2013/09/02 | 來源：現代消費網
[摘要]中國工藝美術協會會員、北木班魯根藝創作室創始人羅東，一位根雕奇人，通過還原自然真諦的思考，結合獨特的雕刻手法，實現了北方根雕技藝的卓越蛻變。
雕刻家羅東
近日記者專程采訪了中國工藝美術協會會員、北木班魯根藝創作室創始人羅東，這位中國北方的根雕奇人——羅東，通過還原自然真諦的思考，結合獨特的雕刻手法，實現了北方根雕技藝的卓越蛻變。一時引起人們的熱議。
北木班魯根藝創作室甘愿“作木蟲”的羅東
形，源于自然，雕，注以真情。在人們的生活和審美趣味日益多樣化的今天，人們期待更多的情感表現來激發疲勞的審美神經。羅東用他自己的雕刻語言，表達作者純樸、自然、和諧的意境，作品使人感到親切而耳目一新。他的作品反映人與自然和諧共存關系，富有哲理性和詩性的藝術。
漁江簑翁
與羅東交流，“七分天然三分雕琢”時常掛在嘴邊。北方珍貴樹種少，從事木雕、根雕創作的人員更少。因此北方的根雕作品尤顯珍貴，每當捧在手中的根材，他都視如珍寶，眉間緊上幾分鐘后，隨后是嘴巴微微嘟起，不一會兒，眼神如一眼看出根的心意，會意一笑，這就是他找到感覺的一剎那。之后，他層層剝離，細致琢磨，它們在相處中，以美為目標，感受著磨合、適應，直至達到自然與美的最佳結合。不難看出，他的作品中，已形成獨樹一幟的根藝表現手法，有別于南方傳統雕刻，拋去矯揉造作的不實雕法，原生態創作、還原藝術的真諦，他的作品抽象、樸實、自然、脫俗，表現出根材自然美和人性美的本真。這就是實現北方根雕技藝卓越蛻變的開始。
猴王稱霸
“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”。生活是藝術的源泉，只有不斷地深入創作生活去體驗，才能增加藝術家的豐厚藝術底蘊。最近這批作品正是藝術家二十年來全部情感的凝聚，這是他的藝術歸屬。和其它藝術一樣，根雕藝術就在于不斷突破前人的藝術模式，把智慧和激情隱藏，用表露無唯的心境創作出來。當年跟中央戲劇學院孫家銓教授學習繪畫過程中，受老師常說的一句話影響“要憑感覺去畫”后，他的作品都是有感而發，從不無病呻吟。
羅東的作品之所以獨樹一幟，能夠感人，是他把幾十年的生活情感與藝術的積累，都傾注到他作品當中了。美來自生活，來自藝術家的真情實感，制作根雕作品的過程和感受，羅東深有體會又無法言表：“為實現北方根雕技藝脫俗蛻變，我總是做好了又改變重新做，再制作再推翻，在反復的過程中痛苦著又快樂著”。
智者順時而謀 愚者逆勢而動
去年在河北保定一個小鎮上，中午室外驕陽似火，烈日炙烤，汗流浹背的羅東一雕就是幾個小時，一個原始槐樹墩子被他反復雕做多遍，他除了打造上乘的雕刻作品，也是通過反復實踐從中找到一個好的表現技法。經苦心鉆研兩個月終于研究出一種屬于他的，能在硬雜木上表現出自然紋理的雕刻技法。作品《流金溢彩》、《小河流水》、《悟》就是其典型代表。這些作品表面雕刻成一種象葉脈、象花生殼、象蟲咬過似的紋樣裝飾著，他把這種創新的雕法稱之為北方蛻變的“木蟲作”。
