2014/11/05 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]時(shí)代更迭，沉寂在歷史風(fēng)煙中的往昔歲月，只能通過(guò)遺留下來(lái)的古跡和文獻(xiàn)去緬懷追憶，而留存至今的古建園林、故宮、四合院、古典家具及古董擺飾，則為我們沿襲中式裝飾提供寶貴的參考。
時(shí)代更迭，沉寂在歷史風(fēng)煙中的往昔歲月，只能通過(guò)遺留下來(lái)的古跡和文獻(xiàn)去緬懷追憶，而留存至今的古建園林、故宮、四合院、古典家具及古董擺飾，則為我們沿襲中式裝飾提供寶貴的參考。中式裝飾一脈相承先賢們的智慧結(jié)晶，寄托了我們的民族情感。
最近十余年間，紅木家具一路走向鼎盛，中式空間裝飾設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了長(zhǎng)足的發(fā)展。這十余年，也是古典印象裝飾設(shè)計(jì)公司走向成長(zhǎng)和成熟的歷程。
紅木家具為明清家具，體驗(yàn)空間的裝飾設(shè)計(jì)自然也是道地的中式風(fēng)格，其十分注重“藏風(fēng)聚氣，不顯崢嶸”，含蓄而內(nèi)斂、莊重而典雅，不顯山露水，于低調(diào)中顯奢華尊貴。
紅木書(shū)房
紅木家具體驗(yàn)空間將生活植入展廳，是古人生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，其設(shè)計(jì)不僅需要深諳古建的營(yíng)造法則及古典裝飾風(fēng)格，還需深刻了解古典家具的擺放規(guī)則以及中國(guó)傳統(tǒng)家居習(xí)俗，內(nèi)容涵蓋了傳統(tǒng)的禮、儀、詩(shī)、書(shū)、樂(lè)、茶、琴、棋、花、香等文化元素，可謂博大精深，包羅萬(wàn)象。
空間內(nèi)疊石理水，亭臺(tái)樓榭，寄托傳統(tǒng)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的理念。每個(gè)生活場(chǎng)景合理分隔，分別營(yíng)造中堂、會(huì)客、書(shū)房、茶室、臥室等，并以曲徑通幽，古門(mén)曲廊將各個(gè)生活場(chǎng)景連接。色彩追求淡雅平和，格調(diào)清新雋永。白墻素凈，灰色水磨磚制成門(mén)框窗框，襯以精雕細(xì)琢的古花格門(mén)窗，木作裝飾多選上乘木料，與明清紅木家具相得益彰。與此同時(shí)，小橋流水、亭臺(tái)樓榭、假山秀竹、古窗蕉影等古建園林的造景精萃，有若唐詩(shī)宋詞之意韻，濃郁著東方古典藝術(shù)之美。
在營(yíng)造古典氛圍的同時(shí)，現(xiàn)代科技的“聲、光、電”技術(shù)也必不可少。燈光的色彩、明暗、冷暖的合理布置，可以為空間增光添彩；婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的古琴古箏的繞梁清音，則為空間添一份古樂(lè)雅韻；書(shū)法古畫(huà)、金石篆刻、古燈布藝、瓷器工藝品、盆景流水等配飾設(shè)計(jì)都能使空間更加豐盈靈動(dòng)。
只有將裝修設(shè)計(jì)、配飾設(shè)計(jì)、聲光電設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，紅木家具體驗(yàn)空間才臻于完美，和諧自然地與觀者達(dá)成心靈共鳴。長(zhǎng)者能得其久違的心靈歸宿感，年輕者能覓得往昔的歷史光影。不僅能實(shí)地欣賞到珍貴的紅木家具，觸摸紅木家具的溫潤(rùn)質(zhì)感，還可以重溫中華禮教的嚴(yán)謹(jǐn)、書(shū)香門(mén)第的儒雅。
精工細(xì)作的古典紅木家具，被濃郁的人文家居環(huán)境所烘托，越發(fā)顯得親和自然。端正莊嚴(yán)的中堂條案古椅、楹聯(lián)掛屏；古墨翰香的書(shū)房古書(shū)盈柜、文房四寶；長(zhǎng)簾低垂的臥房古床繡錦、花幾瑤琴。于此絕佳古境，靜賞花梨的風(fēng)華絕代，呼吸紫檀的暗香盈動(dòng)。這樣一種空間，散發(fā)著溫潤(rùn)的生活氣息，已不單是一種家具展示，而是創(chuàng)造一種時(shí)空回歸的歷史場(chǎng)景，讓人身臨其境地體驗(yàn)環(huán)境與家具的古韻天成，人與環(huán)境的室雅人和。
以明清歷史生活為背景，把握紅木家具之文化內(nèi)涵，不只是復(fù)古，而是追根溯源去尋找屬于我們本質(zhì)特征的東西，不斷創(chuàng)新發(fā)展，營(yíng)造富有現(xiàn)代東方文化氣息的藝術(shù)空間，不僅凸顯明清紅木家具的高貴品質(zhì)，而且將傳統(tǒng)文化禮教等通過(guò)創(chuàng)新的方式加以弘揚(yáng)，成為中華民族生生不息的精神文脈。