2013/11/01 | 來源：瑞麗網
[摘要]宋凌偉，專注中式家居研究，從中華文化屬性的角度來研究中式家居文化、生活方式和生活美學，提出了《中式家居需求整體解決方案》這一服務型方案，旨在滿足人們在中式家居方面的需求。
宋凌偉
作者簡介：
宋凌偉，專注中式家居研究，從中華文化屬性的角度來研究中式家居文化、生活方式和生活美學，提出了《中式家居需求整體解決方案》這一服務型方案，旨在滿足人們在中式家居方面的需求。為中式家居產業鏈的搭建和中式家居資源整合平臺的構建而努力，志在把中華文化下的中式家居發揚光大。
“越是民族的，越是世界的”,世界需要中華文化，人類需要中式家居。
中華文化在世界上的地位和影響力日益提高，尤其是在引領世人走向更加和諧、幸福的生活道路上，發揮了重要的引領作用。中華文化在幾千年的歷史中所沉淀下來的“智慧”，在解決“自然、人、生活”的問題上，有著不可替代的權威解決方案，同樣以依托中華文化為家居理念的中式家居，在解決當今世人在“居”的問題上，也將是不可替代，尤其在人“心”的問題上，符合中華文化文化屬性的中式家居，是其他文化屬性的家居所不能比擬的，人類需要中式家居。
除了文化性，中國元素本身，在全世界的設計界里也越來占據重要的席位，在世界各族民眾對家居選擇的多樣性中，選擇中式家居設計作品的偏愛也多了起來。在國內，70、80、90后們準家居消費大軍，在選擇家居時，也更多的在回歸，更多的在選擇中式家居，不再輕易的受外來流行文化影響，開始逐漸的冷靜下來，方向感在增強，在找尋和選擇更多根本的東西。
在人與自然、人與生活、人與家居環境，以及生活方式等這些最樸素、最本質的關系和問題中，中式家居以“家”為單位，有效的融合、承載了中華文化，使之在潛移默化中讓這些關系和問題得以清晰和解決，也讓中華文化與人近距離的、以人為本的引領世人走向幸福的生活中發揮作用。
中式家居與中華文化的這種天然的關系，也就構成“人類需要中式家居”的主要理由：
一、極為豐富、深邃的文化內涵：
在豐富、深邃的中華文化中，儒釋道三家的文化，成為極為重要的組成部分，三家中從不同的角度、不同的理念對“人”的相關問題給出了諸多解釋、說法，都是以人為中心的，又都和生活的方式、做人的準則、居家的態度相聯系的，實際上也就說出了家居環境要體現出來的內涵的東西，例如：儒家講的孝、敬、和、信、儉（簡）、禮、慎等；佛家講的慈悲；道家講的道法自然、恬淡無為等；這些都是“先人”們留給我們這些“后人”們讓在世間生活更好的智慧，這些又都會在中式家居中有較好的體現，也成了中式家居要體現的基本內涵。
中式家居環境這種所獨有的文化內涵，除了對個人的“修身”“齊家”的好處外，所影響到的仁愛孝悌、謙和好禮、誠信、律己慎獨、勤儉廉正等道德規范，也將會起到良好的社會作用，這種文化內涵，正如千百年來不會被中斷和同化的中華文化一樣，是優秀的內涵，是不會改變的，是本質的，是文化的體系和屬性決定的，也體現出了中式家居與中華文化是“一脈傳承”的。
二、代表了中華文化下最頂端的家居配飾文化：
在家居環境陳設布置（配飾、軟裝設計）方面，前人有很大的成就，不但文學作品中有大量的描述，如《紅樓夢》中對家居的描寫，從故宮、皇家園林、王府及有傳統的宅邸中依然能看到很講究的家居陳設，這些代表了當時最頂尖級別的設計水平。建國后，人民大會堂相關的廳和釣魚臺賓館，及有些的酒店、別墅、會所等室內環境做中式的時候也是從以前的成就中借鑒了很多，到今天的中式家居，也是通過家具、飾品、布藝、燈具、窗簾等，最大程度的把前人家居文化的精髓和現代人結合起來，使之符合中華文化屬性的中式家居文化繼續傳承發揚。
三、中式家居配飾組成本身就有很高的文化藝術價值：
中式家居中的中式家具、書畫、瓷器、絲綢、木雕、石頭、燈具及金銀銅玉制品，隨手拿來一個其文化藝術分量都沉甸甸的，以明清家具為代表的中式家具，在家具史上達到了登峰造極，書畫極具東方神韻，瓷器讓全世界迷戀，絲綢對世界人類文明做出了貢獻，以及銅在生活中扮演的重要角色等等，這些與中式家居的融合，不但提升了家居韻味、品質、檔次等裝飾環境的效果，更是提升了人文精神層次境界，在中式家居里不但讓我們很好的享受了這些文化藝術帶給我們的雅趣，也讓我們在這樣的環境中提升了文化藝術欣賞水平。