從事木雕創作二十幾年，羅東創作的木雕作品很多。說起創作體會來，他坦誠相告。他認為，巧藉天然要貫穿于木雕創作的始終。當選到一塊具有自然形態美和創作價值的木材時，有的可以一目了然，確定創作主題，但這種情況極少。大多數是第一印象覺得其形態美，可以用來創作點什么，但究竟創作什么并不清楚。經反復推敲確定創作主題后，下一步就是制作階段。圍繞主題，巧用心計，合理而慎重地取舍。除對局部作少量的修飾和必要的雕琢外，重點應放在巧妙地利用木料的自然形態上。如枝、須、洞、節、疤、紋理、色澤、態勢等，盡量使這些天然特點和神韻，在已確定的藝術形象中得到合理的利用和充分的體現。在這種創作思想指導下，因材施藝，進行加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結合起來，實現原定的創作設想。 當然，有時也先確定主題，再選擇材料。
“信仰是無望中的希望所在”—— 羅東
中國有句古訓：“古今成大事者，非有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。” 羅東的作品能引起人們的共鳴和收藏興趣，來自長期的社會實踐是主因。他飽經風霜，歷盡艱辛，克服了方方面面的艱難困苦。他說，當我們遇到困難或挫折時，應該想想那些忍受并戰勝苦難的榜樣，不能怨天尤人，要堅定自己的信仰。人有信仰才會用有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才能在困難中結出豐碩的果實，信仰是無望中的希望所在。貝多芬、列夫托爾斯泰、魯迅、張海迪、韓美林這些古今中外的偉大文學藝術家們都經歷了痛苦的考驗，最終都獲得了舉世矚目的輝煌成就。
流金溢彩
唯美就是動力。羅東就是堅持以這種信念、毅力，堅持先做好人，再做好事的信條，父母、愛人做他的堅強后盾方使他走到今天；他的作品也是他面對大自然的征戰歷練及真情實感的流露。不受任何流派套路影響，精心制作的根雕作品不重復別人。
幾十年來，中國工藝美術作品利用巧妙構思，精心的用料，將自然美、心靈美、藝術美融于一體，以神韻對具體表現形式做大而化之的滲透，將表現形式中的情趣和意境提煉出來，特別的刻畫常轉化為不經意的流露，這是羅東的又一大特色。木雕作品《楓橋夜泊》是刻畫道教宗師老子的。作品中的老子善面斜視，飄然的水袖和寬大衣袍的皺折融為一體，似筒靴似長袍埋下伏筆、留以懸念，儼然一尊生命力強盛的老樹。老子嚴肅且略帶微笑的面孔仿佛在講述一個亙古不變的哲理。作品人物姿態造型奇特，你不得不欽佩作者的意師造化，藝洽自然。他創意中變形與夸張是那樣的攝人心魄。
鐵拐李
他雕刻的木雕作品《蚩尤之戰》、《鐵拐李》既保護了歷史的東西，凝練出作品精髓，還在技藝上進行了創新改造。羅東說：“我根據木頭原來的紋理以及天然的形體特征，甚至想象它原來跟大自然連接在一起是一種怎么樣的狀態來用刀，這就是實踐總結——再實踐的自然型木雕法。”
“栽得梧桐樹，引得鳳凰來”。2013年4月初的一天，遼寧鞍山市一位房地產開發公司老總與同事慕名來到北木根雕根藝創作室，選中一件大型茶藝根雕作品，最終以38.7萬元高價成交并商定年末交貨。
羅東時常會綜合運用不同的材料，將雕刻技藝拓展到環境藝術方面，以夸張、寓意和注重整體的氣勢，來追求藝術寫意。
現代藝術理論無形中增添了他的創新意識，如《智者順時而謀，愚者逆時而動》、《八仙過海》、《猴子稱霸》、《少女懷春》等代表作品，充分地表現他善于把一個龐大主題濃縮在一個別出心裁的造型上，把民間工藝美術與現代藝術雕塑巧妙地融匯在一起。《路漫漫其修遠兮》、《漁江蓑翁》把現代藝術的象征、變形、抽象、解構張力充分化入到傳統技藝中，從而給作品和人物賦予了極高的藝術魅力。他認為，藝術上沒有絕對的標準，有道理而沒真理，藝術創作上能表現出作品的美感，雕刻的作品立體生動，生機勃勃，充滿情趣，讓人們自覺地接受并欣賞那就足夠了。（陶秋芳∕編輯）