2015/11/03 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]中國經濟的對外開放，讓許多國外設計師看到了大展拳腳的希望，這與中國悠久的歷史文化緊密相關；因為中國的傳統文化恰好可以達成非同尋常的國際交流與傳達，并由此表明民族文化身份。文化總是像鏡子一樣映照時代精神，對于家具設計必須符合時代精神這一點，漢、唐和明朝即是最好的范例。而獨特別致的設計最適合通過國際交流傳達。
隨著全球經濟一體化的加速，傳統家具行業也出現了和我們不一樣的面孔——洋設計師；他們熱衷于中國傳統文化研究，并且把國外的一些先進設計理念融入傳統家具中。比如中山合興奇典居的“雅式”系列便出自意大利設計師之手，該公司先后有日本設計師、法國設計師等光臨，這種情況或許在未來的紅木家具設計中會越來越多。
中國經濟的對外開放，讓許多國外設計師看到了大展拳腳的希望，這與中國悠久的歷史文化緊密相關；因為中國的傳統文化恰好可以達成非同尋常的國際交流與傳達，并由此表明民族文化身份。文化總是像鏡子一樣映照時代精神，對于家具設計必須符合時代精神這一點，漢、唐和明朝即是最好的范例。而獨特別致的設計最適合通過國際交流傳達。
左二、左四為卡羅夫婦，左一為合興奇典居董事長蕭廣鐸
洋設計師們對此輕車熟路。他們也會給自己的作品罩上“天圓地方”、“天人合一”、“融于自然”等一套說辭來彰顯自己對中國文化的熱愛和理解。外籍設計師們由于語言不通，所以以概念設計居多，而此階段設計往往是整個設計的靈魂所在，也是核心部分，所以外籍設計師語言能力不足倒成了優勢。有人據此稱，國內設計師更全面，國外設計師更專一，事實情況如何呢？
以合興奇典居為例，十多年間，先后有三位外籍設計師駐留。他們分別來自意大利、日本和法國。其中，意大利設計師卡羅·瓦尼科拉（Carlo Vanicala）夫婦是在2001年到合興奇典居的。其間，被中國傳統家具的工藝和設計所震撼，回國后經過潛心學習和鉆研，并且依據合興奇典居系列家具的個性特點，設計出一套中式餐桌椅。其不僅散發著濃郁的中國風，還帶有歐美家具的簡約風尚。
合興奇典居雅式書臺椅
該設計在細節的處理上非常獨到；比如餐桌椅的腿足部分被設計成了扁平的橢圓形,并45°斜放，這種曲直線條的處理和諧美妙，既顯得簡潔、明快、質樸，又打破了常規，不落俗套。合興奇典居董事長蕭廣鐸將該套設計命名為“雅式”。
隨后幾年間，卡羅夫婦陸續寄來了餐柜、客廳、臥房等系列的設計圖，由此形成了完整的雅式系列。別具一格的是雅式休閑椅，卡羅夫婦做了很大突破，在腿足與椅面的設計上，既帶有皇宮椅的外形，又充滿了現代氣息。扶手與后足、椅圈被連成了一個整體，四足與椅圈構成了三個倒立的“U”形，大小與弧度雖有不同，但過渡非常流暢，沒有絲毫的突兀感。
法國設計師迪迪爾到訪合興奇典居
背襯條中間的圖案設計為圓形，圓形之上的牡丹浮雕既增加了立體感又寓意深刻，還平添了一份古韻，與上下左右形成了呼應關系；而長方形靠背與方形座面又形成了反差與對比的關系，通體輪廓及裝飾中的方中有圓、圓中求方的形式，正切合了中國古代的“天圓地方”、“承天象地”的哲學思想。
除此之外，卡羅夫婦將雅式系列的構思又進行了延伸，對雅典系列的設計進行遠程指導，并對合興奇典居設計師的設計圖提出了建設性的意見，使得這兩個系列完全獨立于其它設計，風格迥異，令人耳目一新。
當時與卡羅夫婦同行的還有日本著名設計師喜多俊之先生。時隔12年（2013年），喜多俊之先生再次來到合興奇典居，了卻了當年未盡的心愿。喜多俊之先生致力于將瀕臨失傳的傳統技術和材料運用于現代設計和資源的再利用研究上，對合興奇典居多年來堅持不懈、獨立開發出的系列產品贊不絕口，稱從中汲取了很多的設計靈感，并且有意參與到中國傳統家具設計中來。
日本喜多俊之先生參觀合興奇典居家具
2013年7月，法國設計師迪迪爾·羅杰安（Didier Rojouan）先生亦隨后到訪。迪迪爾先生在上海成立了一家原創工作室，他欲通過自己的創意和技術知識，尋找最佳途徑來保持和突出家具材料的本真與純粹。中國的紅木家具制作正好切合了迪迪爾先生的想法。因此，迪迪爾先生用了一周的時間，在合興奇典居體驗紅木家具的生產過程。他從生產線到設計室，從基礎的木材認知到選材、開料，再到制作、打磨、上漆等環節進行逐個了解，除了驚嘆之外，也提出了自己的建議和想法，并與合興奇典居董事長蕭廣鐸達成共識，在設計上與該企業進行了深度合作。
中國家具協會副理事長陳寶光認為，家具行業的突破點在設計，此也是目前家具行業持續快速發展的關鍵。如今，改變設計的不僅有新材料，更重要的是各種文化與時代精神的相融。
唯有不從眾者，才能脫穎而出（莊子）。傳統家具設計亦不例外。（來源：第三十一期《品牌紅木》雜志 周燕∕文 王瑤∕編輯）