2023/07/24 | 來源：品牌紅木網
[摘要]椅子是傳統家具中最重要的一部分，它是禮儀的載體，彰顯了古人的情懷。
椅子從傳入中國的那一刻起，就與“規矩”二字密不可分。
垂足而坐不合禮儀，分列交椅要合等級；和尚用其修禪，文人要在其造型上尋求方正……總之，椅子，不只是坐具。
椅子的發展史
《說文》：椅，梓也，是一種落葉的喬木。“椅”諧“倚”音，意即坐時有個依靠。
《詩經·小雅》：其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。不過，這時的“椅”與我們想象中的中國坐具“椅子”相去甚遠，它指的是梓樹。
在古代，人們席地而坐，通常跪坐在席子上。椅子作為一種新生事物，從西域流傳到中原，卻在很長一段時間內并未引起相關階層的興趣。
五代至兩宋，高型坐具開始普及，椅子形制漸多，出現了靠背扶手椅、圈椅等，而交椅的等級高于其他椅子，稍有身份的家庭都置備交椅，供主人和貴客使用。
中國古代椅子的發展，可以簡潔地用四個字來概括：從低到高。自從椅子傳入中國后，就改變了中國人的起居方式。人們的起居方式，也從由跪坐到垂足而坐轉變。
坐具上的情懷
俗話說：“站有站相，坐有坐姿。”椅子或許是傳統家具中最重要的一部分，它是禮儀的載體，在重要場合中象征等級，匠心獨運的設計與應用也彰顯了古人的情懷。
椅子在傳統家具形制中等級森嚴，不同款制，有特定之規。比如官帽椅置于中堂，玫瑰椅只宜兩側擺放，而禪椅除了在佛堂專門設置外，更在居室的室內陳設里成為固定的配置。
官帽椅
官帽椅的名字很形象，是因其外觀側面與古代官員所戴官帽相似，故而得名。按形制和適用地域，官帽椅可分為主要用于北方的四出頭官帽椅，以及主要用于南方的南官帽椅。官帽椅因為形似官帽，成為士子們“樂觀入世”的思想表現。
圈椅
圈椅，讓人們聯想到中國人文化中典型的宇宙觀——“天圓地方”。的確，圈椅是方與圓相結合的造型，上圓下方，圈是圓，座是方。圈椅將風雅和閑適情懷展露至盡，是傳統哲理的具體顯現。
太師椅
太師椅是古家具中惟一用官職來命名的椅子。它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。
寶座
椅類家具中，寶座是最大型、工藝最復雜、用料最考究的一種，它給人威嚴、沉穩、肅穆的感覺，盡顯尊貴無上的皇權特征。
毫不夸張地說，寶座是中國古代等級最高的一種坐具，如果進入家庭，則是權威的象征。
坐椅中映射出這個社會制度所倡導的所謂正襟危坐的君子之風，同時，一種坐具，又不僅僅是坐具。即便時至今日，依然如此。比如參加宴席、會議時，誰坐主座，誰坐頭把椅子，自有規矩和講究。可見，椅子不能隨便坐。
椅子從無到有，反映了社會時代的變遷。椅子的出現，改變了我們的起居方式，也改變了我們的禮儀制度，對中國傳統文化的塑造產生很大的影響。
“椅”禮相待，坐出規矩，從懷古紅木典藏的椅子開始。
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