2018/05/02 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]世珀的五大系列“無(wú)畏、淺漾、庭前、境觀、萬(wàn)合”，融合了各民族、各時(shí)代、各地區(qū)的家具風(fēng)格，詩(shī)詞般的語(yǔ)言凝結(jié)住東方家具的美感，古代藝術(shù)在當(dāng)代東方的意境中得到發(fā)揚(yáng)。
世珀打造的當(dāng)代東方家居空間（《無(wú)畏茶水柜》+《淺漾休閑椅》+《淺漾休閑幾》）
東方意境有多美？從中國(guó)詩(shī)詞繪畫便知一二。且看“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短兩句詩(shī)，也是一幅畫卷，有物、有景、有形、有色、有遠(yuǎn)、有近、有點(diǎn)、有線、有面，有空間、有時(shí)間、有感情、有意境，經(jīng)典的美無(wú)處不在。
試想，用別的十個(gè)字，是否可以勾畫出如此豐滿的意境？當(dāng)然可以。
中山市憶古軒家具有限公司創(chuàng)造的當(dāng)代東方家具“世珀”，融詩(shī)詞、繪畫之大成于一體，同樣營(yíng)造了一種前所未有的東方意境美學(xué)。有多美？光是口中念起品牌和產(chǎn)品系列簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的名字，就能感受到迎面鋪展開的意境。
世珀，世，百年為一世紀(jì)，代表時(shí)間，從中國(guó)走向世界；代表空間，時(shí)間與空間，涵蓋整個(gè)宇宙。珀，如琥珀般恒久，空靈純粹。簡(jiǎn)單二字和取色于青綠山水畫的煙青色logo熠熠生輝，涵蓋了空間、時(shí)間和意境。
五大系列“無(wú)畏、淺漾、庭前、境觀、萬(wàn)合”，同樣用十個(gè)字，便融合了各民族、各時(shí)代、各地區(qū)的家具風(fēng)格。詩(shī)詞般的語(yǔ)言凝結(jié)住東方家具的美感，古代藝術(shù)在當(dāng)代東方的意境中得到發(fā)揚(yáng)。
以新“儒釋道”為精神核心，以東方美學(xué)為設(shè)計(jì)系統(tǒng)， 世珀將中國(guó)家具的幾何紋、卷草紋、魚鱗紋、花紋、山紋、水波紋和線條，與西方家具及現(xiàn)代家具進(jìn)行完美融合， 創(chuàng)造出“無(wú)畏世俗、平善包容、積極樂觀、超然豁達(dá)、修身處世”五個(gè)蘊(yùn)含鮮明人格品質(zhì)和東方精神的當(dāng)代東方風(fēng)格家具系列。 儒學(xué)講究的人格修養(yǎng)，道家追求的人格超脫，佛家修悟的本緣皆空，以貼合現(xiàn)代的嶄新表達(dá)直抵人心。
通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，并依靠?jī)?yōu)良木材自身的紋理與色澤、融合典型東方色彩和國(guó)際流行色的軟裝，世珀又展現(xiàn)出國(guó)際東方、時(shí)尚東方的藝術(shù)魅力。
至此，當(dāng)代東方美學(xué)與世界交匯，國(guó)際東方家具的潮流由此開啟。
憶古軒·世珀——《庭前客廳系列》
寵若不驚，看庭前花開花謝，去無(wú)留意，望天上云卷云舒。
悲喜不論大小只由自己定義，得豁達(dá)者，一蓑煙雨任平生。
庭前佇立，細(xì)看花開，領(lǐng)會(huì)道家曠達(dá)胸襟，萬(wàn)物皆可入眼。
總有些拐點(diǎn)，會(huì)讓人生遇到曲折和起伏。視寵辱如花開花落般平常，視權(quán)位去留如云卷云舒般變幻，對(duì)事報(bào)以淡泊自然的豁達(dá)，方能像回字紋，最終盤旋成獨(dú)特、偉麗的軌跡。
