2015/02/16 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]紅木家具行業(yè)大師少，并不意味著行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的手作人少。許多有技藝、有思想的手作人，都沒有受到大眾關(guān)注，這是有原因的。
產(chǎn)品價值，除了產(chǎn)品本身的價值外，還有品牌價值、名人效應等附加價值在里面。這些附加價值在文化品、奢侈品上體現(xiàn)得更為淋漓盡致。一些名家大師制作的硯臺、紫砂壺、景泰藍等工藝品，往往具有決然不同的價值。比如景泰藍大師張同祿的作品，它的藝術(shù)性和收藏性都比其他匠人所制造的要高；其他如字畫等的藝術(shù)品更不必說了，大師作品在各大拍賣會上拍出天價的新聞也屢見不鮮。
作為藝術(shù)品的紅木家具，是所有高檔工藝美術(shù)商品中，體現(xiàn)品牌差異、個人差異和藝術(shù)附加值較差的。縱觀紅木家具史，在有記錄的史籍中，幾乎沒有一位大家耳熟能詳?shù)拇髱煶霈F(xiàn)。現(xiàn)代紅木家具行業(yè)中，真正被大眾從作品、資歷到藝術(shù)修養(yǎng)以及對行業(yè)的貢獻都認可的大師，也沒有幾位，樓水明、陸光正、馮文土、區(qū)勝春、林慶財、吳騰飛、金彪云、邵湘文、李愛金……可以說屈指可數(shù)。
紅木家具行業(yè)大師少，并不意味著行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的手作人少。許多有技藝、有思想的手作人，都沒有受到大眾關(guān)注，這是有原因的。
歷史原因：沒有形成大師文化
中國文化自古以來重藝術(shù)而輕技術(shù)，未將家具作為一門獨立的藝術(shù)形式來看待，很多氣韻不凡的家具都沒有署名也查不到制作者，再好的木工也只是列入工匠行列。例如大家都熟知的魯班，在人們心目中也僅僅是一個木匠而已。
中國傳統(tǒng)工藝大師——區(qū)勝春監(jiān)制的《小葉紫檀鑲百寶石牡丹富貴紋寶座》在各大展會上獲獎無數(shù)，為眾多紅木家具發(fā)燒友所癡迷
明清時代，紅木家具受到當朝者重視，在歷史上記載的有名字的木匠卻也不多。據(jù)清檔記載，清雍正年間（1722年-1735年），來自廣東的硬木家具名匠羅元、林彬、賀五、梁義、林志通等奉召在宮廷造辦處供職，這是比較早的名匠入宮的確切記載。清乾隆二十年（1755年），據(jù)該年的記事錄：“今粵海關(guān)李永標送到廣木匠王常存、朱湛端、馮振德等五名，查從前送到廣木匠馮國樞照，現(xiàn)有廣木匠林彩等四名，議給每月錢糧三兩，每季衣服銀七兩五錢，廣東安家銀六十兩……”從中足見宮廷對入宮的名匠待遇頗為豐厚，但都只是定位在木工職位上，并沒有將地位提至藝術(shù)層面，沒有形成像字畫一樣的大師文化。
這些歷史原因，讓大眾對做家具的手作人，也停留在工匠的認識層面上，再優(yōu)秀，也不過是個技藝精湛的手藝人而已。
中國傳統(tǒng)工藝大師——吳騰飛作品《乾坤博古柜》的設(shè)計理念將中國傳統(tǒng)“易學”貫穿其中，結(jié)合天地、陰陽、自然之理，古今合一、中西融匯，將盧宅建筑元素應用在家具上，巧妙借鑒西方器具曲線造型風格，并在一物之中盡顯東陽木雕鬼斧神工的技藝
現(xiàn)代原因：行業(yè)不夠重視
紅木家具發(fā)展三十多年來，最早一批較出色的手作人，很多都已經(jīng)創(chuàng)辦了自己的企業(yè)，做了老板，但是，人們更多地只是將這個“優(yōu)秀的木匠”定義為一個“成功的商人”，很少從他取得的藝術(shù)成就來定義他的個人價值。
