2010/07/02 | 來源：京華時報《藝術家居》專版
自從漢代大儒董仲舒提出“天人合一”理論，不久便演變成為中國傳統工藝美學的審美觀，千百年來指導著家具的設計與工藝。傳統藝術家具，是天然木材與傳統工藝美侖美奐的結合，表達著人們的精神訴求，達到了“道法自然、天人合一”的至高境界。這種境界，既是現象與本質、偶然與必然的體現，又是人與自然和諧發展進程中可能與現實、目的與規律的統一。這種境界，能讓人們在滿足使用功能的同時滿足精神需求，通過對家具的自由想象表達自己對生活的追求。
藝術家具留存著生命的氣息而世代延續，其中包括有閃光的文化碎片，古老的歷史遺存，它們沿襲著千百年的傳統技藝。而構成家具的那些渾然天成的木材，無不凝聚著人們的聰明才智，無不寄托著人們的情感追求，無不體現著人們的文化創造。用熱情、虔誠挖掘生活情趣，體現雅潔高尚之美，將“天趣”與“人工”和諧巧妙融為一體，抒發出無限意境。藝術家具是無聲的詩、立體的畫，和凝固的音樂……
渾然天成木韻傳情
家具之美在于木材之美，而木材之美在于木韻之美。木無貴賤之分，無論是黃花梨、紫檀、酸枝，還是普通木材，都具有畫一樣的神韻。這種神韻首先在于沉穩的氣質。陳寶光先生指出，“具溫潤、勻質地、聲舒暢、并剛柔、自約束”是木的寫照。其次，木韻能營造出一種審美意境，流暢的家具線條和材質本身的紋理色澤會散發出迷人的氣息。美麗的天然木紋須天公造物歷經千百年方能成就。吸天地之靈氣而造福人間，是上天賜予人類之厚禮。更何況，木有“仁、義、智、勇、潔”五德，與天然紋理和光潤色澤相得益彰，實現了思想與藝術的完美結合，能夠表達人類回歸自然、崇尚返璞歸真的懷舊情懷，亦能滿足某種精神訴求。
厚德方可載物，優選木材打造家具應保持天然木紋的韻味，不喪失木材的個性。在自然界找不出兩塊紋理、韻味完全相同的木樣，這就要求匠師們在家具制作過程中有著高雅的審美情趣，更需要找準木材獨特的藝術個性。覺悟出“天人合一”能教給我們永遠的探索：自由、真理、情趣……然而許多企業未能認識木材神韻之奧妙無窮，以繁復的雕刻破壞其天然紋理結構，找不到神韻構架的意境，此般暴殄天物豈不令人扼腕痛惜！
人有情，木亦有情，對天然木材合理處理以求達到精工巧意之境界，是人類對天賜良物之最好回報。置身寧靜居所，三兩好友相聚品茗，絲竹弦音相伴，偶賞器之木韻，仿佛進入世外桃源。空靈、超逸、內向的意蘊滿足了現代人對自然的追求，與天然紋理相映成趣，一圈圈猶如久遠的年輪，散發著遠古的純然氣息和夢幻般的迷離光澤。常與木材交流情感，浮躁、紛煩、雜念盡去，心底一片寧靜。
工藝情愫百轉千回
《禮記?樂記》云：“萬物之理各以類相動。”自然界各個“理”在這個大系統中運行，乃古人強調天公造物的“活性”。對于藝術家具而言，器物是有生命力的活物，通過木材曲線性的流動感、回旋感與柔潤感傳遞著感情，具有水一般的活性和柔性。工藝，正是家具制作之“理”的體現。通過造型設計、榫卯結構將器物韻味演繹得淋漓盡致，亦讓人們感受藝術家具的獨特魅力。
家具的造型設計不但決定該器件的品位與格調，更凝聚了一個時代對于審美的表現和認識。“型、材、藝、韻”是品評藝術家具的四大標準，僅“型”、“韻”兩字就取決于造型設計者的智慧和造詣。遵循藝術家具的造型規律、審美法則、藝術表現形式，設計出家具的內部結構，并賦予其文化內涵，這些都是構造設計優美家具的重要因素。設計出既吻合時代需求，又體現傳統文化精髓的藝術家具作品，需要憑借多年的設計經驗與領悟能力。
