2015/01/22 | 來源：互聯網
[摘要]明式家具是中國傳統家具的集大成者，經過朝代的更替、經濟的發展以及各民族文化的融合，明式家具達到了相當高的藝術成就。
一、明式家具的歷史地位和研究現狀
明式家具是中國傳統家具的集大成者，經過朝代的更替、經濟的發展以及各民族文化的融合，明式家具達到了相當高的藝術成就。它不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且善于運用線條的起伏變化和構件的精巧設計來體現家具的簡潔明快和典雅柔美；也善于用結構來體現中國之"禮"以及對意境的追求；它所體現的工藝風格已成為傳統家具藝術的劃時代標志，在中國家具史上占有十分突出的地位，并在世界家具藝術體系中獨樹一幟。
二、含蓄的提出
中西文明對比的研究者認為，天人合一和主客二分是中西文化的本原化區別，這種區別造就了兩種迥異的性格取向，一"外顯"；一偏重于內向收斂和內省、內求。含蓄的性格成為中國人區別于西方人的一個很大的特點，并且成為中華美學中的一個審美范疇。
三、本文的研究意義
工業產品表現出了性格的差異性，如果將含蓄的特點運用到中國產品的原創設計上，也許就可以打上一種"中國設計"的烙印。明式家具是中國設計歷史上具有高度藝術成就的代表之一，研究含蓄性在明式家具上的表現也許可以幫助我們在現代設計上探求中國自己的設計風格。弘揚中華傳統文化，使中國現代家具立于世界之林。
含蓄的概念及其在中國其它藝術形式中的體現
一、含蓄的概念
《辭?！分嗅尯顬?，①含有深意，藏而不露。韓琦《觀胡九齡員外畫牛》詩："采摭（zhi）諸家百余狀，毫端古意多含蓄。"②不作正面說明，而用委婉隱含的話把意見說出來。
含蓄的解釋說明，表達的方式并不僅僅限于語言，文字、動作、表情、眼神都有意義，甚至于以"物"表意，如胡九齡的以"畫"表意，而本文研究的明式家具的含蓄即是想通過對明式家具結構的分析找到含蓄在這一家具上的表現規律。
二、"含蓄"在中國藝術文化上的體現
自先秦以來，儒道即并轡而行，一直沒有脫離對做人的教化，即便是現代社會，中國人的生存哲學也受著這一傳承因素的影響，在它們教化下形成的中國人的觀念、性格在客觀物象、藝術文化的形式構建上體現了出來，如建筑、詩詞、繪畫等等。我們后人可以通過對這些客觀物象和藝術文化形式的分析找到中國人的某些性格及它的體現方式。綜合考證中國古代各種藝術形式的創造，"含蓄"表現為"內斂性"和"以空造勢"。
（一）、"含蓄"在中國傳統建筑上的體現
隨著儒家思想在人們頭腦中的浸潤和留置，"禮"被貫徹到建筑等一切營事活動中，中國傳統建筑作為一種實體性的"象"，以各種造型形式和象征手段來表達人對天的尊敬和崇拜，這就是一種含蓄的表達方式，尊規重范束縛了人性，體現了內斂性。
相比儒家的沉重，道家要"自由"得多，例如園林在有限的空間中融匯了天、地、山、水、石、植物等自然的縮影，它的建筑范式不拘一格，線路安排也是曲折往復，在禮制建筑中用的多的直線在這里被曲線所代替。在中國古典園林的創造和欣賞中，最高的美學層次并不是一山、一石的存在、雕琢，而是對"境界"的追求，園林中的山、水、道路在有限的空間中你是沒有辦法一眼窮盡的，它們永遠會留給人們豐富的想象。請注意園林中的花窗、門，它們是一個個小巧的封閉圖形，是"空"，一種誘人的體驗；望不到邊的山、水、道路也是"空"，在園林中的游走經由它們的引導，觀者的心靈得到了凈化，所謂"虛其心"（老子語），人融入于天地、自然之中。
（二）、"含蓄"在中國書畫上的體現
國畫的"求意"也同"含蓄"在建筑中的體現一樣，以"內斂性"和"空"來完成。由于書畫是一種視覺藝術，因此在表現"空"上要直觀得多，但中國書畫同樣蘊含深"意"。國畫在鋪排上往往是寥表數筆，以虛實、有無來渲染意境。留下大片的空白，它既可以是云，也可以是水、天空、空氣等其它物，作為情緒的舒展空間。而書畫中的字、花草或其它客觀物事的刻畫，和虛空一起表明了人心所向、情之所向。
（三）、"含蓄"在詩詞上的體現
詩詞的含蓄美，在某種意義上就是"不言之美"，所謂"不言"并不是"不著一字"，而是簡練、傳神的勾勒幾筆，點到即止，極富有暗示性。含蓄因為不作鋪陳，僅淡淡的勾勒，留下大片的空白即想象空間，因此往往具有某種朦朧性，這正是含蓄的魅力。