2016/01/09 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]明中晚期，江南一帶太平繁榮，文風鼎盛，文人能士云集，此時，明代家具蓬勃發展，尤以蘇州為中心的江南一帶為盛，并在隨后的發展中形成了獨具一格的藝術魅力。
明中晚期，江南一帶太平繁榮，文風鼎盛，文人能士云集，此時，明代家具蓬勃發展，尤以蘇州為中心的江南一帶為盛，并在隨后的發展中形成了獨具一格的藝術魅力。簡素自然，清雅內斂。以“蘇作”為代表的明式家具可謂是中國古典家具中的典范，備受青睞。作為中式家具之代表，明式家具在工藝上的至高追求不僅閃耀著中華民族智慧的光芒，同時也折射出一個民族的精神面貌。
簡潔雅致的明式家具置于書房中，與文人穩重、儒雅的氣質相互輝映
形而上者謂之道，形而下者謂之器。文人精神乃明式家具之道。
明代，“心學”曾風行一時，文人士大夫心性張揚的同時，也知行合一地參與到明式家具等藝術品制作上來。許多明式家具的設計是由文人雅士操刀，他們設計好家具圖樣后再交由能工巧匠制作。故而，文人參與的家具設計要求往往較高，因為他們更講究將自己的思想融合到家具設計之中，這就要求家具外形在穩重簡樸的同時，又要不失清新雅致的格調。
明代四出頭官帽椅造型與幞頭相似，“步步高趕棖”，寓意著寒窗苦讀的文人希望能在仕途步步高升，一展抱負
“天地有大美而不言”，受道家尚“無為”、“自然”的思想影響，在家具制作中，文人摒棄“雕繪紋飾，以悅俗眼”，因此在選材上十分講究。一般選擇質地優良、色澤明朗、紋理清晰的硬木，其中，尤以黃花梨木為最。充分展現木材天然紋理與色澤，各部件連接采用精密的榫卯結構，體現了“匿大美于無形，藏萬象于極簡”的藝術手法，讓文人的“虛靜”精神意境借以物化。
明黃花梨玫瑰椅，造型端正穩重，椅背與壸門處飾以簡單花紋，符合古代文人高雅含蓄的氣質
明黃花梨束腰條桌，各種曲直變化、高低錯落的線型恰如其分地運用其中
明式家具注重家具整體比例、局部比例，以及整體形態與裝飾部分的比例。例如，椅子的上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間的高低、長短、粗細、寬窄等，都有試圖令人感到無可挑剔的勻稱和協調。形態細節的刻畫上，不但具有直線的穩健、挺拔，而且還有曲線的流暢、活潑、典雅的韻味，各種曲直變化、高低錯落的線型恰如其分地運用其中，使家具整體動靜相宜、收放有度、剛柔并濟，生動而富有靈氣。這些實則體現了明代文人所崇尚的儒家“中庸”思想，對待事物的“中和”之美，講究和諧、平衡、統一等。
明黃花梨圓凳線條流暢，造型簡潔
明式黃花梨夾頭榫小畫案(局部)
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，積極入世，心系蒼生，是中國古代文人不變的人生追求，這一人生信條也融入家具的創造中。例如，四出頭官帽椅的搭腦和扶手的整體形態與幞頭十分相似，此外，椅子的四條腿之間，四條棖子分別呈現前者低，兩側高、后者更高的樣式，取名為“步步高趕棖”，寓意著寒窗苦讀的文人希望能在仕途中步步高升，一展抱負的愿望。
明式黃花梨夾頭榫小畫案，采用精密的榫卯結構，體現了“匿大美于無形，藏萬象于極簡”的藝術手法，讓文人的“虛靜”精神意境藉以物化
匿大美于無形，藏萬象于極簡，簡單的曲直變化中無不蘊藏著文人孤傲、高潔的心性
“平天下”之前，“修身”自然也是一門必修課，或者說是每位文人墨客一生必修的學問。松、竹、梅、蘭等象征君子高潔品質的事物，因此常被雕刻裝飾在家具等器物上，旨在于生活的細節中自我啟示和自我表達。
光素極簡，端正和諧，巧于取舍。明式家具之妙不只于“藝”，更在于“道”的境界追求。看似簡潔流暢的背后實乃匠心獨運，濃縮著中國文人最深層次的精神信仰與追求，也成就了明式家具自然質樸，高雅含蓄的韻味。