2023/08/21 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]在以“煥新新中式 提振新消費(fèi) ”主題的第七屆中國(guó)新中式紅木家具發(fā)展論壇暨設(shè)計(jì)沙龍上，五邑大學(xué)研究生導(dǎo)師、廣東省新中式家具設(shè)計(jì)工程技術(shù)研究中心主任陳振益發(fā)表對(duì)新中式紅木的理解與看法。
8月19日，主題為“國(guó)潮中式 優(yōu)選生活”的第七屆中國(guó)（中山）新中式紅木家具展（以下簡(jiǎn)稱新中式紅木展）在中國(guó)（大涌）紅木家具文化博覽城（以下簡(jiǎn)稱紅博城）六層高峰論壇中心迎來(lái)盛大開幕。
第七屆中國(guó)（中山）新中式紅木家具展開幕儀式現(xiàn)場(chǎng)
本屆新中式紅木展由全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)）主辦，品牌紅木&騰訊家居|貝殼、大涌紅博城、中山市紅木家具行業(yè)協(xié)會(huì)承辦，中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)、品牌紅木家具經(jīng)銷商聯(lián)盟協(xié)辦，支持單位為中央民族大學(xué)、五邑大學(xué)、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院、中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、紅古軒、東成紅木、國(guó)方家居、紅寶軒·央璽、閑適紅木、匠峰家具、御華軒、順泰軒、良辰軒、雅宋紅木、云吉智造、祥興家具，騰訊家居全程直播。
2023中國(guó)新中式紅木家具發(fā)展論壇暨設(shè)計(jì)沙龍嘉賓合影留念
在以“煥新新中式 提振新消費(fèi) ”主題的第七屆中國(guó)新中式紅木家具發(fā)展論壇暨設(shè)計(jì)沙龍上，五邑大學(xué)研究生導(dǎo)師、廣東省新中式家具設(shè)計(jì)工程技術(shù)研究中心主任陳振益發(fā)表對(duì)新中式紅木的理解與看法。
以下為陳振益主任的講話整理：（內(nèi)容有刪減）
首先就新中式而言，其定義是很模糊的、不確定的，帶來(lái)的壞處是造成當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)新中式家具的混亂，帶來(lái)的好處則是能讓新中式家具擁有無(wú)限可能。從新中式概念的提出至今已有二十余年，在此之前的新中式家具是以當(dāng)代傳統(tǒng)家具為參照物所形成的，到了當(dāng)下再去看還會(huì)覺(jué)得是新中式家具嗎？
就以我們現(xiàn)在坐的椅子為例，對(duì)于老一輩而言，這并不是完全的經(jīng)典款，是從古典家具改良而來(lái)，屬于老一輩眼中的新中式。而對(duì)弈年輕人來(lái)說(shuō)，這款椅子所帶來(lái)的基調(diào)就是古典的、傳統(tǒng)的，并不能歸納到新中式范疇內(nèi)。
五邑大學(xué)研究生導(dǎo)師、廣東省新中式家具設(shè)計(jì)工程技術(shù)研究中心主任陳振益參與論壇討論
在2014年時(shí)，新中式家具概念出圈，廣東紅木產(chǎn)業(yè)基本以此為核心去做產(chǎn)品，現(xiàn)在我們重新梳理作品時(shí)，新中式家具一直在變化，再度審視之前的作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是現(xiàn)在所理解的新中式了。新中式家具概念一直是呈開放性往前發(fā)展，新中式家具作為中國(guó)家具的代表之一，但不能等同于當(dāng)代中式家具。從學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，古典、新古典、新中式和當(dāng)?shù)刂惺竭€是有一定的界限和區(qū)分，代表著設(shè)計(jì)師與不同群體對(duì)設(shè)計(jì)概念的不同理解。
不管是紅木家具企業(yè)，還是新中式家具企業(yè)，不能局限在當(dāng)下市場(chǎng)上以老紅木為主的新中式之內(nèi)，有一部分90后和00后設(shè)計(jì)師，他們認(rèn)為自己所做是東方設(shè)計(jì)，而非新中式設(shè)計(jì)。但新中式家具企業(yè)，無(wú)論他們承認(rèn)與否，都要將他們所做的東西歸納總結(jié)，以此推動(dòng)新中式家具的發(fā)展。
五邑大學(xué)研究生導(dǎo)師、廣東省新中式家具設(shè)計(jì)工程技術(shù)研究中心主任陳振益參與論壇討論
在不同時(shí)間段，新中式家具受眾群體也是不同的，消費(fèi)群體發(fā)生變化，企業(yè)也要隨著時(shí)代潮流進(jìn)行創(chuàng)新。關(guān)于對(duì)待傳統(tǒng)文化，許多新中式家具借鑒的是宋明清的形制，但經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，這種形態(tài)資源已經(jīng)泛濫了。明清家具的確是一座高峰，但應(yīng)該佇立在另一邊，可以膜拜與保留其根脈，所需要的是在當(dāng)代高峰之外再另起高峰，這樣才能將新中式脈絡(luò)延續(xù)下去，否則形成孤峰就難以形成悠久歷史，也無(wú)法作為家具文化脈絡(luò)傳承。
在企業(yè)為什么要參展這個(gè)問(wèn)題上，從學(xué)術(shù)化角度去看待，其一是中國(guó)家具發(fā)展至今天，需要在世界家居體系里建立話語(yǔ)權(quán)，其二家具除了作為生活用品，從整個(gè)國(guó)家和民族角度而言，是一個(gè)想象共同體的載體存在的。
通過(guò)當(dāng)代家具到在國(guó)際上傳遞中國(guó)聲音，這是一件非常重要的事，而當(dāng)代中國(guó)家具應(yīng)該擺脫形式符號(hào)，更多是體現(xiàn)精神層面的內(nèi)涵。