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南枝紅:用一件紅木家具,述說幾代人的傳承
2018/07/20 | 來源:品牌紅木網(wǎng)
[摘要]南枝紅一直堅持不懈的首要任務(wù),永遠都是產(chǎn)品質(zhì)量再提升。

家具之于人,擁有一種不可忽視的存在感。年輕時打拼,租房簡陋,舍不得用好的家具,隨意打發(fā)便可過日。待小有成就成家立業(yè)之時,為自己的家添置喜愛的家具,成了一種責任,因為家里不再是自己,有伴侶,有子女,有父母。

這些家具一旦入駐家里,便與家中的人產(chǎn)生了聯(lián)系。以至于我們不難看到總有長輩舍不得丟棄舊有的家具,而他們每每留下一件物品時,嘴里說的并不是這件家具有多好,而是這是你誰留下來的。

南枝紅《大紅酸枝拐子龍紋羅漢床》
南枝紅《大紅酸枝拐子龍紋羅漢床

當家具經(jīng)歷了兩代、三代人的留傳時,它之于人,已不是單純的家具,它是一個家的記憶載體,貯藏了幾代人的記憶和故事。也許是一家人的團聚,也許是孩子從小不點長成高大個兒的成長歷程,不光是孩子記得那是爺爺最愛的座椅,爺爺也會想起孫子小時候的調(diào)皮勁。不經(jīng)覺時,哪怕物是人非,存留的家具都能娓娓道來那個家說不盡的故事。

所以我們想做家具,也只有紅木家具有能力承載如此的重任,擔起中國人家族世代的載體,我們并不希望家具給你的只是一時的享受,只有經(jīng)由對家具的摸索而探尋出器物暗藏的人性的細膩,我們作為生產(chǎn)者,才能在讀懂產(chǎn)品之余,給予消費者真正需求的產(chǎn)品。

在新中式大行其道的時候,中山市南枝紅紅木家具有限公司(以下簡稱南枝紅再細細地觀賞那些從明清便傳下來的家具,無論新中式再如何搭配軟墊,或是融合新元素打造禪意文化,都抵不過遇上一張做工精簡的明式圈椅。

經(jīng)典的紅木家具用韻味表達美,作為設(shè)計生產(chǎn)的人,十年間,南枝紅研發(fā)、開創(chuàng),反復生產(chǎn)改良,在款式上的思考,始終認為迎合市場將無法真正留住產(chǎn)品,有悖于讓家具為家族傳代的理念。

明式家具代表一個民族一個時代的文化藝術(shù)巔峰。以此文化底蘊下的經(jīng)典家具,尤其值得當今家具生產(chǎn)制造的推敲,仿佛肩負著傳承的使命,“珍木傳世百年情”成了南枝紅不變的原則。用最好的木頭傳承經(jīng)典,讓經(jīng)典傳世,以百年的情懷立下目標,勢必堅守著這份心意。

為做好一個產(chǎn)品,企業(yè)很多的犧牲都在所難免。沒有一個老板不憂愁生意,而每當糾結(jié)為提升銷量而去生產(chǎn)大眾款,還是堅持只做經(jīng)典款時,南枝紅咬咬牙還是選擇了后者。說實在的,倘若一款紅木家具成為行業(yè)里的泡沫,那對于購置家具的消費者來說并不是什么好事。

雖說很多人帶著紅木家具會保值升值的想法來購置,但試問又有多少個家庭真的會選擇賣掉去獲取更多的回報?更多的人會選擇一款合乎心意,時不時還可以自己把玩欣賞的紅木家具,待其已成心頭之好時,怎么還會想要出售轉(zhuǎn)讓,有的盡是對其的舍不得,只會叮囑家中對其珍惜,保存,流傳。如此,方是一件好的紅木家具最終體現(xiàn)價值的地方。

因而,南枝紅一直堅持不懈的首要任務(wù),永遠都是產(chǎn)品質(zhì)量再提升。

紅酸枝家具找南枝紅

2017年紅木界聚焦于瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約第17屆締約國大會(CITES COP17),東盟專家組提案巴里黃檀(俗稱:花枝)、奧氏黃檀(俗稱:白枝、紅酸枝)列入瀕危物種附錄二。這意味著黃檀屬的木材貿(mào)易通道將面臨更為嚴苛的管制,紅木原材料價格也隨之直線飆漲。

有的人喜歡大紅酸枝的內(nèi)涵意蘊,也有的人喜歡花梨的明亮鮮艷,而有的人卻會迷醉于紅酸枝的百變形象。紅酸枝屬性中,其木材密度介于大紅酸枝與花梨之間,厚重感毋庸置疑。

