2016/05/14 | 來源：互聯網
[摘要]中國古典家具在中國歷史悠久，到明清時期發展到頂峰，從產生到繁榮，無不深深的烙下中國傳統文化的痕跡，沒有傳統文化，中國古典家具猶如無源之水，無本之木。
中國古典家具在中國歷史悠久，到明清時期發展到頂峰，從產生到繁榮，無不深深的烙下中國傳統文化的痕跡，沒有傳統文化，中國古典家具猶如無源之水，無本之木。古典家具的形制特點、用材、工藝以及雕刻紋飾不僅反映了人們的起居方式、風俗民情，而且還作為承載文化的載體，一代一代的傳承下來，成為現代人了解古人文明的一個依據。今天，紅木專家通過解析中國古典家具常見的一些雕刻紋飾來探究中國燦爛輝煌的歷史文明。
在中國古典家具中，有許多令人嘆為觀止的精美的雕刻紋飾，頗具中國傳統特色，幾乎成為古典的代名詞，在這些精美絕倫的紋飾背后都有一段歷史發展淵源。常見的雕刻紋飾有靈芝紋、西番蓮紋、云龍鳳紋、卷草紋、纏枝花卉紋、回紋、拐子紋、云紋等。每一種紋飾都有其特定的含義。
1、富貴吉祥雕刻紋飾-靈芝紋
中國傳統的裝紋紋樣題材，一般分為幾何紋樣、文字圖案、植物紋樣、器物紋樣、景物紋樣、動物紋樣和人物紋樣等。靈芝紋屬于以“靈芝草”為題材的一種寓意紋樣。
靈芝，體如菌狀，蓋面紫褐，有一圈云狀環紋的靈芝，又被稱為“瑞征”或“慶云”，在祖國中醫藥寶庫中被列為珍品。古今藥理與臨床證明，靈芝確有防病治病、延年益壽之功效，古時更有“仙草”之譽。東漢時期的《神農本草經》、明代著名醫藥學家李時珍的《本草綱目》，對靈芝的功效都有詳細的極為肯定的記載。因此，古往今來以靈芝為題材的裝飾紋樣格外受到大眾的喜聞樂見，成為長壽富貴、如意吉祥的象征。后來在圖形的變化中，靈芝紋有一種演變成為“如意”，及“如意云紋”。如意的如意頭即取靈芝的形狀，如意云紋已是一種更簡化的線形如意紋樣。
2.中西合璧雕刻紋飾-西番蓮紋
西番蓮紋在明清時期的古典家具中應用比較廣泛，其圖案紋樣吸納了西歐紋飾，形成獨特的西番蓮紋。由于明清時期廣州特定的地理位置，成為當時中國對外貿易和文化交流的重要門戶。于是西方建筑、繪畫和雕塑等藝術表現技巧逐步通過廣州傳人我國，并在許多方面被廣泛應用。清代特別是在康熙年間，宮廷中更是大量聘用西洋藝術匠師。著名的圓明園便是中西合璧的典型。諸多西方文化樣式中，由明代傳人至清代盛行的西方圖案——“西番蓮紋’’尤為著名，并成為廣泛地應用于紅木雕刻中的典型紋飾。如清紫檀浮雕西番蓮紋扶手椅靠背板”，就體現了這種西洋紋飾的優美。
西番蓮紋半圓桌 將西方的西番蓮圖案與中國的家具造型密切地結合成一體，既具有清新的創意，又能達到和諧統一。西番蓮紋的布局，長短呼應，疏密有致，雕刻細膩圓潤，清爽利索，極富有活潑而又嚴謹的裝飾趣味。“西番蓮紋”在西方紋樣中的特殊地位，就好像是中國的牡丹。“西蕃蓮紋”傳人我國以后很快被廣泛應用，這不僅是因為“西蕃蓮紋”圖案造型優美，而且更重要的是這種紋樣的適應性比牡丹花紋樣更強，所以很快被應用于各類紅木雕家具。
3.幾何雕刻紋飾-回紋
回紋是古代幾何紋樣的一種，又稱“云雷紋”。回紋是被民間稱為“富貴不斷頭”的一種紋樣。它是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣，因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋，其基本特征是以連續的回旋形線條構成的幾何形。因其紋樣單位自中心向外環繞連續與篆字“雷”紋相似而故名。此種紋樣有的作圓形連續構圖，稱為“云”紋，有的作方形連續構圖，稱“回”紋，是由陶器和青銅器上的云雷紋演化而來的。清式家具經常采用的一種雕飾紋樣。
最初的回紋是人們從自然現象中獲得靈感而創造的，只是用在青銅器和陶器上做裝飾用。到了宋代，回紋回紋被當做瓷器的輔助紋樣，飾在盤、碗、瓶等器物的口沿或頸部。明清以來，回紋廣泛地用于織繡、地毯、木雕、漆器、金釘以及建筑裝飾上用作邊飾和底紋。由于這種圖案整齊劃一而且綿延豐富，后世便賦予它諸事深遠、綿長的意義：作為一種吉祥的、大氣的雕刻紋飾-螭龍紋。
螭龍紋是一種典型的傳統裝飾紋樣，用于房屋門窗、家具、瓷器和服飾。螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類。《說文·蟲部》有釋：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻。”其形盤曲而伏者，稱蟠螭。軀體比較粗壯，有的作雙尾狀。
螭紋最早見于商周青銅器上。是和龍紋非常接近的一種題材，故又有“螭虎龍”之稱，尾部同樣有拐子型和卷草型之別。若就細部而言，頭和爪已不大像龍，而吸取了走獸的形象，身軀亦不刻鱗甲，體態有肥有瘦，可以相差懸殊。圖案設計，比龍紋有更大的自由，用螭紋來裝飾長邊，充填方塊，蜷轉圓弧，皆可熨貼成章。正因如此它才成為最常見的花紋題材。
4.除了以上雕刻紋飾，在中國古典家具中還有卷草紋、拐子紋等。