2015/09/12 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]明代李齡于《廣濟(jì)橋賦》曾道：“五丈一樓，十丈一閣，華彤橑，雕榜金角，曲欄斜檻，丹漆涂堊”，可見當(dāng)時(shí)木雕多為建筑與用具的裝飾，且多配合使用髹漆、貼金的技法。木雕藝術(shù)與貼金藝術(shù)的結(jié)合造就了金漆木雕的傳奇。
明代李齡于《廣濟(jì)橋賦》曾道：“五丈一樓，十丈一閣，華彤橑，雕榜金角，曲欄斜檻，丹漆涂堊”，可見當(dāng)時(shí)木雕多為建筑與用具的裝飾，且多配合使用髹漆、貼金的技法。木雕藝術(shù)與貼金藝術(shù)的結(jié)合造就了金漆木雕的傳奇。
金漆木雕的貼金技藝令人嘆服（圖為《七賢上京》）
金漆木雕最初是我國古代建筑上的一種裝飾藝術(shù)，流傳到南方后方發(fā)展成了一種木雕流派，起源于古潮州，因而也稱之為潮州木雕，是潮汕地區(qū)特有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)類別，展現(xiàn)出了潮汕地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)情。相傳金漆木雕可以追溯到唐代開元寺木結(jié)構(gòu)的裝飾，然而其真正顯示出獨(dú)特魅力就要到清乾隆時(shí)期了。從明代至清初，金漆木雕的工藝與其它木雕工藝基本無二致。
精美的潮州木雕為美麗的嶺南建筑增色不少（圖為廣州番禺南粵苑）
金漆木雕是在木雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，在基本的素雕之上，金漆木雕猶如女子裝扮，還需經(jīng)過三道獨(dú)特的工序：填料、髹漆、貼金方能見于世人。填料以及髹漆都是為確保表面的光滑以便最后也是最重要工序——貼金的完成。貼金就是經(jīng)過髹漆之后，待木雕表面的紅漆將干而未全干，尚有黏感之時(shí)，于無風(fēng)之處，將經(jīng)人工錘打后精制而成的薄金箔，小心地、細(xì)致地一張一張貼在木雕之上，讓紅漆將金箔黏牢，最后還需將散落的金箔粉屑吹拂干凈。至此，一件金碧輝煌的金漆木雕才能宣告完成。貼金作為金漆木雕不可或缺的技藝，除了能展現(xiàn)出金碧輝煌的藝術(shù)效果外，還能防潮，防蟲蛀，經(jīng)久也不至崩裂變形或者腐朽，藝術(shù)性和實(shí)用性兼具。
木雕藝術(shù)與貼金藝術(shù)造就了金漆木雕的傳奇（圖為獅子耍繡球）
金漆木雕因貼金工藝而獨(dú)具特點(diǎn)，而貼金工藝基本至清乾隆時(shí)期方出現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)是受當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚豪奢的社會(huì)風(fēng)尚所影響。眾所周知，清代康乾盛世經(jīng)濟(jì)文化等都領(lǐng)先于世界，西方諸國莫不以清朝為首，因而當(dāng)權(quán)者皆喜揚(yáng)國之威嚴(yán)。受此氛圍渲染，金漆木雕的出現(xiàn)也就理所當(dāng)然了。于外觀上給人以金碧輝煌之感，盡顯華麗，金漆木雕深受清代宮廷貴族的喜愛。在拍賣市場上，曾經(jīng)就出現(xiàn)過一件名為“江山永固”的金漆木雕擺件，乃是宮廷造辦處的工匠們專為迎合皇帝的口味而制作的。此外，當(dāng)時(shí)潮州發(fā)跡商人頗多，攜財(cái)還鄉(xiāng)后為光宗耀祖，大興土木興寺廟，建祠堂，置豪宅，蔚然成風(fēng)，并且極為追求木雕裝飾的質(zhì)量，力求華美，使民間建筑形成競奢斗巧之風(fēng)，且延續(xù)至今，但這也促進(jìn)了金漆木雕的發(fā)展。金漆木雕，始于豪奢渲染，長于斗藝之風(fēng)，頗有一種財(cái)富之下的霸氣。
昔時(shí)金漆木雕常見于寺廟、祠堂、豪宅
然而，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，東西方文明的相互碰撞之下，人們的審美觀不斷地發(fā)生著變化，或許越來越多的人開始鄙棄豪奢，更傾心于簡單自然。金漆木雕原來最為突出的特點(diǎn)——金碧輝煌，已不如以前一般有吸引力了。那么對(duì)于如今的金漆木雕應(yīng)當(dāng)如何提升其品味，提高其格調(diào)，使其走出傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)呢？這值得我們每一個(gè)人思考！拯救傳統(tǒng)工藝，每一個(gè)人都責(zé)無旁貸！
潮州木雕精品藝術(shù)展上，金漆木雕向世人綻放其獨(dú)有的魅力
或許很多人都在擔(dān)憂金漆木雕最終將會(huì)走向消亡，然而在新中國成立后，又展現(xiàn)出了新的生機(jī)。金漆木雕這一傳統(tǒng)工藝必將煥發(fā)新的光彩，重新活躍于世人眼中。（來源：第三十期《品牌紅木》雜志 王瑤∕文）