2010/11/25 | 來源：中國紅木藝術家具網
[摘要]中國傳統家具在一千年前的北宋時期已經發展到形體優美、結構科學、各種元素相對完善的階段。家具的民族化特征在這一時期已相當成熟，可惜的是當時制作家具的材料抗腐性不強，沒能留下足夠的物證，現在只能用古代留下的畫佐證當時家具文化的狀態。
一、歷史的輝煌
中國傳統家具在一千年前的北宋時期已經發展到形體優美、結構科學、各種元素相對完善的階段。家具的民族化特征在這一時期已相當成熟，可惜的是當時制作家具的材料抗腐性不強，沒能留下足夠的物證，現在只能用古代留下的畫佐證當時家具文化的狀態。
五代后蜀黃筌《勘書圖》中家具形制已基本成熟，但仍留有漢唐時期席地而座的生活方式使用的家具。
宋·趙伯骕《風檐展卷圖》中的輕便藤榻上面安有小座屏風，用來靠背枕頭，與我們現代生活中使用的床靠屏幾乎一樣。
宋人《維摩圖》中的插屏式羅漢床，屏圍結構已是非常完美。多角度構架結構在宋代已經相當成熟，相反明代的挖煙鍋平肩結構，是一種構架簡單化的偷手做法，它的美觀、堅固、合理性遠沒有45°角交接來得美觀、科學。宋之前床、椅已使用藤編工藝，現在板面的普遍使用是導致中國傳統家具原創優勢倒退的原因之一。
宋《十八學士圖中》的榻、桌比明代的來得高雅美觀。特別是宋·蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》中的兩只燈形圓凳造型之美，可以說至今無人超越。
中國宋代家具已有如此輝煌的成就，加上明清兩朝的發展，我們在此基礎上運用現代設計理論，現代工藝方法去充實完善它，讓中國人值得驕傲的古老家具文化得到進一步的發展。
二、設計思想
家具是為人服務的，以人為本是設計的主要宗旨。人體模擬技術的應用就是人體工學最具體的實施過程。人坐著、站著、躺著的附形，就是設計家具形體的主要參考依據。當一把紫檀圈椅的靠背在與人體背部完全吻合時，背部幾乎感覺不到靠背板的存在，這就是舒適度最成功的設計。同時圈椅也是最能體現韻律美的主角。從圈的中心向兩側蜿蜒而下的粗細變化，到充滿張力的水滴狀扶手， S線靠背板，兩側羚羊角狀矮老，無不充滿著和諧生動的韻律。在金色藤屜的烘托下散發著凝脂玉質般的幽幽絲光，靜穆沉穩，雍容大氣。見者撫者無不充滿了渴求的沖動，感激的驚嘆。酥嫩的質感，從指尖沁入心田。在愉悅的回憶中，追溯歷史的感受。
丹麥最著名的“大師中的大師”漢斯·魏格納先生從中國圈椅中汲取營養，設計了“Y”型椅和古典椅（見《家具風格》133頁），自認達到了出神入化的境界，在我看來好似東施效顰，啼笑皆非。他的學生日本五藏野美術大學教授島崎信先生，研究椅子40多年，曾為此與我有過激烈的爭論。他說這樣的椅子時尚、輕便、易于更新換代、價格低廉，還建議我把南官帽椅的踏腳棖去掉。我說漢斯的這兩種椅子沒有安全感，更沒有端莊的美感，椅面編織技術很原始。顯示了當時北歐人的家具設計、制作不成熟的狀態。中國數千年的文化藝術，是仿幾件四不象的家具就能達到出神入化的境界嗎？關于去掉踏腳棖的問題，可能其他人也有這樣的想法，過去椅子的踏腳棖僵直呆板，只起到增加結構強度和踏腳的作用。我們把踏腳棖改成兩頭狹、中間寬、朝上面做成向前略有傾斜豐滿的弧形，象扁擔狀，美感力度油然而生。我讓島先生脫掉鞋，前后左右在上面按摩腳底，給人的愉悅、快感、舒心能激起你的本能反應。我問：“島先生，還要不要去掉？”島先生笑著說：“你的不要去掉。”島先生來我館之前在南通大飯店吃飯時講：“中國家具在國際市場質量最差、價格最低。”我說：“半小時改變你的觀念。”他說：“不可能。”現在我毫不客氣地問島先生：“你中午吃飯時講的話要不要收回！”他連聲說：“應該收回，應該收回。”
