2014/02/14 | 來源：互聯網
[摘要]由于桌類家具所適用的環境不同，用途不同，結構和造型也有所不同，因而在陳設布置上也各有所宜，繁簡亦不同。
由于桌類家具所適用的環境不同，用途不同，結構和造型也有所不同，因而在陳設布置上也各有所宜，繁簡亦不同。
中國古代建筑和室內環境為了強調“尊者居中”及等級嚴格的“儒家之禮”， 遵循對稱均齊的布置方式。因而，在建筑中的陳設形式上，桌類家具多以成套組合的陳設格局為主，力求達到實用與美觀的效果。一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五只圓凳(坐墩)等等是最傳統的陳設原則，使用時也較為靈活，具體到齋、房、堂、室，都有詳細用法。
從清宮能夠看到皇家的陳設手法，強調高大威嚴、富麗華貴。比如，儲秀宮東次間北面陳設擺放酸枝木雕花展腿方桌，兩邊配紫檀嵌琺瑯扶手椅，東西各有紅漆螺鈿多寶格；養心殿東后間，亦采用兩椅一桌陳設，于北窗設紫檀嵌玉云龍紋寶座，盡顯文雅、莊重；儲秀宮東暖閣次間，在開間或居室的顯要位置備一長條案，案前置一方桌，方桌兩側各擺一把圈椅或扶手椅；長春宮西梢間西墻有紫檀架幾案，其上擺放小插屏及各式珍玩，案前放紫檀鏤雕繩紋拱璧方桌，兩旁為紫檀雕西洋花扶手椅；太極殿東稍間北面有紫檀鑲松竹梅絳環板條桌，桌兩邊為方杌；漱芳齋后殿陳設，正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌，配六只紫檀雕花嵌石心繡墩等等凸顯華貴而又莊重之感。
從典型的大戶人家的居室陳設格局來看，正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架幾案)，條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅。或者，于正中則置放一張圓桌和五只圓凳或坐墩組成一套，用來臨時待客或宴飲，并以此顯示落坐客人之尊貴。此外，也有擺月牙桌(半圓式)，上陳瓷瓶，靠墻擺放的同時，既可用于陳設裝飾，又能“接桌”，作臨時性使用。《紅樓夢》賈母的上房正堂內景，書中寫道“賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，”除此，還有一段描寫了賈府的筵宴陳設場景為四張官帽椅與方桌。
此外，在現代中式空間里，桌類家具的鋪陳也呈現出充裕的視覺張力。擺設成堂配套桌椅組合，或原有形制上改進的一種桌式，配以蒲團、建盞等等，再根據實際空間和使用習慣出發，重點把握色彩關系和材質關系，講究每一個細節的搭配，能夠衍生出沉穩而大氣的氛圍。
可見，桌類家具的陳設不僅僅是單調的擺設，而是增加了諸如小插屏、掛對、多寶格、條案、椅凳等多種家具。在成堂配套的組合形式之下，再佐以古玩、瓷器及盆景，如此陳設，秩序而對稱，能夠構成獨特一景，營造清雅不凡的氣氛，體現出中國傳統的居室陳設文化。