2012/11/27 | 來(lái)源：中國(guó)臺(tái)州網(wǎng)
[摘要]仙作家具素有工藝精妙，形象生動(dòng)，線條流暢之特點(diǎn)，有較高的雕刻藝術(shù)水準(zhǔn)。而這些作品都是由工藝精湛的匠人在虛實(shí)剛?cè)岬谋M情表現(xiàn)中發(fā)揮“用筆”，精微細(xì)雕才可成器。可見(jiàn)，傳統(tǒng)的雕刻工具仍然有著很重要的地位，已是仙作家具文化之一。
老師傅認(rèn)真地打量雕刻刀的精準(zhǔn)度，這是關(guān)鍵的一步。
每一種工具都有它特殊的形狀，通過(guò)雕刻手法的演繹，創(chuàng)作出大美木雕工藝品和古典家具。
古人有云：“三分手藝七分家什”。仙作家具素有工藝精妙，形象生動(dòng)，線條流暢之特點(diǎn)，有較高的雕刻藝術(shù)水準(zhǔn)。而這些作品都是由工藝精湛的匠人在虛實(shí)剛?cè)岬谋M情表現(xiàn)中發(fā)揮“用筆”，精微細(xì)雕才可成器。可見(jiàn)，傳統(tǒng)的雕刻工具仍然有著很重要的地位，已是仙作家具文化之一。
核心提示：
每一類(lèi)型的雕刻工具刀口寬度不等，但各具功能，產(chǎn)生不同的刀觸，所雕刻的表面能恰到好處呈現(xiàn)出變化。
工具篇：
仙作雕刀，寫(xiě)意入神
工具是雕刻藝匠從事創(chuàng)作的必不可少的利器，更是雕刻表現(xiàn)力的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)木雕的專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練基本上是從整理刀具、研磨刀具開(kāi)始。在雕刻工藝上，師傅十分講究運(yùn)線，
強(qiáng)調(diào)行刀運(yùn)鑿洗煉灑脫，因而對(duì)于雕刻工具以及操作技法尤為重視。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，仙作雕刻工具也漸漸被完善。
首先，仙作雕刻工具在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，已形成獨(dú)特風(fēng)格。由于仙作家具的制作工藝十分繁復(fù)，為了使層次顯得更為豐富，在統(tǒng)一中尋求變化，會(huì)根據(jù)所雕刻的部位和圖案不同而融合淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕等傳統(tǒng)木雕工藝技法，運(yùn)用了上百種雕刻工具。走訪依舊軒古典家具廠，我們會(huì)看到不同的雕刻過(guò)程以及所使用到的雕刻工具。這些刀具形狀工具以口刃大小分不同規(guī)格，刀頭形狀大小尖圓不一，但鋒利精良，削木如泥，且不同的類(lèi)型會(huì)產(chǎn)生截然不同的刀力效果。
其次，從設(shè)計(jì)上進(jìn)行量身定制，品種繁多。除了斧、鋸、槌之外，從大層面上說(shuō)，仙作傳統(tǒng)的雕刻工具還分為打胚刀、重胚刀和修光刀三大部分。通常會(huì)先打胚鑿出整體抽象形象，后精細(xì)雕刻，對(duì)配飾、紋理進(jìn)行細(xì)致化，為“修光”鋪路。這些刀具(鑿具)又有三角刀(三角鑿)、平口刀(平鑿)、圓刀(圓鑿)、斜刀(蝴蝶鑿)、刮刀(刮鑿)、平圓、半圓刀(半圓鑿)、地刀(地鑿)和翹刀(翹鑿)之分。
據(jù)溪尾柯壘傳統(tǒng)雕刻工具廠介紹，每一類(lèi)型的雕刻工具刀口寬度不等，但各具功能，產(chǎn)生不同的刀觸，所雕刻的表面能恰到好處呈現(xiàn)出變化。比如，平刀刃口平齊，刀口精細(xì)甚至達(dá)到 0.5毫米。大號(hào)一般用于輪廓粗胚的大面積開(kāi)料，小號(hào)則用于修平和打面等，用得最廣的一種；圓刀呈圓弧形，則用于錕、轉(zhuǎn)、挑，鑿削圖案中各種大小的圓弧面，能平緩地走刀，雕刻出圓潤(rùn)的效果；斜刀的刀刃呈45度斜角，比較鋒利，功能介于平鑿與圓鑿之間，具有靈活性，比較緩和，用于修光表面和狹窄部位的切削，以及雕刻稍圓的線條和處理無(wú)需太平整的位置；刀面輕薄的半圓刀也是修光工具之一；三角槽刀的刀口呈三角形，是開(kāi)線、精雕的主要工具，專(zhuān)用于毛發(fā)、松針、莖葉、花紋、波紋手腳等陰線條的雕刻，在運(yùn)用時(shí)，用刀尖在木松上推進(jìn)，木屑從三角槽內(nèi)排出，刻畫(huà)出線條；而在刮光和壓滑這一步驟上則要運(yùn)用刮刀。除此，在刮磨中也會(huì)用到幾十種工具，比如推刨、銼、勾刀等來(lái)循序漸進(jìn)反復(fù)加工。通過(guò)自如運(yùn)用，使圖案更為精美細(xì)致，工極而韻。
最后，仙作雕刻工具增加了家具作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。仙作紅木家具由藝匠們“一鋸一刨一刀”進(jìn)行手工制作，加以融合了“平、圓、透、鏤、微等雕刻技巧，由表及里，由淺至深，將點(diǎn)、線、面達(dá)到整體的統(tǒng)一，達(dá)到了雕刻的藝術(shù)高峰。