四、中式的生活方式：
中華文化中有很多關于生活方式的，其目的是讓人活的更好，主張人在人世間應該是享受美好生活的，不像現在很多人感覺活的很累，很不堪，想生活的輕松些，或更符合“自然之道”，可又不知怎么辦，不得法，對自己該選擇什么樣的生活方式，有些不太明白，其實，按照人的“文化屬性”和“自然屬性”，人的生活方式也應該有理論體系的，古人在此方面是有研究的，比如講究的：靜、養、雅、韻、尚、幽、嫻等，這樣的生活方式是相對很符合自然之道的，按此諸如的生活方式理念，是利于人們在健康愉悅中享受人世間美好生活、感悟人生真諦升華生活的，也是從文化屬性和自然屬性中為自己的身心、生活方式找到了歸屬。
五、能讓“心”靜下來：
在平日的生活中，有人經常感覺自己有些焦慮、憂愁、浮躁、茫然、不寧，為之很苦惱，這些由心而生的怨、恨、惱、怒、煩、愁等不但影響了個人，也會由此而引起很多的社會問題，這些人“心”的問題，除了受外圍的大環境影響外，與自己的家居環境也有很大的關系，在中式家居里是很講究天人合一、自然之道的，在這樣的家居環境里，很容易讓人的心在潛移默化中靜下來，讓心得以更好的歸屬和修養，心穩妥了，心不靜、不凈、不寧、不平、不和、躁動等諸多心的問題也就解決了，從而得以讓人的生活“通順、和諧、圓滿”。
六、中式家居文化：
中式家居應成為一種文化現象，作為一種家居文化，有著很豐富的內在，前人的文學和繪畫作品中有大量的描述，把所求的高雅之風、人文精神思想境界、生活智慧和文化修養巧妙的融為一體，提升了家居的文化藝術欣賞水平的同時，也在動靜之間（動如茶，靜如書畫、聯、訓、銘等）通過這些器、型、韻、景、味等讓人的身心生機、生閑、生美，在平和之境中，讓自己的心境平和、安寧，達到淡泊、謙遜、有敬、有愛的良好狀態。
中式家居貴在品和悟，在品悟中求得一份清靜，讓情懷得以寄托和釋放，讓自己的心境愉悅，讓自己在家中解脫、放松，在雅致的環境中逍遙自在、樂生。
中式家居文化核心在于一種價值觀和理念，比如在追求美、靜、和、敬、理、真、清、怡等存天道去人欲的，還包括了養生、修性、修身、怡情、尊禮等，以及還涉及到的道德、審美等，這些都是中式家居文化的所在，都是從最自然最本質的角度讓人生活的更好的。
中式家居的文化也是讓幾千年的中華文化深邃內涵在我們的生活中、在中式家居里釋然，讓人得以寧靜、祥和的家庭港灣，這也越發顯得在喧囂繁雜中人類需要中式家居。
七、中式家居的一些特點：
中式家居較好的維系了親情和長幼尊卑等宗親文化，與族規、家規、家訓等，很注重“家”的概念。在設計上講究方圓有度，氣的流動，對稱、很精致別具匠心，有強烈的民族特點和濃厚的地方特色，且很符合生活習慣和習俗，這些都是對中華文化的傳承，一個民族的文化藝術總是需要載體才能流傳下去，像建筑、家具、書畫、其他藝術珍品等載體，而中式家居是一個綜合的載體，是中華文化、藝術的有機的呈現，在這樣的環境里，很容易不再讓人心煩意亂，能很好的控制自己的心緒，起到凝神、靜心、聚氣的效果，讓人心平氣和，身心愉悅。這些特點也讓符合中華文化屬性的在中式家居里有更多的歸屬，而從獲得更多人的認可。
八、體現出了社會的主流意識形態：
社會主流意識形態在家居中的體現是社會對家居文化認可的體現，對家居的選擇和崇尚也是很受當時社會文化方向標所影響的，如明、清、及民國時期，都會出現當時社會主流的家居文化，被上層社會人士所推崇，繼而形成整個社會風尚，當下中式家居更多的被精英階層所選擇，這里面較好的體現出了隨人生閱歷的豐富，對很多的事物有了重新的思考，對人與社會、人與人、人與自然、與事業、與生活等有了更深層次的認識后，在一個較深的層面找到一個歸屬點，更符合自然之道，讓自己更通順，這些也是體現出了當前社會中的對待中華文化的主流意識形態，當然也在自己的居所體現了個人品味，以及也較好的把收藏、字畫、紅木家具等融入進來，等等這些意識形態在中式家居里是統一的，無論是以前社會流傳下來的精髓還是當今社會的崇尚，都是一個主流社會意識形態的精華，是家居文化的體現。
