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泰和園:較勁“精”和“細”
2016/08/05 | 來源:品牌紅木網
[摘要]近年,泰和園多次吸引各界的關注,源于傳承與創新之作“當代君子”竹節椅在各大活動中的頻頻亮相,囊括各項大獎,“絲翎檀雕始創品牌”的印記也隨之傳遞給了更多人。

泰和園內刊《泰和》5月刊
泰和園內刊《泰和》5月刊

近年,深圳宜雅紅木家具藝術品有限公司(以下簡稱泰和園多次吸引各界的關注,源于傳承與創新之作“當代君子”竹節椅在各大活動中的頻頻亮相,囊括各項大獎,“絲翎檀雕始創品牌”的印記也隨之傳遞給了更多人。

坦白說,因為“絲翎檀雕”,很多人對泰和園做了過于簡單的評判。然而,當“當代君子”竹節椅出現后,相信很多人都無法在第一時間脫口而出一句吸引眼球的評論。我們唯一可以說的是,泰和園董事長邵湘文比你們想象的更了解你們。

泰和園紋帶托盤花幾
泰和園紋帶托盤花幾

是的,當你對泰和園有了深入了解后,會有更多的好奇,于是,終還是想要向邵湘文拋出一個很俗套的問題:什么是企業長青的靈魂?“我一直相信,產品是企業與客戶之間極好的溝通方式。”邵湘文坦言。

“把99%提高到99.99%”

泰和園去年下半年一直都在著力做一件重要的事情:新舊產品PK。

泰和園工匠們將之前做過的產品與現在改良后做的新品進行對比,從細節局部出發,角度、弧度、彎度、厚度等,一一對比分析總結,探討實踐出更佳的產品。看似在做一件簡單的事情,但其意義非凡。

泰和園選擇不惜花費時間精力,孜孜不倦,反復進行新舊家具工藝或是款式的改良,把99%提高到99.99%,其實都源于對事物精益求精的態度。說到底,也就是一直堅守嚴謹的工匠精神。

不得不重申,對時間的毫不吝嗇,就是對品質的一絲不茍。泰和園自始至終都在表達對客戶需求的承諾。

泰和園《絲翎檀雕松鶴延年茶臺》局部
泰和園《絲翎檀雕松鶴延年茶臺》局部

精湛的產品是泰和園的最大本錢。泰和園追求極致美,即使在其他人來看,絲翎檀雕工藝的創新運用已是極美的體現,但他們總認為還可以更好,所以一直沒有停止過“精益求精”。

在泰和園的工廠里,經常會出現這樣一些畫面:邵湘文戴上老花鏡,其專注地注視著產品的雕刻或是打磨,時而用手撫摸雕刻的細節或是打磨的細度,時而與工匠探討,對待產品的態度可謂“眼里絕不揉沙子”。而這也是很多同行眼中熟悉的泰和園。

懷敬畏之情,不忘初心。在泰和園,大部分優秀的工匠都非常敬畏工作、專注技藝。他們會跟自己較勁,也會跟別人較勁,十分享受產品在雙手中升華的過程。這一點與邵湘文在企業內傳遞的理念相得益彰。或許,這種較勁看似有些固執,但行動是心靈的映照,出色的成績源于內心的敬畏和熱愛。唯有如此,才可能有了現在的泰和園。

“私人定制下的高標準”

隨著新一代社會中堅力量的崛起,人們對高品質、個性化生活方式的需求也日益突出,紅木家具‘私人定制’隨之流行起來,并成為新富階層彰顯自身品位與價值的方式之一。泰和園的“高端紅木,私人定制”自是與時代特征相融合,定位準確而堅定。

博古通今雅物——泰和園《洋花博古架》可以陳設古玩珍奇、器皿,或者青銅器、玉器、瓷器、陶器等,又或者古董書畫卷軸,在空間上又營造了隔而不斷、似透非透的層次感,產生了富有空間變化的韻律藝術效果,將線與空間的美感得以完美的體現。無論是從實用上,還是從審美上,都是一件令人鐘愛的風雅之物。
博古通今雅物——泰和園《洋花博古架》可以陳設古玩珍奇、器皿,或者青銅器、玉器、瓷器、陶器等,又或者古董書畫卷軸,在空間上又營造了隔而不斷、似透非透的層次感,產生了富有空間變化的韻律藝術效果,將線與空間的美感得以完美的體現。無論是從實用上,還是從審美上,都是一件令人鐘愛的風雅之物。

“每一件私人定制的紅木家具都有其不可復制的藝術性與生命力,具有較大的升值空間。選擇“私人定制”,其實也是消費者投資心理成熟的表現之一。”邵湘文大師如此坦言。實際上,業內很多人士也曾認為,私人定制是紅木家具走向奢侈品的一種前奏與預示,這為企業帶來商機的同時,也帶來了更多的挑戰。因為選擇定制家具的客戶往往比較挑剔,自己對于紅木家具比較在行甚至會邀請專家鑒定,要求返工也是常有的事。

邵湘文就有過反復被要求修改設計14次的經歷,但這個過程從未讓他覺得受挫,相反,他把這種經歷當成是一次與高端市場對話的難得機會,當成是一次向經典不斷靠近的過程,“當代君子”竹節椅毋庸置疑地證明了他的格局與態度。

泰和園在私人定制服務中,對木工環節的要求和標準設定極高
泰和園在私人定制服務中,對木工環節的要求和標準設定極高

想要做高端“私人定制”家具,邵湘文總結了8個字——孜孜不倦和精益求精。

邵湘文認為,私人定制市場的企業競爭力主要體現在推廣手法上。如何利用充滿品位的推廣方式,從精神生活的層面去深度觸動消費者的神經,讓高品質、高復雜性、高度手工生產的產品成為對個性化,乃至個體之審美情趣和人格尊嚴的肯定,這是每個從業者必須思考的問題。

用邵湘文的話來說,泰和園是靠手藝生存的。真正的手藝人,也就是工匠們,手中的物件都是有生命的,正是因為這種對生命的探索,讓造物有靈且精美。手藝人眼里的手藝人,說是造物,實則塑人。就跟相由心生一樣,手藝人的相就是手里的物件。

精之魂,細之律。精益無形卻有“道”。 想必,這就是一個時代的氣質,也是泰和園的氣質!(來源:泰和園《泰和》5月刊  舒鋆鋆∕文)

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