回字紋，明清家具的常用紋飾，在現(xiàn)代家具中已很少見到。其簡(jiǎn)約婉轉(zhuǎn)的美，穿越上百年綿延長(zhǎng)存，演變到現(xiàn)在，它已上升為一種境界、文化，一個(gè)民族的符號(hào)，不再是單純的藝術(shù)造型。
世珀的《庭前》系列，將回字紋這一古老的東方紋飾加以變形，采用凹凸有致的層疊形式，運(yùn)用在沙發(fā)、椅子側(cè)面板上，讓中式符號(hào)的簡(jiǎn)約婉轉(zhuǎn)呈現(xiàn)出新的美感。
以圓潤(rùn)厚實(shí)的線條創(chuàng)造穩(wěn)重感，輕微的弧度修飾造型，《庭前》系列的方正中流淌出隨性的文雅；各類柜面板采用大量方形圖案切割，輕巧靈動(dòng)，為整體穩(wěn)重的家具帶來(lái)輕盈的穿透感。
《庭前》系列的銅飾運(yùn)用有別于傳統(tǒng)的成片鑲嵌，將金屬以細(xì)簡(jiǎn)的線條嵌入木中作裝飾元素，給人耳目一新的觀感。糅合清澈通透或帶暗紋的玻璃元素，透視、光亮的特質(zhì)營(yíng)造敞亮的家居空間感；藍(lán)、黃、灰的軟裝配色將自然天地的本色濃縮于室內(nèi)，質(zhì)樸的色調(diào)讓人內(nèi)心踏實(shí)、舒緩。
《庭前》系列借花開有時(shí)、花落有時(shí)的靜坐思考，予人幸福智慧，將恬然自得、淡泊名利、寵辱不驚的東方哲學(xué)統(tǒng)籌于一體，讓你在順境逆境都有樂天的愜意。
世珀《庭前》系列，獻(xiàn)給豁達(dá)開朗的人，獻(xiàn)給達(dá)觀進(jìn)取、笑看人生的人。
回字紋，一種東方紋飾的回歸，需要具備更純粹的文化、美感，工藝、構(gòu)思，《庭前》系列的回字紋變形層疊，讓觀賞者在不同角度擁有結(jié)構(gòu)上的差異美感，同時(shí)也讓其獲得歷久彌新的雋永和摩登活力
《庭前》系列灰與藍(lán)的完美結(jié)合帶來(lái)不可或缺的現(xiàn)代優(yōu)雅與奢華，啞黃、粉紫的低調(diào)軟裝，突顯出家具色澤紋理，彰顯選料用材的高調(diào)，使之成為輕奢摯愛
憶古軒·世珀——《境觀臥房系列》
不必高臥林泉、脫離塵世，隔窗觀境，亦能有通透視界。
以豁達(dá)心境，賞世事變幻，何景染窗，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
不感不問非豁達(dá)，不漠然、不固執(zhí)，方能守護(hù)精神家園。
宋代誕生了儒釋道互補(bǔ)的理學(xué)系統(tǒng)，同時(shí)神仙異境激發(fā)宋代文人的藝術(shù)想象，因此，宋代家具帶有獨(dú)特的理性和浪漫。
理學(xué)反映在家具上是嚴(yán)謹(jǐn)、平易、雅正、質(zhì)樸及含蓄。汲取宋代家具精髓，世珀的《境觀》系列色彩渾穆、線條瘦勁，木紋流暢瑰麗，格調(diào)素雅，能觀照出器物的自然之美，窺探設(shè)計(jì)與制作的精純。
注重精神境界的暢想和凝視，《境觀》系列滲透經(jīng)典蘇州園林要素，以花窗的巧妙鏤空和流線造型，營(yíng)造出窗含萬(wàn)象的詩(shī)詞浪漫。
《境觀》系列的軟裝配飾極盡心思，國(guó)際范用色與深褐、橙黃色的套色家具和諧統(tǒng)一，輕薄的冰川灰坐墊捆上橙色細(xì)邊，傳統(tǒng)雕刻元素創(chuàng)新應(yīng)用在軟包上，圓珠、流穗串成的吊飾散發(fā)濃濃中國(guó)韻味，玫瑰金銅件的應(yīng)用和包足設(shè)計(jì)經(jīng)久耐磨，低調(diào)高貴。
觀“生境”、品“畫境”、悟“意境”，花窗造景增添了一點(diǎn)趣味，一點(diǎn)層次，一絲距離感下的清凈，是東方特有的生活美學(xué)。將自然之美與傳統(tǒng)工藝融入家具，窗內(nèi)的淡雅精致與窗外的時(shí)尚生機(jī)，就在一扇意念的花窗中實(shí)現(xiàn)交融。置身《境觀》系列打造的當(dāng)代東方家居，如同身處園林，透過(guò)變化萬(wàn)千的花窗，你能用自身的視角，定格出專屬的景觀畫面。
