2010/07/05 | 來源：中國古典家具網
導讀：中式古典家具的文化流轉宛如蝴蝶蹁躚，引人入勝，可以還原出生活許多的美好，折射出文明許多的璀璨。感受中式古典家具的文化流轉的魅力，在其潛移默化中，不知不覺就會發(fā)現，生命中許多的思考和感悟是超越了語言的。
“其實社會就是一次次輪回，中國人的精神追求，十年之后就會和現在完全不同”。如今的時代是一個迷惘的時代，一個瘋狂的時代，一個高速度的時代，人們的生活就像吃火鍋一樣，隨心所欲地加料，不停地涮，吃得過癮，卻也狼狽不堪。日復一日，當追逐時尚的人們都厭倦這樣機械的生活，內心底里那種時代的落寞感揮之不去之際，又開始了競相追求古典優(yōu)雅的征途。正是對現代都市喧囂的厭倦，才使人們越來越深刻地體會到返樸歸真的可貴。
著名收藏家馬未都先生有言：“中國遲早會產生一個悠閑的以藝術為中心的階層，文人這個階層還會回來，千百年來他們一次次被毀滅，又一次次重生。”這一句富有哲理的語言道破了人們精神追求的輪回軌跡。中國文明歷經了幾千年，積攢了無限的能量，接納了無數的外族文化美學的新元素，猶如璀璨明珠，熠熠生輝。今天，當人們想要回歸古典的時候，重新開啟了這扇塵封的文明大門，重新面對古典的優(yōu)雅的時候，才發(fā)現忽略了璀璨的文明，錯過了很多的美好。
不過，一切都還來得及。追求優(yōu)雅，挽回美好，人們有很多種方式，讀經書， 玩收藏……中式古典家具產業(yè)的興起，說明了聰明的人們善于把物質追求和精神追求結合起來，極力把生活的美好推向極致。如今，工藝大師們以其獨特的匠心，精湛的雕刻藝術使得中式古典家具仿佛穿越時空，來到了現在這個充滿了時尚的生存空間，傳唱著古典的風流；人們渴望通過觀賞解讀中式古典家具和古典對話；通過感受中式古典家具的文化流轉，通透古典文化精髓，達到圣人般的心靈境界 。中式古典家具的文化流轉宛如蝴蝶蹁躚，引人入勝，可以還原出生活許多的美好，折射出文明許多的璀璨。
中式古典家具的木材曲線極其流暢圓轉，其強烈的流動感、回旋感與柔潤感有如水一樣的品性。水，是生命的本源；水，更是至上的智慧。圣人的智慧莫不止于對水的領悟，老子《道德經》的“上善若水”至今仍廣為傳誦。當代詩人世賓有一首長詩《水在流淌》“水在流淌，水在自由地流淌/……水在自由地流淌，沒有什么命令/能令它停止，縱使在動物曲折的血脈里/它也如此流暢，它不斷地改變形體……”在這里，詩人以“水”作為毫無爭議的意象，展開闡述：面對阻礙，面對“曲折”，“水”總能“如此流暢，它不斷地改變形體”。正如老子的《道德經》有“上善若水”這四個字，告誡人們要有像水一樣的品性，做人要如“水”，詩人的《水在流淌》也有如此的啟示意義：人們要如水一樣，能夠濾出生活的苦難和異化，用自信而堅毅的心靈判斷出充盈生活的血脈的通經，不斷做出改變，永葆生命的流暢。而中式古典家具流暢圓轉的木材曲線正如流淌的水，不僅能凈化人們的心靈，也能夠帶給人們回旋的美姿，柔潤的質感，啟示人們美好無處不在。
中式古典家具承載了許多中國人所推崇的人生哲理。中式古典家具的材質異常名貴，無論是黃花梨、紫檀還是酸枝，均憑其迷人的色澤紋理、堅穩(wěn)的木性和渾然天成的天然稟性散發(fā)出無限的神韻。這種神韻首先傳承的一種文化就是“不自現，不自是，不自伐，不自矜”的為人之道。正如陳寶光先生指出 “具溫潤、勻質地、聲舒暢、并剛柔、自約束”是木的寫照，中式古典家具的木材憑借優(yōu)異材質獨領風騷，但卻“自約束”，保持內斂、低調，以其沉穩(wěn)的氣質自居，不炫耀其尊貴地位。這與老子主張的“不自現，不自是，不自伐，不自矜”的為人之道是相通的。其次，木韻能締造出一種生活意境。如此渾然天成的色澤紋理需要歷經千百年的風雨洗禮方能夠造就。木材吸收了天地靈氣，繼而造福人類，其“仁義”品德，與其天然紋理和光潤色澤相得益彰。木韻傳情，萬機之暇，摩撫觀賞這些中式古典家具，感悟良木內在的空靈、典雅、內斂的意蘊，心底里不自覺會升起一片寧靜，如此生活意境使生存空間散發(fā)著淡然悠遠的文人氣韻，更促使人們進入更深層次的生存真相的思考，獲得更多的感悟。
隨著時日的更替，一點一點地滄桑，一點一點地積累，一點一點地沉淀，這些擁有久遠歷史文化的中式古典家具，在滄桑中積攢涵養(yǎng)，在沉淀中積蓄更多的生命內涵。感受中式古典家具的文化流轉的魅力，在其潛移默化中，不知不覺就會發(fā)現，生命中許多的思考和感悟是超越了語言的。
（秋燕/文）