2023/11/14 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]中堂是家風(fēng)的傳承之地，也是和睦團(tuán)結(jié)之所。
中國(guó)古代的客廳，稱為廳堂，是會(huì)見(jiàn)賓朋、長(zhǎng)幼教諭、喜慶過(guò)節(jié)等活動(dòng)的重要場(chǎng)所，需鎮(zhèn)得住場(chǎng)面。
大戶人家的廳堂，講究嚴(yán)格有序，采用成組成套的對(duì)稱方式擺放，家具、楹聯(lián)等都以中軸線形成兩邊對(duì)稱布置，莊重、高貴，非常有氣派。
明式中堂
中堂之說(shuō)起于唐，因唐、宋兩代置政事堂于中書(shū)省內(nèi)，為宰相處理政務(wù)之處，中堂因宰相在中書(shū)省內(nèi)辦公而得名，后遂稱宰相為中堂。
宰相辦公的地方，自然是位置顯赫，發(fā)展到后來(lái)，中堂變成了廳堂中地位最為尊貴的位置。
古代廳堂家具要體現(xiàn)典雅莊重、端方肅穆、秩序井然的氣度，所以中堂家具形體一般都很大，多為六件套：條案、方桌各一張，椅、幾各兩個(gè)。由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局最為講究，最為嚴(yán)格。
一般而言，廳堂家具的擺放，是最能體現(xiàn)家庭精神境界和生活品位的焦點(diǎn)。可謂“添一筆則無(wú)章，少一筆則意寡”，只有相得益彰，方能起坐之間，自成天地。
巧奪天工明式中堂六件套，古樸典雅，工藝精湛，擺放在廳堂之中，大氣端方，氣度非凡，是不可多得的經(jīng)典精品家具。
條案
其中條案寬大，案面兩端起翹頭，輕盈典雅，線條挺而不僵，柔而不弱。
牙板以?shī)A頭榫結(jié)構(gòu)與案腿連接，面下腿足以?shī)A頭榫各夾一個(gè)雕草龍的花牙，作為裝飾點(diǎn)綴與案面相連，線條玲瓏剔透，旋回流暢，圖案飽滿精美，刀法圓熟自如。
擺放在正中間的方桌，邊抹采用的是垛邊的工藝手法，下裝絳環(huán)板開(kāi)光，有矮老相隔，腿部采用裹腿做的方式，更加牢固美觀。
最吸引目光的是兩把明式圈椅，柔美的曲線柔中寓剛，簡(jiǎn)潔空靈，而又不失力度，后背板做成“S”形，符合人體工程學(xué)，坐感舒適又不失莊重。
此套明式中堂家具采用國(guó)標(biāo)紅木交趾黃檀制成，俗稱老撾大紅酸枝或老紅木，紋理清晰而順直，層次感強(qiáng)，穩(wěn)定性好，在強(qiáng)光下有熒光感，整體溫潤(rùn)雅致，為廳堂佳選。
自古以來(lái)，中堂對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意義非凡，在這里待人接物、講究禮儀、傳遞“孝悌忠義”，是家風(fēng)的傳承之地，也是和睦團(tuán)結(jié)之所。
中堂的功能一般分為會(huì)客、行禮儀和佛堂三類。
有別于書(shū)房的私密和封閉，堂屋是主人會(huì)客，家族行禮儀的重要且唯一的場(chǎng)所，會(huì)客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國(guó)人“孝悌忠義”的倫理觀。
中堂家具根據(jù)堂屋的用途，功能自然有所側(cè)重。
明式圈椅
依照傳統(tǒng)習(xí)慣，以“右主、左賓”或“左為上、右為下”為序，無(wú)論長(zhǎng)輩還是僚幕皆宜“序”來(lái)入座，這叫坐有坐“相”，這個(gè)相，既是形式，又是內(nèi)涵。
這里值得一提的是，家中主人平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。
平時(shí)沒(méi)有什么重大儀式時(shí)，中堂兼具佛堂功能，人們會(huì)在條案上供奉水果點(diǎn)心、燭光香煙，敬仰神明先賢，在安靜祥和的氛圍下，一邊祈福，一邊感恩生活的美好。
正是對(duì)中堂文化的保護(hù)，使得家風(fēng)和中國(guó)人“孝悌忠義”的道德之美得到傳承。一件精品紅木家具，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物體現(xiàn)，承載著傳承文化、延續(xù)家族精神的深情期盼，這是巧奪天工精品家具所要呈現(xiàn)的，也是巧奪天工紅木一直以來(lái)所堅(jiān)持的！