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蘇式家具的古韻今風
2018/12/21 | 來源:互聯網
[摘要]歷史上,在我國的工藝家具領域里形成了三大流派,即“京式”、“廣式”和“蘇式”。

歷史上,在我國的工藝家具領域里形成了三大流派,即“京式”、“廣式”和“蘇式”。上世紀四十年代,有關專家學者在總結我國家具的發展史的過程中提出了“明式家具”的概念,以后隨著研究的深入,“明式家具”的稱呼逐漸風靡起來,而“蘇式”家具作為“明式家具”的杰出代表自近現代以來可以說是名聞海內、譽滿全球。 2006年,“蘇州明式家具制作技藝”被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。 

“蘇式”家具的主要特征 

“蘇式”家具,是指明代中葉以來以蘇州為中心的江南地區的能工巧匠們主要以硬質木材制成的家具,并以紫檀木、酸枝木、杞梓木(雞翅木)等紅木家具為代表。目前在蘇州園林內和民間還保存有明代以來的家具遺物,如紅木玫瑰椅、杞梓木半桌、紫檀木方凳、紅木條案、紅木古凳等。 

“蘇式”家具集中了“明式家具”最具代表性的所有特征,其完美性、合理性、實用性、裝飾性在我們后人看來均無法望其項背。在“蘇式”家具中,不論是椅子、茶幾還是條桌、書架,其清秀的造型、勻稱的比例、明晰的線條,充分表現了明式家具的文化內涵和藝術氣質。而這種內涵和氣質,乃是明式家具的精粹和靈魂;而其造型簡潔、質樸,不僅富有流暢、雋永的線條美,還給人以含蓄、高雅的享受;它以結構部件為裝飾部件,不事雕琢,不加虛飾,充分反映了天然材質的自然特性。 

“造型雋秀、結構嚴謹,線條流暢,工藝精良,漆澤柔和”是“蘇式”家具的主要審美特征,所謂造型雋秀,是指其形體趨向簡潔,用料著眼清瘦,猶如書法的“秀勁體”,飄逸瀟灑、剛健有力;所謂結構嚴謹,是指家具的構成均采用卯榫工藝,在充分考慮家具的外形美及其使用功能的前提下,注重結構的整體性及力的平衡,從而達到使用的牢度;所謂線條流暢,是指每一件家具外觀上主要以裝飾線條為主,很少雕飾,以勻稱的比例,秀美的線條,顯示出韻律的美;所謂工藝精良,是指家具的制作從選料、配料、木工、打磨,漆工等每道工序均細致周到,無懈可擊;所謂漆澤柔和,是指家具上漆均采用生漆傳統工藝,往往通過幾十道工序的精工細作使家具外觀盡善盡美,達到似漆非漆的效果。

“蘇式”家具的形成和發展

宋元以后,社會經濟迅速走上了全面發展的道路。至明代中葉,舉國上下出現了空前的繁榮,最主要的是城市經濟活躍,手工業飛速發展。太平盛世促進了文化藝術事業的復興和昌盛。家具,作為明代多種飛速發展的文化藝術種類之一,也得到了超常的發展。明式家具之所以產生于以蘇州為中心的江南地區,是由于其得天獨厚“魚米之鄉”的天時地理條件,以及手工藝的發展,造就了一方的富裕。明萬歷年間已建立了許多專業作坊,能工巧匠更是人材輩出。如“板方則是袁友竹,回旋(園件)則是鄔四,皆一時之良工”,“明朝一代的妙技”。

蘇州私家園林的建設和文人的參與為“蘇式”家具的日臻完美發揮了不可或缺的作用。自南宋建都臨安以后,不少官宦人家及文人墨客聚居蘇州并紛紛興建私家花園。由于是私家花園,大多業主都親自參與了規劃和設計,也因此滲透了他們個人的文化修養和藝術追求。這類園林建筑物內所使用的家具也同樣受到封建士大夫和文人的重視,從室內的陳設到家具的設計及用材無不浸透了文人的審美情趣和愛好。明代的“吳門畫派”對“蘇式”家具的審美特點的形成也發揮了十分重要的作用。他們寄情于山水、田野,優哉游哉,他們的畫風追求寧靜、高遠的意境。這種文人的意識和修養,對當時當地的園林家具乃至民間家具都起到了潛移默化的指導作用,極大地促進了“蘇式”家具在選料、款式、功能、造型諸方面的改進,使這個時期的家具業有了質的飛躍。明末吳人文震亨所編的《長物志》一書,其中有幾卷專門對當時制作的家具作了精到的述評。在用料上,他將“花梨木、香楠木、鐵梨木”等定為“文木”,認為用“文木”制成的家具可論為佳品。在樣式上,他主張書桌要“中心取闊大,四廂邊闊半寸許,足稍短而細”者才算古趣。在陳設布置上,他又認為小室之中,“幾榻不宜多置,但取古制狹長邊書幾一,置于中,……別設石小幾一”即可。現收藏于南京博物院的明萬歷年間制作的一張書桌上還刻有“材美而堅,工樸而妍,假(借)爾為馮(憑),逸我百年”的四言詩,這也充分顯示了文人參與的佐證。 

繼明式家具后,在中國家具史上別開生面的是清式家具。同樣以硬木制作的清式家具以其絢麗、豪華、繁縟的富貴氣派和造型厚重、體形龐大、色彩艷麗的藝術手法,形成了獨特的藝術風格。清式家具以宮廷家具為代表,俗稱為“京式”。在清朝統治的長達近三百年間,清式風格也風靡了大江南北,但蘇南地區一直在延續明式家具的主要做法,雖然講究精細的雕刻,形體的氣派大度,但是在家具上雕飾的紋樣大都采用了比較清秀、簡潔的圖案,如靈芝、香草、回紋等,無不滲透著江南的氣息,在用材上比起“京式”家具還是瘦身不少。 

“蘇式”家具的審美特點

在當代的應用

建國以后,在黨和政府的重視下,建立了紅木家具生產合作社,即后來的蘇州紅木雕刻廠。上世紀六、七十年代,除國內高檔賓館外,基本上都通過外貿出口,得到了國外客戶的普遍歡迎,特別是華人華僑更是鐘愛有加。為了滿足國外客戶的需求,蘇州生產的紅木家具以“蘇式”家具為骨架,并吸收清式家具的雕飾,在種類上增加了沙發椅、餐臺椅等更適合現代人生活的款式。 1980年代,在北京釣魚臺國賓館十二號樓、十八號樓的改造中,蘇州紅木雕刻廠曾經為總統套房制作了龍床和家具陳設,之后常熟的一些紅木家具廠也制作了部分紅木家具,凸顯出“蘇式”家具的獨特風格和制作技藝的藝術魅力,得到了國內著名專家和外國元首的高度評價。 

當今的傳統家具林林總總,更講究家具的功能和人體的舒適度,但充分體現傳統文化的民間性、通俗性、高雅性結合的“蘇式”家具的審美取向始終貫穿其中,其“精、氣、神”是制作者和使用者都孜孜以求的。

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