2019/03/08 | 來源：《中國藝術紅木》雜志
[摘要]跨界，要致力于“左右逢源”的嶄新境界，即要做到得心應手，大可不必所有的“攻堅仗”都采取猛打猛沖，一味強攻“硬碰硬”，進入大數據時代，我們所有的跨界攻堅克難，都應有“柔性化”思維，要倡導“以柔克剛”，善用“四兩撥千斤”。所謂“退一步海闊天空”就是切忌“畫地為牢”，不明不白就僵化了我們頭腦，無形之中就捆綁住了我的手腳，令我們在人云亦云的口水沫中喪失了鮮活的個性，甚至完全失去了特立獨行的存在價值。
紅木鋼琴，2018年5月在深圳文博會上驚艷亮相，這款由廣東省中山市祥興家具公司別出心裁研發的鋼琴，開創了一個告別用膠合板造鋼琴共鳴箱體的時代，從而開啟了用優質紅木材料及其層板中空夾層專利技術生產紅木鋼琴的新紀元。
祥興牌紅木鋼琴開創了一個告別用膠合板造鋼琴共鳴箱體的時代，同時開啟了用優質紅木材料及其層板中空夾層專利技術生產紅木鋼琴的新紀元（掃描二維碼，試聽紅木鋼琴效果）
跨界，從材料入手
水、木、金、火、土，五行，中國人是一個歷來十分看重物料、講究材質的民族，對于木質材料，尤其對于“實木”情有獨鐘。因此，派生出“實木家具”、“紅木家具”之類的洋溢濃郁情感色彩的行話和專有名詞，在所謂“實木家具”這一領域，特別是在傳統家具（包括紅木家具）這個相對“小眾”的家具領域，世人對于傳統樣式與器具造型、體量的迷戀，遠遠超出人們的想象，甚至于到了無以復加地步。
紅木家具業界這些年確有些材料方面的跨界探索與嘗試，從中國歷史上的“青銅時代”出發，人們從紅木材料與貴重金屬銅材找到了兩者之間的材質跨界契機，從而尋求珍稀木材與古樸青銅（包括黃銅、紫銅、乃至白銅）之間某種相得益彰的契合點。如此這般的跨界互動、交融，使得銅材配件的裝飾之美在古色古香的傳統紅木家具的構成、組合中煥發出亦古樸、亦時尚的創新美質。
無獨有偶，陶藝之美與木質的溫潤，在跨界的材質互動交融中，同樣具有妙不可言的生動表現。青花瓷這類陶瓷文化的標志性符號，在與木質器物的互動跨界融合中大放異彩。這種“瓷”與“木”的跨界“對話”，看似傳統、古樸，其實，并非古已有之。其藝術新意在于借助于實木家具這一文化載體，盡顯木藝、陶藝之能，將兩種藝術門類有機嫁接、融合，并發揮到“你中有我，我中有你”、互為包容，相得益彰的藝術極致。
如果說，諸如此類的跨界是從材料、材質入手，當屬藝術造型范疇的跨界。從屬于藝術形態及其表現形式上的跨界突破，由此實現對于改變固有形制、固定模式的大膽嘗試和創新。對此，應當予以充分肯定。那么，在“銅”與“木”，“木”與“瓷”的跨界“對話”中，人們不也欣喜地洞見：國寶級的傳統工藝景泰藍，借助于明清傳統家具這一物化的文化藝術載體，得以在新世紀煥發出不同凡響的時尚魅力。
紅寶軒跨界把非物質文化遺產的景泰藍巧妙地融合進家具里面，此為紅寶軒景泰國韻系列班臺和博古架（紅寶軒供圖）
紅寶軒景泰風韻系列沙發（紅寶軒供圖）
跨界，敢于無中生有
跨界，事實上，它為“無中生有”創造了一種契機，找尋到了“創新”的可能性。就慣性而言，兩種或兩種以上的事物（通常是不同的藝術門類或者不同的文化品種），在看似“風馬牛不相及”并無關聯中找尋到某種造物主安排的“關聯”，并且，秉持著一種對于藝術探索，對于文化溯源的執著與韌性，敢于力排眾議，別出心裁，甚至甘冒“牽強附會”嫌疑之的風險，勇于在跨界中創新拓荒，有這樣不斷踐行跨世界實戰，才能走向成功。善于在拓荒跨界中愉悅自己，惠及眾人。
