2018/11/19 | 來源：品牌紅木網
[摘要]追求品味、追求極致工藝，以及人們風雅閑適的人生態度，往往與商業的“快”、“大眾化”有所矛盾，“蘇作”發展的“慢”，或許可以看作它的“性格”特點，從傳承的角度考慮，這可能是件好事。
有種慵懶，叫成都慢生活。不過，隨著“成都慢”成為旅游熱門選擇，其商業味也逐漸滲透進最本土而令人向往的慢生活本身。相比起這座新一線城市，在揚州，這座“沒落的文青之城”，可能更適合談一個“慢”字。
繁華與小確幸
曾幾何時，提及江南繁華，沒有人不想到“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。處于長江與京杭大運河交匯處，揚州有著“中國運河第一城”的美譽，其也是明清時期全國經濟最發達的城市之一。
近代揚州，遭受了鹽務改制和交通遺棄的打擊，加上“揚州十日”慘案，揚州人明白生命脆弱，也自知輝煌一去不復返，“關注當下、及時行樂”漸漸成了揚州人的人生態度。
揚州個園宜雨軒，家具陳設渲染出清幽淡雅的氣息，反映出清代鹽商的品味生活
在今天，揚州的繁華早已逝去，但老城市的景色和生活方式卻保留下來，它的歷史、人文與現代發展找到了和解方式。安逸又略顯頹廢，頹廢中又帶著風雅，無需忙碌的揚州人不把物質作為核心，他們送小孩練毛筆、學古琴，老年人寫古體詩，年輕人唱昆曲、猜燈謎，所有人都去茶館與看戲。揚州慢，或許從揚州個園清晨的一杯茶開始。
昔日鹽商園林揚州個園成為市民公園，有老人在此喝茶（圖片來源：禤燦雄）
在揚州，幸福小且易得。同時，大家為所愛之事極盡所能。有位姓王的木匠，將紅木家具買回來拆開，按古代宮廷技法加入象牙、黃金，造成鳥籠來玩賞，揚州過去的富足閑適和文藝追求，依然藏在揚州人的當代生活里。
蘇作家具的性格
蘇州市家具協會會長顧志浩近期參加論壇時說，外界一直指“蘇作”發展慢，他認為其中是有區域人文的特性因素存在。
從明代起，江蘇的蘇州、揚州和松江一帶就以制作硬木家具著稱。以蘇州為中心的長江中下游地區，包括常熟、揚州等地生產的傳統家具，因有文人雅士參與設計，形成了用料考究，結構科學，造型典雅，尺寸合理的特征。
簡潔淡雅的蘇作家具，推動了中國傳統家具經典——明式家具的風格形成，也是明式家具中的主流。進入清代后，蘇作家具被稱為“蘇作”或“蘇式”，在細節處理上因應社會變化有所改變，但一直保持高雅的氣韻和深厚的文化內涵。
位于江蘇省常熟市的中國蘇作家具博物館收藏有大量“蘇作”經典
顯然，如今的“蘇作”還保留江南文人的高雅人文藝術品味。很多企業以紅木生產的蘇作家具將簡、秀、雅發揮得淋漓盡致，追求品味的“蘇作”有著江南地區特殊的人文藝術基因。而“蘇作”的另一特點，追求精湛，從上面姓王的木匠所做之事就可體會。
蘇作家具的裝飾手法主要有雕刻、鑲嵌、髹漆等。雕刻一般只做小面積雕刻，常用技法為線浮雕和透雕，刀法嫻熟、精致細膩、氣韻生動。鑲嵌主要是木嵌和石嵌，分為高嵌和平嵌兩種。朱金彩飾也是代表性的表面裝飾手法。裝飾題材多取自歷史人物故事、龍紋、花鳥、松竹梅蘭、山水和神話傳說。
追求品味、追求極致工藝，以及人們風雅閑適的人生態度，往往與商業的“快”、“大眾化”有所矛盾，“蘇作”發展的“慢”，或許可以看作它的“性格”特點，從傳承的角度考慮，這可能是件好事。
今年在北京中國政協文史館舉辦的“中國蘇作紅木文化展”為大眾提供了了解“蘇作”的平臺
而今，由蘇州市家具協會發布的全國首個蘇作紅木家具相關標準，對蘇作紅木家具的基本元素、設計造型、藝術格調與歷史傳承等作了具體規范，促進蘇作紅木家具技藝傳承和市場發展。顧志浩提到，盡管外界認為“蘇作”發展得較慢，但“蘇作”市場正在穩定擴大。
（來源：品牌紅木網 何欣儀∕文）