九、較好的體現出了姓氏文化和孝道文化：
姓氏文化源遠流長，到今天，“認祖歸宗”“編修家譜”等相關的尋親問祖活動日益增多，“大丈夫行不改名坐不改姓”，不管身在那里，都想知道自己的根在那里，這種本質上的東西是不會變的，這種姓氏文化被廣泛的認可。每逢春節，在族中祠堂及家中都把牌位、族譜敬上，把祖先請回來供奉；以及清明的祭祖和平日的祭日等“敬祖”現象，這些活動、現象不但是姓氏文化的延續體現，也是對“先人”的最好表達形式。
孝道文化，更是從古至今對世人的影響巨大，二十四孝的故事美談流傳至今，孝道，不但官方、民間都在倡導，更成為了衡量很多的標準。
這些姓氏文化和孝道文化與中式家居的理念是相符合的，是在家居中一種人文精神的體現，并將得以有機的承載。
十、中式家居的作用：
中式家居最大的作用是把與宗教、哲學、道德、文化藝術與家居相關的聯系有機的、逐步的形成了一個相對完整的結構體系，把中式家居的天然屬性、文化屬性和精神意境方面有機的統一起來，依中華文化為營養源泉，繼而從中式家居中體現出來的“清靜”“清心”“溫和”“淡雅”“和諧”“謙和”“幽雅”“純正樸實”“返璞歸真”等，讓人生活的更好，享受、感悟生活的同時，也獲得了精神的滿足和人生的修煉。
十一、80、90后們關注中式家居的什么：
作為80、90后們的準家居消費大軍，都已開始構建自己的家或構想自己的家，與此同時會關注和參考很多，諸如：環保安全、健康、品味、利于孩子教育和夫妻和諧、面子、文化、收藏、升值等，國學、美學、東方元素，精英階層所崇尚的、滿足情懷的、道法自然、天人合一、和諧、能減壓的等等，也會從社會國學熱的現象和中華文化在世界上的地位及影響力的高漲中，有自豪感的同時也提高了認可度，也通過社會上收藏的火熱和紅木家具的崇尚，以及對東方美學的偏好，讓這一切都在中式家居里找到了切入點，在中式家居里找到了答案，不但把這些都較好的融入到了中式家居里，提升了家居的檔次和品質，環保也得到了保障，同時也滿足了文化性的需求，更是在隱形中滿足了東方文化、禮儀、有序、和諧、安寧、孝道和中華文化的意境美，也彰顯了個人的品味和對中華文化的喜歡與傳承。
十二、在培養后代上的先天優勢：
在培養后代方面，都有一種觀念，就是“望子成龍望女成鳳”，都想把孩子培養成精英人士、高質量高素質人才，也很認同潛移默化的教化方式，尤其是家庭環境對孩子的早期啟蒙教育，孩子看到了什么、把玩了什么，在什么樣的氛圍環境中成長，這很關鍵，這時打的基礎就是以后的底蘊，像啟功先生等大家們在此方面沾了很大的光，平日里聊天，經常聽到有人講：“我祖上曾有一個什么什么，小時候在外祖母家見過什么什么”，可見這些對后代人的影響有多深遠，這些恰是中式家居能培養人貴氣的優勢，中式家居不論是整體的設計還是具體的器物擺設上，都能較好的體現出貴氣，尤其是中式家居里的收藏意識，藏品的概念，這種有意識的收藏，拋開具體的器物來說，是很好的體現和提升了檔次品味及文化藝術修養，豐富了人文精神，同時也讓中式家居講究的“天人合一、道法自然”這種注重人與環境的關系和過去講的“君子、士、德才”等精英文化的意識形態在培養人的方面得以統一和延續，這是中式家居在培養后代方面潛移默化的優勢，通過這些豐富的營養使得后代在文化、藝術、人文精神等方面得到很好的修養。
文化是需要傳承和發揚光大的，如同國人千百年來傳下的“吉祥”文化，及平日講究的“精氣神”都是讓人達到一個良好的狀態，都是通過靜心修養的“德、慧”使得我們更健康、美好的生活，生活的更合乎于“道”。中式家居作為中華文化的載體，把眾多的精華有機的結合起來，從最樸素、最自然的角度出發，講究了天人合一，人與自然的和諧，非常注重人的生活。
愿中華文化通過在中式家居里的營養智慧，涵養著世界人民都走向更加和諧幸福的美好生活，“越是民族的，越是世界的”，人類需要中式家居。