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巧奪天工紅木 | 從“藏海傳”,讀懂中國(guó)文化的“巧奪天工”
2025/06/27 | 來源:品牌紅木網(wǎng)
[摘要]二者共同勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)文化“巧奪天工”的精神脈絡(luò)——在精微處顯乾坤,于器物中藏宇宙。

當(dāng)《藏海傳》的權(quán)謀風(fēng)云席卷熒屏,創(chuàng)下央視近三年古裝劇收視新高并登陸全球23個(gè)國(guó)家和地區(qū)時(shí),觀眾不僅為藏海的命運(yùn)揪心,更被劇中流淌的中式美學(xué)所震撼。

而在千里之外的山東濟(jì)南,巧奪天工紅木憑借三十年匠心積淀,打造了無數(shù)的紅木家具傳世精品。一者以光影流轉(zhuǎn)訴說東方意境,一者以木紋肌理鐫刻文明密碼,二者共同勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)文化“巧奪天工”的精神脈絡(luò)——在精微處顯乾坤,于器物中藏宇宙。

傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代演繹

榫卯之間藏宇宙

一榫一卯,巧奪天工;一梁一柱,傳承千年。

《藏海傳》的核心場(chǎng)景平津侯府,全屋采用純榫卯結(jié)構(gòu)搭建,鏡頭掃過青石地面、定制欄桿、屋脊走獸,每一處細(xì)節(jié)皆參照古制復(fù)原,院落縱深部分靈感可追溯至《唐宮七夕乞巧圖》。

無獨(dú)有偶,巧奪天工紅木的車間里,榫卯工藝正以精微之道續(xù)寫傳世篇章。在《傳世精品紅木家具鑒賞標(biāo)準(zhǔn)白皮書》中,榫卯被定義為評(píng)判家具傳世價(jià)值的核心工藝標(biāo)準(zhǔn)。

此外,巧奪天工在生產(chǎn)實(shí)踐中,前瞻性引進(jìn)意大利五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控加工中心,以科學(xué)技術(shù)提升了榫卯的生產(chǎn)效率和純手工無法比擬的準(zhǔn)確度、精密度,成就了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代智造的完美交響。

細(xì)節(jié)考據(jù)與文化符號(hào)

器物紋樣見乾坤

《藏海傳》的美學(xué)體系中,器物紋樣是敘事的重要載體。藏海初入京城時(shí)身著青藍(lán)棉麻襕衫,后期官服則綴以星象暗紋;平津侯蟒袍紋樣雜糅唐制,暗喻其僭越之心。道具設(shè)計(jì)更見深意:癸璽象征帝王對(duì)永恒權(quán)力的執(zhí)念,蛇眉銅魚則牽引出滅門真相,這些符號(hào)將抽象主題凝練為可觸可感的物質(zhì)存在。

這種器以載道的東方哲思,與紅木家具的紋樣美學(xué)形成精妙互文。

以《前程似錦沙發(fā)》為例,其背板核心處精琢細(xì)鏤一幅孔雀牡丹圖景:

國(guó)色天香之姿鋪陳如錦,暗合榮華永續(xù)之象;翎羽層疊若云垂瀑,開屏瞬間定格成永恒的華章。通體施以滿雕纏枝牡丹紋飾,蜿蜒流轉(zhuǎn)的藤蔓與豐腴綻放的花朵,令傳統(tǒng)祥紋于方寸間涅槃重生,既喻示家族血脈的綿延昌盛,更暗藏功業(yè)長(zhǎng)青的玄機(jī)。傳世精品的紋飾——每一刀雕刻都是對(duì)文化基因的復(fù)刻。

空間美學(xué)與意境營(yíng)造

虛實(shí)相生顯神韻

《藏海傳》以建筑空間外化權(quán)謀格局。平津侯府的深長(zhǎng)走廊制造壓迫感,藏海的書房以逼仄空間映射其困獸心境。這種虛實(shí)相生的表達(dá),在劇中枕樓場(chǎng)景達(dá)到巔峰:秦淮燈彩映照藥發(fā)木偶的流光,非遺技藝與人物初遇的情節(jié)交織,煙火絢爛下暗涌危機(jī)。

巧奪天工紅木同樣深諳空間意境之道。其于2024年煥新升級(jí)的26000㎡紅木文化博物館內(nèi),新增的“黃花梨紫檀藝術(shù)館”,通過明式書房、清式中堂等場(chǎng)景化陳列,讓家具在空間關(guān)系中講述禮儀文化。

而博物館的戶外園林“巧園”,則以江南園林為藍(lán)本,園內(nèi)泰山石取名“太平盛世”,牡丹園取意“花開富貴”,月季園象征“四季常青”,與建筑的榫卯結(jié)構(gòu)共同構(gòu)建出一個(gè)微縮的東方哲學(xué)宇宙。這與“樣式雷”設(shè)計(jì)承德避暑山莊時(shí)“自然天成地就勢(shì)”的理念一脈相承,在山水植物間調(diào)控微氣候的匠心,至今仍閃耀著生態(tài)智慧的光芒。

從器物到精神

文化血脈的當(dāng)代表達(dá)

在《藏海傳》的哲學(xué)體系里,器物承載著超越實(shí)用的精神屬性。蒯鐸留給藏海的“鹿雁之喻”——鹿象征仁德王權(quán),雁代表忠貞秩序——通過動(dòng)物意象傳遞儒家倫理。而藏海最終放棄手刃仇敵,選擇瓦解戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀守護(hù)蒼生,完成從“小我復(fù)仇”到“大義擔(dān)當(dāng)”的蛻變,呼應(yīng)著劇中榫卯結(jié)構(gòu)“以柔克剛”的東方智慧。

這種精神升華同樣流淌在紅木匠人的血脈中。巧奪天工連續(xù)四年舉辦“巧遇風(fēng)流”系列文化私享會(huì),讓嘉賓在茶事、書畫、誦讀中體驗(yàn)“器以載道”的深意。當(dāng)匠人打磨家具邊角如修行般虔誠,當(dāng)藏海在星盤前徹夜推演救國(guó)之策,兩種實(shí)踐共同詮釋了“格物致知” 的東方認(rèn)知路徑——器物不僅是物質(zhì)的,更是通向精神宇宙的舟楫。

當(dāng)《藏海傳》的藥發(fā)木偶在枕樓綻放煙火,巧奪天工的工匠在紅木上落下最后一鑿,中式美學(xué)的兩種載體完成了跨越媒介的共鳴。據(jù)統(tǒng)計(jì),《藏海傳》播出后浙江非遺館藥發(fā)木偶體驗(yàn)預(yù)約量激增300%;巧奪天工紅木文化節(jié)單周吸引超千人觀摩。數(shù)據(jù)印證著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生:榫卯咬合的不只是木材,更是古今智慧;紋樣鐫刻的不只是器物,更是文明基因。

從熒幕光影到家具肌理,中國(guó)文化的“巧奪天工”精神,終在對(duì)精微的執(zhí)著與對(duì)宇宙的叩問中達(dá)成永恒。


(來源:品牌紅木網(wǎng)  陸婷婷∕文)

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