位大神簡直把自己當成了上帝。一般來說，這樣的狂妄之徒基本都死得很慘，可是，僅僅在去年，他們的限時限量會員招募輕松收入過千萬，神奇的是，那次招募的會員沒有承諾任何權益。
他也叫老羅，羅振宇。他的視頻節目叫《羅輯思維》，一年時間內吸引200多萬名會員，被譽為互聯網第一知識社群，VC圈對它的估值上限達1億。
這樣的“精神病”和“自大狂”為什么會成功？那是因為，互聯網時代到了。
作為網絡時代中最為聰明的角色，老羅和老羅們不問渠道、不研究受眾、不最大程度地討好每個人，他們衣袂飄飄，紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑。而我們知道，要看起來毫不費力，背后一定要非常努力。他們的“努力”體現在哪里？
《羅輯思維》每天早上六點半前的60秒語音，不會多一秒，也不會少一秒，他這樣堅持了數百天。最初聽到覺得很神奇，久了，只能崇敬。
這是種死磕精神。
羅胖的伙伴申音說過，“60秒代表一種儀式感，代表對用戶的尊重，通過死磕獲得用戶發自內心的尊重與熱愛。”
區氏臻品四平桌
對紅木家具企業來說，這種死磕精神是多么寶貴——做產品就需要這種死磕態度。尤其對行業內主打高端路線的企業來說，鑿、雕、修、刮、磨，每一步都用“死磕”的態度來處理，“磕”來的就是一流的口碑、忠實的粉絲、專業而廣闊的市場。
羅胖說，互聯網講究的是“極致單品”，“極致單品”這個“爆款”做好了才有前途。說到“極致單品”，我們會想到區氏臻品的四平桌，極致的簡單，極致的工藝，極致的原材，完美的比例、邊線、弧位，成就了聲名在外的“區氏四平桌”。撫一撫如玉的桌面，感受那滑若無骨的手感，沐浴其“忍耐、健全、實誠的德性”，我們就能充分體會到日本著名的民藝理論家柳宗悅所說的“器物之心”。
區氏臻品從老總到店員，都能無比自信地說“大家可以隨便拍照”“我們不怕模仿”，他們最有底氣的，莫過于極度嚴苛的選材、開料、打磨、上漆，這樣“頂著一顆‘木頭腦袋’，一心一意做家具”的精神，是不怕任何對手模仿的。
這就是死磕的力量。
站在明清家具的高峰上的當代紅木家具，最稀缺的是什么？從某種角度說，不是資源、不是渠道、不是管理，真正稀缺的是“人格”、是“趣味”，是怎樣做出與這個時代精神和審美趣味相匹配的家具。
我們很高興地看到，在紅木家具行業，這樣的企業正越來越多。伍氏興隆、大家之家、魯班木藝……這些有能力、有遠見，對手里的每一塊紅木都懷有敬畏之心的企業越來越多了。更多懂木材、懂工藝、懂家具、懂文化的經營者，用一件件具有人格屬性的產品培養品牌粉絲，進而轉化為粉絲經濟。
如何做有“人格”的家具，怎樣把握“網絡時代的商業”脈搏，值得每一個有遠見的紅木家具企業認真思考。（來源：第二十三期《品牌紅木》雜志 王學潼∕文 羅杰∕編輯）