話說廣東省中山市紅木家具專業重鎮大涌就出了一家祥興家具公司，敢為天下先，作為第一家吃螃蟹的紅木家具企業，成功研發推出首架紅木鋼琴。生產紅木家具的傳統企業，敢于觸碰樂器之王的西洋樂器鋼琴，這著實需要膽識與英雄氣概。祥興公司老總伍東偉先生出于從小就有的音樂興趣愛好，以及骨子里對于鋼琴華麗動聽音色的迷戀。一頭扎進了紅木鋼琴的研發與精心制作中。
音箱作為鋼琴的共鳴器，無疑是鋼琴的重要構成所在。在鋼琴制造這一專業領域，就物料、材質而言，歷來是膠合板材的“一統天下”。出于“好鋼要用在刀刃上”的理性思維，伍東偉認為，以紅木這樣的上等物料為基材，且運用先進的層板中空音箱結構技術，必然產生完全不同于“膠合板構成”的優質鋼琴音效及其動聽悅耳的音色。
祥興紅木研發音箱系列產品，跨界到集聲光電于一體的視聽享受與欣賞的娛樂器具制造（掃描二維碼，試聽音箱效果）
在我看來，按照傳統的慣性思維，紅木家具的匠人們除了在器形和器物的形制上下足了功夫之外，其外在的精雕細刻上也會下足功夫。然而，對于器具、器物的功效（有啥好處）卻缺乏必要的關注度，即知其然而不知其所以然。尤其，欠缺“打破砂鍋問到底”的研究與執著，而我們跨界進程中的“無中生有”（即創新），斷然不會僅僅滿足于“從無到有”，滿足于低水平的重復，而在于高質量、高水準的“絕無僅有”，要追求石破天驚的“無中所有”。
跨界，在于另辟蹊徑
近年來，紅木家具業遭遇了發展進程中的瓶頸，人們都深切地感受到家具制造業的“不景氣”，以及實體經濟的戰車舉步維艱，家具生意難做似乎難以為繼。人們所熟知的智能訂制家居，不僅“打劫”了板式家具市場，與此同時，也神不知鬼不覺地“侵吞”了家裝板塊，巧奪天工地市場跨界，從而發起以市場為導向、以客戶需求為動力的全方位集團沖鋒式攻擊，并美其名曰地以“全屋定制”、“智能家居”的旗號統領了市場，從而奏響家居文化主戰場的全面勝利的凱歌。
所謂市場蹊徑的尋求與開辟，正是通過主動“跨界”來實現的。
紅木鋼琴的問世，以及中山祥興公司相繼研制的紅木音箱（音響）系列產品，一不留神就從傳統家具家居業“跳躍”似的跨界到無尚高雅的器樂之王的鋼琴制造領域，跨界到集聲光電于一體的視聽享受與欣賞的娛樂器具制造。試問、試想，這不也是一種“你中有我，我中有你”的跨界之“市場逆襲”嗎？這所謂的“逆”，是高明的逆向思維所指引，在“沒有做不到，只有想不到”思維框架下成功逆襲；而“襲”者，則是出其不意，打它一個冷不防。在早先那個鋼琴音箱（共鳴體）膠合板的“一統天下”，稍不留神就殺出一匹“紅木鋼琴黑馬”成就了一場顛覆性的逆襲。事實上，世上本沒有路，當敢于首開先河的開路者邁出了第一步，隨著跟進的人越來越多，路也就“無中生有”地真的成了“路”。創新，從來就是開拓者的游戲，游戲人生，哪能或缺“創新”，哪能缺少這等人生游戲的高尚境界？或許，這“另辟蹊徑”的跨界選擇，就是紅木家具，乃至中國家具承前啟后的必由之路。
跨界：在于精神與物質之間互動
