2015/05/12 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]繡墩對于古時的女子而言就像是她們的化身，溫婉、靈秀；但又不同于女子的循規蹈矩，繡墩自有她的個性。
《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠”里有這樣一段描寫：“賈母與湘云、寶釵、林黛玉等眾姐妹在大觀園里品酒吟詩，林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩，倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。”其中有一物名為繡墩，不知是否有得了諸位看官的青眼？繡墩對于古時的女子而言就像是她們的化身，溫婉、靈秀；但又不同于女子的循規蹈矩，繡墩自有她的個性。
墩圈雕花精致，或海棠，或竹節，或藤蔓，栩栩如生，極富有藝術感染力
形似鼓，美如人
繡墩，又稱“坐墩”，圓形，腹部大，上下小，平頂微凸，弧腹中空，其造型似鼓，故又稱“鼓墩”。國人歷來崇尚方正，坐具通常四平八穩，而繡墩卻反其道行之，以圓潤靈秀的形象出現，不可不謂之個性。作為坐具，繡墩愛美之性猶如少女，也可稱獨特：在造型藝術上是千姿百態，座面的式樣除圓形外，還有海棠、梅花、瓜棱、橢圓形等。墩圈雕花精致，或海棠，或竹節，或藤蔓，栩栩如生，極富有藝術感染力。墩面的裝飾也很講究，除板外，鑲嵌還有彩石、癭木、大理石、藤等。其材質也由原來單一的木質圓凳，發展為陶、瓷、木、石等多種質地，且明清時極為盛行瓷繡墩。品種更是紛繁，有圓面、八方、紅釉、藍釉、粉彩、青花、琺瑯、三彩等。繡墩的美似人，風情萬種，或許古時女子正是借繡墩表現自己獨特的審美呢！
女兒專屬
繡墩，可以說是女性的專屬坐具。對于其形象的來源要追溯到戰國，雖然那時國人還處在“席地而坐”的階段，但是繡墩的雛形已現端倪，這一點在沈從文先生的《中國古代服飾研究》中便可窺知一二：“腰鼓形坐墩，是戰國以來婦女為熏香取暖專用的坐具。”繡墩因在座面上覆一繡帕而得名，其自身婉約秀麗的特點與女子更相得益彰。
明清時極為盛行的瓷質繡墩（明代黃地紫綠彩龍紋蓮花繡墩）
視覺和諧享受
繡墩的出現原更多的是裝飾我們的生活。《馬未都說收藏》中曾道：“鼓凳是臨期性家具，我們的家具一般都是方的，屋里就會感覺缺少變化。有一個圓形的家具，會在陳設上富于變化，視覺非常舒服。它在早期的設計當中，不是為了坐，更多是為了看。讓視覺獲得一個滿足，這是鼓凳一個設計初衷。”繡墩作為一個坐具而言，其出現的緣由可算是“名不副實”啊！繡墩的圓潤讓家具陳設富于變化，視覺上得到滿足，然而女子的秀美搭配繡墩的婉約，不也正是視覺的享受嗎？
結語：
繡墩，她的外在充滿女性美感，賞心悅目；她的內里獨具個性，讓人醉心。繡墩作為坐具中的獨樹一幟，沒有方方正正的肅穆之感，唯帶了幾許溫柔，倒似在“男權”世界中出現了一位女英雄。
所以，不如獨掇了一繡墩，與她慢慢述說她的性格、她的故事……（來源：第二十八期《品牌紅木》雜志 王瑤∕文 徐妃妃∕編輯）