2018/01/04 | 來源：互聯網
[摘要]飯桌上談起“紅木美學”，一位老板兄接過話茬說：那是講仿古家具，我做的是新古典，跟我沒關系。
飯桌上談起“紅木美學”，一位老板兄接過話茬說：那是講仿古家具，我做的是新古典，跟我沒關系。
說這話，是對紅木美學的曲解。他之所以這么想，大概是看到講課教師都是古典家具的“大家”，比如：張德祥、胡德生等。
首先，紅木美學，切入點是“美學”，針對的是“紅木”，具體說就是紅木家具。紅木家具分三大類，即仿古家具、新古典家具、新中式家具。所以，紅木美學涵蓋的范疇，并不僅僅是仿古家具，這是其一。
其次，就新古典家具而言，她脫胎于古典家具，實際上是對古典家具的實用性改良，它的“根”，還是古典家具，就如同父與子，它們是一脈相承的。所有的根，都是中國家具，源于中華文化，承襲傳統技藝。紅木美學，講的就是根，所以，它完全適用于新古典家具，也包括新中式家具。這是其二。
再次，紅木美學是實用科學，它可不是空談什么“品牌”之類的，它是刀刀見血，句句到肉，把生產、技術、工藝等諸方面，從美學的角度加以剖析，把日常所見和日常所做，提升到審美的角度，使我們從一個新的視角，重新來審視我們習以為常的“自然動作”，讓我們既知其然，更知其所以然。
其實，說“紅木美學”與己無關的，恰恰是因為對紅木美學不了解。“莫道昆明湖水淺，觀魚勝過富春江”！
試了才知道啊！