中國傳統藝術家具完全摒棄釘和膠的組裝結構，獨特的榫卯結構源于道家《陰陽五行說》，使其從功能層面升華為文化層面，奧妙無窮的榫卯工藝無疑是中國文化對世界文明的特殊貢獻。上下左右、粗細斜直、聯結合理、面面俱到、折合嚴密、天衣無縫、間不容發，匠師們可以隨心所欲制造出既互相避讓，又相輔相成的精妙絕倫的榫子。此外，雕刻工藝、打磨工藝、生漆工藝都應遵循木材表面平滑，紋樣和諧、色澤統一構成了工藝情愫的百轉千回。
藝術家具會呼吸，它以天賜良材，輔以人的聰明才智和精工巧作，實現了“天人合一”。木材如此矜貴，工藝如同刀尖上的獨舞，因此有了“木不離分”之說。匠師水平高低，往往在分毫之間，而打造出的家具則可能差距很大。
人工巧作烘托天趣
玉不琢不成器，制成家具的每一塊木材與玉相同，都有生生不息的生命力，高明的匠師在施藝之時總能保護木材的天然之趣，傳遞自己的情感。他們是木材生命的呼喚者，呼喚隱藏在木頭中的精靈展現在人們面前。透過刀痕線條粗細、曲直、剛柔、輕重的靈巧變化，營造簡潔野逸、自然樸拙的境界，傳達作者的縷縷情思。藝術家具追求形神兼備，講究的是有質有韻，引人入勝。只有以心役力，方能達意。“天有時”、“地有氣”、“材有美”、“工有巧”；合此四者，可謂臻善于美。
講求“境由心生”，其中滲透著雕刻師思想情感的表達，抒發借物利生的情懷。首先要確立樸素而高遠的價值取向，繼而要有腳踏實地的行為，以及指導這種行為的思想。心留紅塵內，用一心一意、一刀一畫刻畫出心中的人生百態，醞釀出給予追求者瞻仰激賞時的一杯慷慨烈酒，傳遞出淡定、清明、高潔的藝術理念，求達“天人合一”的至善境界。
天工人巧，營造情趣。筆者曾見過一款明黃花梨插肩榫酒桌，鑲綠色紋石的桌面與黃花梨桌面框相得益彰。絲毫不破壞天成之美，巧匠只在牙板與桌腿之間配上變形蝙蝠圖案，不但能起裝飾作用，還加固了榫卯結構。蘇州園林典藏的一款清代紅木鑲大理石屏背扶手椅同樣令人叫絕，整體造型端莊典雅，如同大儒書寫的正楷。花梨癭與天然花紋大理石構成椅背天然之趣，賦予無限遐想空間。由之足以證明，藝術家具的背后蘊涵著耐人尋味的藝術魅力。然而，市場上大多數精雕家具未能做到形神兼備，動輒百工千工的大手筆堪稱工程浩蕩。但是，它們只做到“形似”：如同人穿著光鮮的服飾，但沒有情感交流，與觀眾達成不了共鳴。舉例市場上常見的“云龍”系列家具，三層云龍、五層云龍、七層云龍都不重要，重要的是畫龍能否“點睛”， “點睛”后的龍向觀眾傳遞何種情感。此外，云紋的雕刻能否表現出“云蒸霞蔚”之態。畢竟，有生命力的事物才能傳遞感情，雕刻的栩栩如生才能賦予生命力，引起人們的心靈震撼。至于一些細枝末節領域，則凡可以用寫意、抽象表象形式而無傷大雅。
感受著摩天大樓的時代氣息，亭閣園林的淳樸自然為人們所向往。此時此刻，能感悟藝術家具的“天人合一”，這是一種彌補，一種享受，更是心靈深處的溫馨滿足。藝術家具的特質潤物無聲而能百年傳承，根植于中國哲學和傳統文化，以現代人生活為本，將傳統文化融入藝術家具，將天然質樸帶給生活享受。“天人合一”的哲學思想啟迪我們營造舒適家居生活，締造藝術化的生活。