2016/01/28 | 來源：東方早報
[摘要]周紀(jì)文其實是一位有著二十余年收藏資歷的老藏家，并且對明式審美情有獨鐘，他收藏明式櫸木家具在圈內(nèi)頗具名聲。2007年，他與蘇州市職業(yè)大學(xué)合作成立了江南明式文人家具博物館，展出其收藏的家具精品；在上海世博會期間，和世博園合作，在世博園的貴賓接待室中，周紀(jì)文提供了13件家具，負(fù)責(zé)布置“畝中山水園”主要建筑中的家具陳設(shè)。
初次聽聞周紀(jì)文的想法——在上海中心大廈這一后工業(yè)時代的摩天大樓里打造一座明式風(fēng)格的江南文人庭院，覺得他像異想天開的堂吉訶德。
周紀(jì)文——上海中心大廈“半畝園”明式庭院設(shè)計總監(jiān),收藏愛好者，收藏有300余件明式櫸木家具
當(dāng)他的明式庭院粗具雛形，四棵千年以上的紫藤被移栽過來了，并冒出第一棵綠芽；幾百噸重的太湖石被貨梯一車車載上來，并用疊山理水之工藝打造出一個有縱深感的山體，又覺得他像極了匠心獨具的園丁。
這座明式江南庭院位于上海中心大廈37層、173米的高空。因它占地僅384平方米，（一畝約等于666.67平方米），故而取名“半畝園”。歷史上曾經(jīng)存在過一座“半畝園”，是一處建于清代的漢族古典園林建筑，現(xiàn)今僅存遺跡。據(jù)記載，曾經(jīng)的它“壘石成山，引水為沼，平臺曲寶，有幽有曠；結(jié)構(gòu)曲折，陳設(shè)古雅，富麗而不失書卷氣”。
要在半畝見方的不規(guī)則梭形場地內(nèi)打造一座明式庭院，其受到的束縛和挑戰(zhàn)可想而知。周紀(jì)文說，他通過個人對中國文人繪畫中庭院的梳理，把明代園林歸納為兩種形態(tài)，一種是像拙政園那樣的九宮格，曲徑通幽，一進一進，每一進之間都是一個有機組合；還有一種像明代卷軸畫，一組組景別隨著卷軸徐徐展開，充滿文人雅趣。最后他采用了卷軸組景，通過竹藝、木作、疊山理水、鋪地和綠植這五大傳統(tǒng)工藝營造了首尾呼應(yīng)的六組景別，宛若一幅緩緩展開的卷軸畫。
在成為“半畝園”的設(shè)計總監(jiān)之前，周紀(jì)文其實是一位有著二十余年收藏資歷的老藏家，并且對明式審美情有獨鐘，他收藏明式櫸木家具在圈內(nèi)頗具名聲。2007年，他與蘇州市職業(yè)大學(xué)合作成立了江南明式文人家具博物館，展出其收藏的家具精品；在上海世博會期間，和世博園合作，在世博園的貴賓接待室中，周紀(jì)文提供了13件家具，負(fù)責(zé)布置“畝中山水園”主要建筑中的家具陳設(shè)。
“雖然櫸木不及紫檀、黃花梨來得名貴，但是現(xiàn)在倘若有人再想收藏，也早已喪失收藏先機。”他曾表示，近十年來市場上出現(xiàn)的櫸木家具精品，80%已被其收入囊中。
從明式家具的收藏到明式庭院的打造，看似風(fēng)馬牛不相及的跨界舉動，在周紀(jì)文看來，只是水到渠成的事情。可能原來玩家具、玩建筑構(gòu)件、玩文房擺件都是一些零散的、局部的、單獨的物件，現(xiàn)在在做的是一件綜合的事情，將多少年來自己的所見所聞、審美情趣、藏品積累進行一種梳理，以庭院為綜合載體進行呈現(xiàn)，但是一以貫之的是明式審美。
周紀(jì)文說，年輕的時候他求學(xué)紐約，第一次在博物館看到沈周的繪畫，就一下子被觸動到心靈。周紀(jì)文祖籍江蘇蘇州，作為一名江南人，他感覺自己血液中的一部分文人基因被激發(fā)，之后非常迷戀吳門世家和吳門繪畫。而其中他最感興趣的部分就是吳門繪畫題材中描繪文人雅集的場所。
包括他后來收藏明式家具，也是從那時看到明代家具，一下子就被其簡約與內(nèi)斂所吸引。“它的這種特質(zhì)符合了我內(nèi)心對審美的要求，我認(rèn)為大美的東西，古今中外都是一樣的。”
周紀(jì)文說，對明式庭院的打造可能早在二十年前就埋下了這顆種子，之后二十余年對文人家具的收藏、對文人繪畫的梳理研究既是一種進行時態(tài)，也是對此后造園之舉的一種積累。“十年前，我把關(guān)注的范圍和外延擴深了，從單純關(guān)注生活場景、室內(nèi)布置到戶外庭院，我要了解當(dāng)時文人整個的生活環(huán)境和方式，以及產(chǎn)生這種生活方式的原因，所以后來就越加迷戀這個江南庭院，這是自我的一種原動力。”周紀(jì)文說。
最終呈現(xiàn)出來的“半畝園”之中，亦可看到不少周紀(jì)文過去的收藏痕跡，比如在竹藝館的竹洞處，以一種明代掛竹簾的方式垂掛著一組兩百年前的竹簾。周紀(jì)文表示，他并不是因為自己有這樣一件竹簾而去造這樣一個竹洞，而是他恰巧在自己的收藏中發(fā)現(xiàn)這樣一組竹簾，它的尺寸跟體量感恰恰適合這個竹洞，正好又可以表現(xiàn)明代并非一拖到底的竹簾懸掛方式。類似的藏品為園林所用的還有“半畝園”最后一處景別的那方“制晨塔”，塔后搭配一株八百年的天竺，用最經(jīng)典的園林元素留下一個充滿禪意的收尾。
在近十年的構(gòu)造過程中，周紀(jì)文每年都要數(shù)次往返于日本京都與中國蘇州，去汲取各處園林景致、工藝之精華。即便在收藏明式家具與打造明式庭院之間有隔絕不清的聯(lián)系，但周紀(jì)文并不認(rèn)為自己是因為明式家具才去選擇造一個明式庭院，而是自始至終他都認(rèn)為只有明代的庭院藝術(shù)才是中國庭院藝術(shù)、庭院文化之正宗，其在空間感和整體布局方面更符合文人的審美情趣。