南枝紅《紅酸枝鴻運沙發(fā)》
南枝紅《紅酸枝鴻運沙發(fā)

早在南枝紅成立之初,企業(yè)便對紅酸枝的市場前景很是看好。當時風靡大紅酸枝的紅木家具,大紅酸枝價格一路看漲,而南枝紅發(fā)現(xiàn)僅一字之差的紅酸枝,其紋路密度及性價比似乎就市場而言更有潛質(zhì)。考慮到未來對原材料的依賴,南枝紅毅然決然地進貨巴里黃檀與奧氏黃檀,結(jié)合原先有的大紅酸枝木材,將企業(yè)產(chǎn)品定位為紅酸枝傳世精品,也逐漸打出“紅酸枝家具找南枝紅”的宣傳口號。

傳統(tǒng)是根,現(xiàn)代是身

然而定好了材質(zhì)只是第一步,對于設(shè)計方向的思考,南枝紅依舊在探索中進行的。紅木家具具備著早期明式家具的貴族氣質(zhì),不少能工巧匠費盡心思去鉆研家具的造型依舊鮮少優(yōu)秀的做工能保持古代原有的風韻。因而,南枝紅從明式家具提倡的原則開始。

明式家具講究“簡、素、空、靈”,就“空”來說,既是不遮蓋木材原有的精彩,因為木材紋理本身就是家具最好的妝扮。做紅木家具如果無法留住傳統(tǒng)的根,那是對自己的沒要求,對家具生命力的無力傳承。仔細推敲過明式家具的經(jīng)典,那一榫一卯間的連結(jié)更多地給予家恰到好處的空間,實用、簡潔邊能成就最得人心的器具。

也正是因為被經(jīng)典打動,南枝紅堅定了在明式家具研究上的經(jīng)典產(chǎn)品的制造生產(chǎn)。企業(yè)深知無論科技與經(jīng)濟如何快速變幻發(fā)展,人對家的要求依舊是遵循大自然的規(guī)律的。就像是百年老樹之所以經(jīng)得起風雨,它必然有適合棲身的環(huán)境。

致力于經(jīng)典的研究學習路上,南枝紅遵循傳統(tǒng)是根的原則,開發(fā)了山水卷書沙發(fā)、皇宮椅沙發(fā)、龍鳳沙發(fā)等大雅至簡的客廳系列產(chǎn)品,結(jié)合中國傳統(tǒng)所需,六面底圓餐桌等系列餐室家具則滿足了國人一家團聚其樂融融的餐桌文化。

對于中小戶型居室的受限,也同樣打造了“王世襄元素”——即王世襄先生對明式家具研究中所提到的家具元素的桌案產(chǎn)品,讓中小戶型依舊能盡享傳統(tǒng)明式家具臻品之美。

南枝紅《大紅酸枝明式書房》
南枝紅《大紅酸枝明式書房》

不局限于單品類產(chǎn)品的生產(chǎn)制造,南枝紅紅木家具系列囊括了從客廳、餐廳、書房、臥室乃至休閑茶室等家具產(chǎn)品。大紅酸枝系列以蓬勃大氣的加大山水卷書沙發(fā)13件套為代表,搭配1.73米-2.2米的六面底大圓餐桌滿足大戶型的需求。而紅酸枝系列則全面性地服務(wù)各戶型大小,以龍鳳沙發(fā)10件套等的家具為代表,盡顯中等戶型面積的精致優(yōu)雅。同時,南枝紅2016年底新開辟緬花產(chǎn)品系列,主打臥室環(huán)保養(yǎng)生家具,相較之下,性價比稍高的緬花產(chǎn)品更適合新興年青對新中式紅木家具的追捧。因而南枝紅在打造緬花產(chǎn)品時也注重結(jié)合明式元素與新中式的結(jié)合。

南枝紅《大紅酸枝臥房》
南枝紅《大紅酸枝臥房》

若問,酸枝珍貴在哪?賞閱她們的木紋,呼吸她們的有益香氣,欣賞她們的型韻,感受原木的稀缺,都能讓人意趣無窮,因為每一根珍木在剖開心材之前,都無法得知她的內(nèi)在隱藏了何種美麗。每一件紅酸枝家具都有著生活中相請不如偶遇的緣分,可以說,她們都是獨一無二的經(jīng)典。(來源:品牌紅木網(wǎng)  張星編輯)

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