2020/09/04 | 來源：《新中式家具》雜志
[摘要]自古以來就講究托物言志、借物抒情，每個木制品或每幅畫都承載著自己的想法。中式整裝空間，主要寄托人們美好的生活愿望和生活情趣。
當中國傳統紋樣走進生活，越來越接地氣地點綴在衣服、文具甚至全屋裝修，怎樣用好形態優美、寓意吉祥的中國紋樣，是所有“中紋”應用者的課題。
中式全屋整裝這個方興未艾的領域，無論哪個角度看，都為“中紋”應用提供了極大的發揮空間。在腦補一個裝點著各種中式紋樣的室內空間時，這些圖案是開啟了你的東方美夢，還是封印住你的暢快感官？人們對中國紋樣的愛與怕，等待著新的實踐者來延續與終結。
商業世界里，選用什么紋樣，不只是考慮它的美觀和寓意。尤其以個性化設計為賣點的中式全屋整裝，必須百分百聆聽難以捉摸的用戶需求。在最早提出和專研這一領域的紅木企業中，國方家居無疑是摸著石頭過河并且憑本事站穩了腳跟的例子。
在將“中紋”刻畫進家居空間的過程中，國方家居的引路人、工藝總監、總設計師關注了哪些方面？本期“對話新中式”，讓我們聚焦行業熱門板塊和關鍵問題，共同探尋中國紋樣新表達。
《新中式家具》：帶中國紋樣圖案的木制品，在中式整裝設計里有哪些價值意義？
曹嵩：自古以來，我們就講究托物言志、借物抒情，每個木制品或者每幅畫都承載著自己的想法，有自己的具象表現。中式整裝空間，主要寄托人們美好的生活愿望和生活情趣。所以在很多花格門中，有辟邪、吉祥寓意的八寶作為卡花經常出現，當中每個紋樣又有單獨的寓意。
在天花頂、護墻板、屏風、家具等等雕刻圖案，最終目的是表達中國的文化。中國佛教文化歷史悠久，所以我們在佛堂設計了一個叫“醍醐灌頂”的大木作吊頂，它源于佛教的成語，源于古代建筑的斗拱，中間還有強烈辨識度的佛教符號荷花。佛堂、中堂都是中國特有的文化空間，木雕存在的意義就是借具象載體，寄托我們獨特的情感和文化。
比如客廳是家庭最主要的空間，家里的公共區域，客人來了肯定在這里入座。所以客主背景可以雕刻萬里江山圖，展示主人的格局胸懷。頂上雕刻竹席面寓意“讀萬卷書”，周圍雕刻山水寓意“行萬里路”，表示刻苦踏實地拓展人生格局，獲得海納百川的胸襟。守住萬里江山也代表家族傳承。
通過創造佛堂里的光影、靜謐、仙氣，為內心虔誠之人帶來平和與啟示
《新中式家具》：從設計角度，中式整裝定制就是根據不同需求完成托物言志？
曹嵩：從手繪開始再到手工雕刻，這里是有原創的概念在里面。真正的定制，不只是尺寸的定制，是根據業主的需求和意愿，在托物言志方面提出想法，能描述出來，還能體現在手繪圖、木制品上，這才叫定制。
《新中式家具》：這種定制的心思有哪些具體表現？
曹嵩：一個是設計主題。根據民間“春飲花茶，夏飲綠茶，秋飲青茶，冬飲紅茶”的說法，我們用“春飲花茶”設計了一個茶空間。護墻板采用兩段式，上段雕刻的所有花類都是平時能喝到的花茶，下面的半護墻雕刻古代吉祥寓意的鼎、瓶等，有平平安安的寓意。整個護墻板的內涵圍繞健康養生，還有要想精神層面升華必須有健康平安為基礎的寓意。通過這些具體的圖案意象，大家就能感覺到空間確實包含有美好祈愿。包括護墻板上配的鳥，每個眼神都是相互對望，不會給人寂寞孤單的感覺，和一人喝茶得神得幽，二三人喝茶得趣得味呼應，表達以茶會友、飲茶養生的茶室功能。
設計風格上，比較符合現代審美，留白多一些，雕刻精細一點。按照不同消費者的需求，偏簡約的新古典風格會采用大面積留白，例如臥室是中空護墻，局部雕刻。
材料和工藝方面，會選和空間氛圍、顏色最搭的木材，護墻板使用的燙蠟工藝、榫卯結構，可以讓空間整體的視覺和體驗更加舒適美觀。空間里的顏色搭配究墻淺、地中、家具深，會借助墻紙等等各種各樣的輔助材質完成，保證在大框架中不跑調、不偏調。
國方“春飲花茶”三號茶空間主背景雕刻，花團簇鳳，藍天白云，右側緋紅意指日出方向，丹鳳朝陽的寓意通過傳統木雕工藝和燈光等現代輔助手法呈現，為所屬者獻上一份用心祝福
《新中式家具》：在中式整裝設計、木雕木作這些方面，中國紋飾紋樣要怎么保護延續？
曹嵩：木雕本來就是國方的一張名片。作為設計來講，把傳統的木雕工藝手法，通過現代更好的輔助，比如燈、布或者其他輔材體現得淋漓盡致，就可能讓更多人從不一樣的角度欣賞到木雕和圖樣的美。
當然，一個雕刻作品好不好，在設計的時就要用心布局，然后才是用輔材把主角烘托出來。對于中式來講，并不是我們理解的那么傳統，里面還是有很多設計手法融入其中。
（原標題：當“中紋”歸回設計）
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（來源：第九期《新中式家具》雜志 采訪、整理/何欣儀）
