2024/05/10 | 來(lái)源：友聯(lián)·家公眾號(hào)
[摘要]中國(guó)茶是身心慰藉也擔(dān)得起美學(xué)的凝視。
器物之美
給了人們機(jī)會(huì)
通過(guò)品茶、插花等
生活的不同側(cè)面
在每天的尋常生活中重新審視藝術(shù)
友聯(lián)茶汐的每一件小器
都源于總設(shè)計(jì)師戴愛(ài)國(guó)對(duì)器物的喜愛(ài)
他希望將器物之美帶給他的治愈
借由木的溫潤(rùn)和堅(jiān)固
將瞬間和永恒并置的矛盾美感 傳遞出去
并以此表達(dá)當(dāng)代東方設(shè)計(jì)師對(duì)待器物的審美觀點(diǎn)
它并非單純的茶器
而是點(diǎn)亮方寸空間的器物
是靜于一隅又不可或缺的存在
雖為小器，實(shí)有大雅。
器物之上，常見(jiàn)匠人之心，常懷生活高意。
友聯(lián)·茶汐對(duì)美好生活的向往與追求都凝結(jié)表現(xiàn)在每一個(gè)具象化的茶器之上。
古代中國(guó)的器物，常以精致聞名，以雅致見(jiàn)長(zhǎng)，雖多為尋常小器，卻有千般花樣，萬(wàn)般精巧。
茶器亦是如此，雖為小器，實(shí)有大雅。
器物雖小，卻能納大千世界，方寸毫厘之間，藏納了設(shè)計(jì)師心中的廣浩天地。山水、花鳥(niǎo)等等中式畫(huà)作中常見(jiàn)的意象，在這細(xì)微的世界里顯得愈發(fā)生動(dòng)。
光景猶如松脂，滴入器物之中，長(zhǎng)久地被封存起來(lái)。待若干年后，開(kāi)啟視之，紋路依舊清晰可辨。
友聯(lián)·茶汐以木為器，依托木的素樸優(yōu)雅，承借時(shí)間的年輪，于木上作畫(huà)，讓器物的滄桑古雅在無(wú)言處，處處有歷史的回音。
品茶，更品茶文化的風(fēng)雅。
茶器，在千年的更迭之中，早已成為一件藝術(shù)品。
品茶，亦尋好茶器。各式茶器，盛滿(mǎn)各式茶韻，早已貫穿在整個(gè)茶文化之中，成為不可分割的重要部分。
茶器，作為茶文化的載體，不僅僅是茶人手中的行囊，更是承載了中華茶文化深厚底蘊(yùn)與中式文化獨(dú)特魅力的瑰寶。它們靜默無(wú)言，卻如同一個(gè)微觀的宇宙，蘊(yùn)含著茶道的哲理與美學(xué)的精髓。
在歲月的長(zhǎng)河中，茶葉與茶器相伴相生，共同編織出一幅幅靜謐而美麗的畫(huà)卷。它們以靜美的姿態(tài)，在茶箱茶籠中悄然休憩，仿佛是在等待著被那位懂得品茗的茶人輕輕喚醒，一同踏上探索茶文化的旅程。
這些茶器，在中華文化傳承者們的內(nèi)心化作了熱愛(ài)的象征。在他們手中，茶器不再是簡(jiǎn)單的工具，而是傳承文化的使者，承載著對(duì)中華文化的自信與敬仰。
“文化本身是一個(gè)抽象的概念，文化自信也要落在具體的人、事、物上?！?/span>
但我們不要雕龍畫(huà)鳳
也不要含義龐雜
而是讓器物最本真的姿態(tài)，站在那里
不會(huì)扎眼地攫取你的注意力
大聲地占據(jù)空間的焦點(diǎn)
而是柔軟地融入四周
仿佛從角落中生長(zhǎng)出來(lái)
簡(jiǎn)單的總是最見(jiàn)功力的
美在克制留白
雖不是第一刻入眼
卻一定是長(zhǎng)久留心
可以經(jīng)受長(zhǎng)久地凝視而不厭倦
為用者留有遐想的余地
正是這份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美
有力且直擊人心
而今，世界正面臨百年未有之大變局。
茶雖小道，而于國(guó)運(yùn)世變亦隱隱相關(guān)焉
能夠成為巨流中的一朵浪花
借助擅長(zhǎng)的東方器物
傳遞東方文化之美
友聯(lián)家，與有榮焉
（來(lái)源：友聯(lián)·家公眾號(hào)）