2018/03/23 | 來源：品牌紅木網
[摘要]中國文化既然是東方文化的重要部分，自然，中國美學也是東方美學的重要組成部分。從大方向來講，東方家具與中式家具是不矛盾的。東方美學創造了燦爛的歷史，也必將持續影響世界。
東方美學，從共時性來講，是東方各國家、各民族和地區自存文化背景下形成的美學思想，是一個開放的概念。
國際著名東方學大師季羨林先生，通過《東方文學史》《東方文化研究》《禪與東方文化》等多部著作，使得東方文化得到廣泛關注與傳播。在季羨林先生所歸納的世界文化體系——中國文化體系、印度文化體系、波斯阿拉伯文化體系、歐洲文化體系當中，就有三個是東方文化體系，可見，東方美學文化在世界美學文化中占據了極其重要的位置，影響深遠。
東方美學的文化精神
東方美學的巨大影響力，來源于它的核心文化精神。“和合”是東方各國、各民族文化價值的基本取向，中國古代的“天人合一”、古印度的“梵我一如”，以及古代近東、中東地區樸素的“生命宇宙觀”等，都是這一根基上生長出來的東方藝術和美學。正因為這樣，古代東方的藝術和美學精神有著中庸和諧的終極指向，并以“情”為本體結構，以“和解”為功能結構，以追求人的自由、人的存在為終極意義與價值實現。
圈椅外圓內方的設計，體現了古人“天圓地方、天人合一”的宇宙觀
可以說，東方美學是東方哲學的完美體現。東方文化研究學者劉綱紀在《東方美學的歷史背景和哲學根基》里寫到：“通過對某種宗教、倫理的情感的體驗、領悟和表現，展示一種既不脫離現實，但又超越有限現實的永恒、無限、自由的境界，是東方美學的核心。”
中式家具里的東方美學
中國文化是東方文化的重要組成部分。被譽為中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物——陳寅恪先生作為中國研治西人東方學的首席，堅持以中國文化為本位。
他在《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》中提到“二千年來華夏民族所受儒家學說之影響，最深最巨者，實在制度法律公私生活之方面”、“六朝以后的道教尤重融貫吸收之道，它不僅盡量吸收佛教摩尼教的養分，又堅守民族文化本位，從而標舉一家之說”等關于中國儒家、道教、佛教等中國古代文化的深刻觀點，可見其對中國文化的深度認可。
佛八寶紋（從左至右：寶瓶、法輪、法螺、華蓋）
佛八寶紋（從左至右：金魚、寶傘、蓮花、盤腸）
中國文化既然是東方文化的重要部分，自然，中國美學也是東方美學的重要組成部分。
單就家具而言，從古至今，中式家具幾乎淋漓盡致地體現了東方藝術、文化和哲學思想，在世界家具體系中享有盛譽。
中國傳統家具作為中國哲學的產物，其以儒、釋、道為代表的諸家流派的共同思想和特點，從選材、立意、設計、制作等各方面來呈現東方大智慧。
道八寶紋（從左至右：曹國舅的玉板、韓湘子的紫簫、漢鐘離的寶扇、何仙姑的荷花）
道八寶紋（從左至右：藍采和的花籃、呂洞賓的寶劍、鐵拐李的葫蘆、張果老的魚鼓）
如圈椅外圓內方的設計，體現的就是古人“天圓地方、天人合一”的宇宙觀；而官帽椅造型呈現的“官帽”，象征著儒家思想中的“仁”，其從整體上看是中軸對稱，體現了儒家思想中崇尚“中”的思想；還有很多運用在中式家具中的紋飾，如八寶紋、如意云紋等，也從佛教、道教而來，體現的是各類宗教的哲學思想。
東方家具的核心本質
基于中式文化在東方文化體系的影響力，當我們在談東方家具的時候，我們在談什么？東方家具與中式家具兩者的概念有什么區別？
全聯民間文物藝術品商會藝術紅木家具專業委員會專家顧問—中國高等教育家具設計專業創始人胡景初、教育部教學改革示范專業“家具設計與制造”專業帶頭人彭亮在這個問題的意見高度一致：“世界家具體系分為西方家具和東方家具兩大體系，但東方家具體系主要指中國家具，因為中國文化是唯一五千年來沒有斷層，現今還在影響世界的。東方家具體系嚴格來說就是中國家具體系，雖然當代我們在談論東方家具之時，更大程度上泛指包括東南亞、日本、韓國、泰國、臺灣、新加坡等亞洲地區的家具，但是整個亞洲家具體系還是以中國家具為主脈，從大方向來講，東方家具與中式家具是不矛盾的。”
可見，東方家具與中式家具基本同義，區別主要在于地域范圍上。東方美學創造了燦爛的歷史，也必將持續影響世界。（來源：《有夢是東方——世珀的當代東方家具美學》 陶秋芳∕文 張星∕編輯）