去年德國西門子公司的專家來我公司考察時說：“我們德國人在全世界做事是最認真的，看到你的家具，你比我們德國人還要認真。”現在有很多人陷入崇洋媚外的誤區，這是我們民族的悲哀。我認為即使是微不足道的事，只要認真去做，都會有美好的回報，都會為我們的民族，為我們的國家爭光。我經常對我的員工們講：“我們在這里不是做家具，是在做中國人的脊梁骨，希望大家認真對待、拼命努力。”
三、 繼承與創新的制作工藝
中國家具的榫卯結構在全世界是最先進、最科學、最堅固的。特別是有著“千年不倒”美譽的抱肩榫結構，它在很小的節點上，撐起來自多方向的壓力，穩如泰山，堅如磐石。這是中國人在世界家具史上最值得驕傲的偉大發明。古代手工制作這樣的榫卯難度很大，配合精度也差，特別是豎向掛榫斜度較大，易于安裝，容易松動。我們設計掛榫時稍有斜度，用機械加工的方法，提高了配合精度，使之真正達到“千年不倒”的境界。這里強調一點，機械加工的榫卯配合精度是手工制作無法達到的，配合精度越高使用壽命越長。
家具中的藤編工藝，在宋代之前就已經有了。藤席在床、椅中的使用，其舒適性、透氣性，是其它任何材料無法比擬的，但它的最大不足是使用壽命沒有家具的其它部位長，編織速度慢、難度大，導致當今社會在床、椅上普遍使用板面，使中國傳統家具最具特色優勢的原創精華喪失殆盡，產生了嚴重的今不如昔大倒退，也無法與西方的舶來品沙發、席夢思抗衡。很多人為了舒適一點，放上厚厚的海綿墊，把還留存著的一點點構架美墊得干干凈凈。
恢復傳統工藝，增加藤屜強度，提高使用壽命，為此我們做了大量有效的研究改進工作，我們對完美的追求始終貫穿所有的工藝過程，要把失去的民族文化、原創優勢奪回來，創新發展要比我們的前人做得更好。很多人使用了我們編織的藤屜無一不認為比席夢思沙發美觀、舒適、長壽，對身體健康有利。我可以大聲地告訴大家：我們手工編織的藤屜可以使用數百年，舶來品席夢思、沙發是無法與之相比的，我相信藤屜的優勢會隨著傳統家具的復興再次“藤”飛。
四、 材性處理與預應力技術運用
在中國一千多年的家具制造史中有一個最大的，也是世界實木家具業至今未能解決的難題，就是水的進進出出，造成收縮開裂，膨脹變形，導致家具短壽散架，腐爛消失。水的破壞力造成的種種缺陷，使千百年的頑癥變成了一代一代的搖頭癥，“沒有辦法”。有些人還大言不慚地講：家具上有些齜牙咧嘴的缺陷證明它是活的，是有生命的東西，顧永琦的家具打磨至極，桌面無縫，木材已沒有了生命，是死東西，是塑料。我想伽利略時代的黑暗已不會重演。科學進步的成功事實會給狹隘的，丑陋的，無商不奸的商業本質一記響亮的耳光。
千百年來治標不治本的材性處理方法，始終未能解決因水的進出造成的破壞性。水在常溫下是一個活潑的分子，導致了木材濕差應力反應，這一反應隨著空氣溫濕度的變化是永遠存在的。
我們用熱交換理論，通過四年的研究、試驗，終于成功地把活潑的水分子置換成在常溫下呆板的分子，使木材不再因水引起濕差應力反應，材質也沒有明顯的變化。但木材還存在生長應力和溫差應力反應，雖然這些應力反應帶來的負面效應，遠不及水的破壞力大。換在過去人對自然認識的局限性，桌面有點漲縮縫隙，面板與邊框有點高低不平，都可以接受。我們本著對技術完美的追求，同時也是對中國人智慧與能力的挑戰，決心攻克這一歷史性難題。
經過數年的研究，在家具設計與制作中首次使用預應力理論及技術，并使之逐步完善，走向成熟，也就有了今天的2.4m長、1.08m寬的紫檀大畫桌，桌面始終無縫、無隙、平滑如鏡，絲光玉潤的迷人效果讓人嘆為觀止。