其次，很多有手藝、有思想的工匠，多隱藏于工廠車間，很少有“拋頭露面”的機會。很多企業(yè)也不愿意讓這些工匠去評一些大師稱號和職稱。為什么企業(yè)不愿意工匠名聲在外，利用“大師”的力量提升產(chǎn)品價值？一個原因是企業(yè)怕自己的工匠出名后，坐地起價，要求漲工資；另一個原因也是怕別的企業(yè)過來挖人，自己為他人“做嫁衣”。這從中山市紅木古典家具學會欲組織技術(shù)培訓班以便讓更多技術(shù)工人獲得相關(guān)職稱，號召了很久卻沒有多少企業(yè)報名這一現(xiàn)象中可見一斑。
中國傳統(tǒng)工藝大師——金彪云的《三國演義大圓臺》將東陽木雕技藝發(fā)揮得淋漓盡致
不是誰都可以叫大師
隨著國家越來越重視文化的發(fā)展，各種大師的評選也越來越多。如“中國工藝美術(shù)大師”，是由國務(wù)院負責傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護工作的部門授予的稱號，評選始于1979年，截止2012年共進行六屆，此后將不再進行官辦。這些評選出來的工藝美術(shù)大師，在其領(lǐng)域?qū)θ祟惖娜宋木窈退囆g(shù)思想起到了推動或提高的作用，是經(jīng)過時間沉淀、歷史檢驗的，其含金量不言而喻。
中國傳統(tǒng)工藝大師——邵湘文精細的手工絲翎檀雕作品，細節(jié)分毫可見，栩栩如生
此外，2014年由中國民間文物傳世工程組委會、全國工商聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會主辦的中國傳統(tǒng)工藝大師評選，評選出了五位紅木家具類的中國傳統(tǒng)工藝大師：區(qū)氏臻品董事長區(qū)勝春、大清翰林董事長吳騰飛、明清居紅木董事長金彪云、泰和園紅木董事長邵湘文以及魯班木藝董事長李愛金。這5位大師都是在紅木家具領(lǐng)域里工作了多年，精通古典家具文化與傳統(tǒng)制作技藝，在業(yè)內(nèi)都享有較高的聲譽和名望，其無論是對紅木家具的堅持還是傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著，都得到行業(yè)內(nèi)的一致認可，“大師”稱號可謂實至名歸。
除此類全國性的大師評選外，很多省市也評了區(qū)域性的“大師”，如浙江省工藝美術(shù)大師、金華市工藝美術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)大師、廣東省工藝美術(shù)大師、中山市工藝美術(shù)大師等。這讓紅木家具行業(yè)缺乏大師的現(xiàn)象得到改善，但是也有不少人質(zhì)疑“大師”的含金量。這些入選的大師，是否都夠格稱之為“大師”？因此，強化入選標準，制定完善的評選流程，真正評選出有實力、有創(chuàng)造力和技藝的大師，顯得尤為重要，這需要整個行業(yè)的努力。
中國傳統(tǒng)工藝大師——李愛金的扇形椅采用最傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，彰顯大師功力
在文化高度發(fā)展的今天，國際社會已經(jīng)將明清家具作為一門獨立的藝術(shù)形式予以研究，國內(nèi)外的研究結(jié)構(gòu)也層出不窮，因此，藝術(shù)收藏級別的紅木家具將逐步體現(xiàn)不同品牌與制作者的藝術(shù)附加值，這類檔次的家具將具有極大的投資收藏潛力。到時候，大師賦予紅木家具的價值將進一步提升，消費者買到的將不僅是某一品牌的家具，甚至可以具體到某一大師。這也將給那些技藝精湛的大師一個真正的名分，讓行業(yè)內(nèi)外可以喊上一聲真情實意的“大師”。（來源：第二十六期《品牌紅木》雜志 陶秋芳∕文 徐妃妃∕編輯）