世珀《境觀》系列，獻(xiàn)給超邁曠達(dá)的人，獻(xiàn)給熱愛生活、浪漫時(shí)尚的人。
結(jié)合家具的功能，《境觀》系列以造型多樣的花窗借景，光滑如鏡的表面投下線條倒影，美景中又有一番巧景
《境觀》系列創(chuàng)新性在皮材質(zhì)上采用“軟浮雕”，首度將傳統(tǒng)雕刻元素應(yīng)用在皮質(zhì)軟包上，形成立體、獨(dú)特的創(chuàng)意軟裝，花窗之內(nèi)，荷苞婷婷而立，闊葉連天，細(xì)膩傳神，現(xiàn)代手法詮釋出東方古韻
《境觀》系列大膽使用國(guó)際潮流愛馬仕橙的皮質(zhì)軟包，光感特質(zhì)的色彩鮮艷奪目，為家居帶來(lái)時(shí)尚氣氛，亮眼的表現(xiàn)手法蘊(yùn)藏對(duì)自然的感激與熱愛
憶古軒·世珀——《萬(wàn)合餐廳系列》
尋得東方賢哲的聰慧，構(gòu)筑起自身的成長(zhǎng)模式，天地之大成在剛?cè)岵?jì)的自我調(diào)和中趨于統(tǒng)一，達(dá)到與“天地精神相往來(lái)”之境界，便是萬(wàn)合。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。在古代東方民族的生命觀里，人與萬(wàn)物是同質(zhì)異構(gòu)，因此，人可與萬(wàn)物互滲互輪，達(dá)到天人合一、萬(wàn)物一體，從而感受自然浩大的生命氣息，體悟其博大與永恒，使人進(jìn)入自由之境。
人與自然和諧統(tǒng)一的中國(guó)哲學(xué)，融匯進(jìn)智慧之靈的生長(zhǎng)、成熟過(guò)程，孕育出方圓之道的人生哲理，也孕育了《萬(wàn)合》系列。
世珀的《萬(wàn)合》系列，借用傳統(tǒng)建筑中特征鮮明的回廊，設(shè)計(jì)融合恢宏大氣的建筑元素，萬(wàn)合于一的理念化棱角為格調(diào)，變老練為內(nèi)涵，中式建筑的樣式表達(dá)，賦予家具穩(wěn)固之感和造型美，散發(fā)出磅礴氣勢(shì)。
造型在“方”中巧用檐頂結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)感，又特以寓意吉祥的八邊形結(jié)合檐頂元素變形，以金屬和木質(zhì)直欞創(chuàng)造“井”字形嚴(yán)謹(jǐn)線條，對(duì)角切割線四方延伸。回廊、檐頂硬朗而舒展的線條，使人在欣賞和使用生活器用時(shí)，感受到龐大建筑的精致、有趣，擺脫單一乏味。
猶如礁石與大海的藍(lán)灰國(guó)際配色軟包，穿越古典與現(xiàn)代，彰顯出柔和隨性的優(yōu)雅。家具和軟裝整體的滑順質(zhì)感提升舒適度，創(chuàng)造出豐盈的典雅美。
《萬(wàn)合》系列摹狀天圓地方的世界形態(tài)，方可守御，圓可進(jìn)退，相互感應(yīng)、支撐，揭示剛?cè)帷?dòng)靜的共存和互補(bǔ)之道，讓你參透人與自然的和諧統(tǒng)一，體會(huì)集成統(tǒng)合的發(fā)展定律。
《萬(wàn)合》系列，獻(xiàn)給包容汲納的人，獻(xiàn)給剛?cè)岵?jì)、平穩(wěn)和諧的人。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究按序相連的審美思路，《萬(wàn)合》系列以此反觀人生，以回廊為現(xiàn)代人從散亂無(wú)章的塵囂中尋回淡雅精致的生活路線
（來(lái)源：《有夢(mèng)是東方——世珀的當(dāng)代東方家具美學(xué)》 何欣儀∕文 梁曉珩∕編輯）