著名油畫家陳逸飛先生介紹他的朋友，美國紐約最大的實木家具公司的研究員杰克，來我公司考察。幾乎把我們家具的所有部位都摸遍，他說：“現代家具設計理論你用得都非常好，我在全世界看過很多中國家具，你的家具是我看到制作最精美的，但是有一點我不能理解，這么大的桌面，沒有漲縮縫，肯定是用了我們目前還不知道的木材定性理論和特殊工藝。我在丹麥讀了五年家具專業，四年學材性處理，無法理解我現在看到的事實。”
任何物體的熱脹冷縮現象是無法抗拒的，木材在溫度的作用下，橫向脹縮系數大于縱向脹縮系數，脹縮系數的差異，導致了桌面結構縱向脹縮同步，橫向冷縮產生縫隙或開裂，熱脹鼓起或框角結合處蹦開，造成缺陷。
我們在桌面組合時對溫度進行了控制，人的正常生活溫度在0～40°C之間。取中間值，也就是在20°C時進行桌面結構組合，使溫差應力造成的破壞力減半，再用預應力工藝方法控制另一半應力反應，使桌面始終保持無縫隙，不蹦角，框與板的結合宛如一體。
五、創新的雕刻藝術
家具作為中國傳統文化藝術的載體，已有很長的歷史，它的文化內涵是極其豐富多彩的，用淺浮雕的方式表現中國畫的魅力，使之成為絹、宣紙后的第三載體。材質的天然紋理，工筆的寫實，寫意的夸張，精細的層次變化，刀法的力度，自然與人為結合能讓你感覺到五彩繽紛，韻味十足，不可思議。（圖11）《寒雪獨鷥圖》栩栩如生的樹皮、羽毛、鳥的眼睛在雪后寒冷的空間里，宣泄著作者內心的世界。無言的畫面，傾訴著社會的壓力，人生的滄桑，步履的艱辛，努力的希望，情感的寄托。讓人感受到生命的沉重和希望。《海青搏鵠圖》更是給人極強的視覺沖擊和心靈震撼，國之安危，民之幸福難道不足以引起人們的深思嗎？藝術難道僅僅是表現美嗎？
六、培養人才
中國傳統家具從宋代至清早期，歷經近千年緩慢、松散的自然發展過程，形成最具代表性的明式家具風格。在這一漫長歷史時期中未能幸遇類似北宋宣和畫院以傾國之力，皇帝親自參與及眾多文人、藝術家共同努力，形成中國書畫史上最高水平，至今無法逾越的輝煌。千百年來家具業作為一種匠人的營生，而未能進入文化藝術的范疇，與文人未能積極參與有極大的關系。歷來中國的文人士大夫對于匠人，匠氣都持輕蔑之態，所以家具在歷史上應有的文化藝術內涵竟成了被遺忘的一角。
明晚至清中期，海外大量硬木的輸入相對來說推動了家具業的發展，這段時期宮廷藝術家參與了家具的設計、制作，可惜又走到顯示皇權威嚴，窮奢極侈的一面，失去了以人為本的方向。晚清至民國時期受外來文化影響，又形成了不倫不類的含有殖民色彩的海派家具，直至二十世紀八十年代傳統家具文化幾乎喪失殆盡。
二十世紀八十年代中期，通過一些專家學者幾十年的堅持不懈的努力終于把部分殘存的明清家具圖片整理出版，以此來喚醒人們保護研究數百年前留下的具有強烈中華民族文化特色的古典家具。但事與愿違，坐地販子，受利益驅動，人手一本王世襄先生著《明式家具珍賞》，猶如水銀瀉地、無孔不入，把稍好一點的古家具盡數倒出國門。此時中國傳統家具的歷史、文化、藝術價值如火山爆發，一夜紅遍世界。國內幾經磨難，留下的一點有歷史價值的家具，幾乎都未能幸免于難。王世襄先生悔恨交加，汲泣曰：將來研究中國古典家具只怕還要到國外去搞, 自認千古“罪人”。真是可悲可嘆，那種恨、那種心酸無奈之情憤然于胸。歷史千百回撕毀了仁人志士的理想之夢，誰又是下一個追夢之人?
名貴硬木隨著中華民族的盛世走進國門，使中國傳統家具文化又燃起了新的希望，可惜這十多年來，因沒有很好地引導，高文化藝術素養人員也沒有積極地參與到這一偉大的復興機遇中去，致使整個社會在這一時期制作的家具從文化內涵、形體設計、藝術品味、制作工藝、產品質量都有今不如昔之感。導致大量進口名貴木材資源浪費，同時也失去向國際傳播和競爭的能力，落得個中國家具在國際市場質量最差、價格最低的臭名。要改變這一不良傾向，首先要培養高層面、高文化藝術素養、既有理論基礎又有實踐經驗的設計人材。