2024/11/22 | 來源：企業官網
[摘要]傳統坐具也有百變性格，它們個性鮮明，各有千秋，你更喜歡哪一款呢？
在傳統家具中，材質如同人的出身，決定了家具的基礎；造型則是其外貌，展現了家具的整體風貌；而工藝則是其氣質，是匠人們精心雕琢、反復打磨的結晶。
但更為重要的是，整件家具所傳達出來的底蘊，那是其內在的靈魂，是古人對生活、對世界的深刻理解和感悟。
在眾多傳統家具中，坐具的性格尤為鮮明。畢竟，人生的大部分時間都是在椅子上度過的，因此古人在制作坐具時，傾注了更多的心血和精力。他們追求物我合一的境界，希望每一件坐具都能與使用者產生深刻的共鳴。
傳統坐具也有百變性格，它們個性鮮明，各有千秋，你更喜歡哪一款呢？
圈椅-內斂謙和穩健持重
圈椅，起源于唐代，盛行于明清時期。上圓下方，外圓內方，造型圓婉優美，體態豐滿勁健。
圓是圓滿，是生生不息；方是規則，是寧靜致遠。天圓地方，是中國傳統文化中的宇宙觀。方中有圓，圓內見方，也十分符合中國人不偏不倚的中庸之道。
而外圓并不是指圓滑，而是圓潤，對萬事萬物具有包容性，內方就是剛正，心存一腔正氣。將圈椅置于家中，不僅具有實用性、欣賞性，還蘊含著為人處世之道。
皇宮椅-皇室風范氣度非凡
皇宮椅，又名“有束腰卷草紋帶托泥圈椅”，是由明式的圈椅造型演變而來的經典之作。
盛傳皇宮椅造型由乾隆皇帝親自參與研發制作，設計之初，為御用座椅，供乾隆皇帝批閱奏折，讀書所用。裝飾雕刻設計手稿由乾隆最喜愛的御用畫家郎世寧起草繪畫。
因其出身宮廷、曾是皇家御用的高貴身份，以及內圣外王的非凡氣度，被視為高規格坐具，?，F身于外交場所，接待外賓。
官帽椅-文質彬彬謙謙君子
官帽椅，因形似古代官人的帽子而得名，南北形制有所區別，分為南官帽椅和四出頭官帽椅。
古代官場以字取人，以文取官，因此官場上大多是文人。而官帽椅正符合君子文質彬彬的形象。
子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。如果樸實勝過文采，就顯得粗野。
禪椅-心境平和無憂無懼
敦煌 第258窟北魏壁畫上的禪椅圖源網絡 侵刪
禪椅，顧名思義，指禪師可以雙腿盤坐修行的椅子。唐朝時，禪宗文化盛行，而禪椅的最初來源，便是源于禪宗修行。
明 黃花梨玫瑰式禪椅圖源網絡 侵刪
它本是寺院產物，隨著禪宗文化滲透到社會各階層，禪椅逐漸被文人士大夫們所接受，借鑒，經過改造和完善，才盛行于世俗生活之中。
禪椅，結構寬大，線條方正，比例嚴謹，型制簡約，所透露出的空靈通透氣質，與禪宗文化所追求的境界如出一致。
現代生活，喧囂嘈雜，靜謐難尋，不如擇一把禪椅于家中書房或茶室等清幽之地，端坐其上，放下眼前煩擾，尋獲一份清雅。
燈掛椅-簡約質樸靈動雅致
清中期 榆木燈掛椅圖源網絡，侵刪
燈掛椅，因椅背造型類似古代用于懸掛油燈的架子而得名，是明清時期常見的家具形式。
燈掛椅的線條簡潔流暢，結構緊湊而穩固，整體給人一種簡約而不失雅致的感覺。
其椅背通常微微后傾，并飾有簡單的雕刻或線條裝飾，既符合人體工學原理，又能增添幾分靈動之感。
椅腿多為細長的直腿形式，顯得輕盈而優雅。燈掛椅的材質同樣多樣，既有珍貴的硬木，也有更為經濟實惠的軟木或竹材。
在現代家居中，燈掛椅因其簡約質樸的造型和舒適的坐感而備受青睞，常被用于餐廳、書房或客廳等空間，為家居環境增添一份雅致與寧靜。
寶座-尊貴無上權勢象征
寶座，作為古代帝王及高位者的專屬坐具，其地位與象征意義不言而喻。它不僅代表了至高無上的權力與地位，更是古代宮廷文化的集中體現。
寶座的設計往往極盡奢華，雕刻工藝繁復精細，圖案多為龍鳳呈祥、云龍紋等，寓意吉祥與皇權的神圣不可侵犯。
寶座的整體造型莊重威嚴，通常配有高大的椅背和扶手，有的還鑲嵌有寶石、玉器等珍貴裝飾，彰顯出使用者的尊貴身份與非凡氣派。
在宮廷中，寶座通常放置于大殿正中或重要場合的顯要位置，是帝王舉行儀式、接見群臣時的象征性座椅，其背后往往還設有屏風或簾幕，進一步增強了其神秘與威嚴的氛圍。
總結
除了以上的坐具外，還有許多個性鮮明的坐具，比如“知書達理”的玫瑰椅、高貴身份下卻藏著閑趣之心的交椅等。
我們透過這些家具的物象，仿佛能看到一顆顆鮮活而迥然的靈魂，而每一次發現，古人的才思與審美都令我們深深嘆服。