紅木家具業界以及傳統家具制造行業，歷來過分看重材種樹木的物種。偏重于物質層面的器物和具體的物件，而對于文化、藝術等精神層面的內涵成分，則有所忽視。在一味側重形制，追求形似的慣性思維支配之下，往往忽略了事物的理性內核與器物的文化根基，忽視對于精神支柱深層次理解。人們對于藝術的追求，在于理性的感知。世間萬物必須敬畏大自然，遵守相敬、相親，互為相生處事原則，和諧、友好、互利、互惠，才有可能達成對藝術的美好追求、形成的共識。也才有可能從中有所悟道，對于真、善、美有所領悟，而正是基于這種領悟能力，才能引領人們步入藝術、審美境界的理想殿堂。
在現今這個“見物不見人”的現實社會，唯財是舉的價值取向，“孔方兄”主宰一切的世風，似乎不可一世。但是，“重精神輕物質”的價值取向，尤其彌足珍貴。或許，我們處在社會轉型的風口浪尖上，在跨界中更要注重“精神變物質，物質變精神”的轉變中。嫻熟地運用市場杠桿，精妙地把握這種互動、互換、共生的辯證關系。從而達到完美的“天人合一”的理想境界，所謂理想境界，就不能僅限于“就事論事”，尤其不能“為藝術而藝術”，甚至，僅僅為了滿足那些所謂“小眾”的“占有欲”及其獵奇心理，而不惜以作賤藝術、糟蹋珍稀物料、破壞生態環境為代價。那樣，不但與健康的藝術和人類文明進步背道而馳，也為人類命運共同體的理想共識所不恥。
今天，崛起的中國及其民眾，正在從文化的自覺走向文化自信，東方文化的豐富與多樣性、華夏文明的悠久歷史正面臨偉大復興。跨界促進多元化物質的空前豐富；精神文明得以空前發展，而兩者之間的互動互補，協調發展，無疑將形成生態和諧、環境友好的良性循環。
跨界：聚焦供給側
目前，中國市場的供給側結構性改革已刻不容緩。企業作為供給側一方，只有不斷創新，不僅僅是滿足傳統需求，而是要以“無中生有”的產品與服務創造商機，引領市場，引領消費，從而不斷拉動內需，開拓創建新的需求和購銷兩旺的市場。而對于需求側的客戶、消費者而言，跨界，意味著我們要有意識地倡導精神文明，致力提高大眾的審美品位和藝術境界，讓富裕起來的人民大眾真正有足夠的認知水平和美育修養來接受高雅藝術熏陶，并樂于且習慣于享受和消費高雅健康的文化藝術。樂于接納鋼琴、歌劇、國粹京劇（京歌）之類大眾喜聞樂見的精神消費。這就進一步表明，在跨界融合中，“供給側”與“需求側”兩個方面都可以有所作為，即皆有發揮主觀能動性的“拳腳空間”，且有換位思考的騰挪余地，而不至于因循守舊、“固守城池”加高市場割據“老死不相往來”的落后局面。
跨界，要致力于“左右逢源”的嶄新境界，即要做到得心應手，大可不必所有的“攻堅仗”都采取猛打猛沖，一味強攻“硬碰硬”，進入大數據時代，我們所有的跨界攻堅克難，都應有“柔性化”思維，要倡導“以柔克剛”，善用“四兩撥千斤”。所謂“退一步海闊天空”就是切忌“畫地為牢”，不明不白就僵化了我們頭腦，無形之中就捆綁住了我的手腳，令我們在人云亦云的口水沫中喪失了鮮活的個性，甚至完全失去了特立獨行的存在價值。
在理想與現實之間，人的情懷與正能量不可或缺，這兩項一個都不能少。現代科技的日新月異，以“無人機”、“無人駕駛”技術為標志的“智能化”、“人機對話”時代指日可待。跨界，不僅是攬瓷器活的金剛鉆，更是跨越式發展的殺手锏。
全聯藝術紅木家具專業委員會專家顧問、家居文化資深行業學者王周
（來源：《中國藝術紅木》雜志2019年年刊 王周∕文 張星∕編輯）