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紅木家具雕刻在“精到”
2015/03/31 | 來源:互聯網
[摘要]何為“精到”,所謂“精到”是指的不僅是技術層面上的美,更側重于形與神的匹配,體現在整體構思與局部修飾的完美結合。

何為“精到”,所謂“精到”是指的不僅是技術層面上的美,更側重于形與神的匹配,體現在整體構思與局部修飾的完美結合。難怪紅木古典家具的雕刻專家學者常說:“真正的藝術并非精雕細刻,而是巧妙的構思。”

隨著中國古典家具受到越來越多人的青睞,明式清式仿古家具近年來非常流行,尤其是百工甚至千工的仿清式家具掀起了講求精雕細琢之風,滿足了人們對雅致生活的追求。固然,那些選料精良、雕琢惟妙惟肖、形神兼備的家具精品深受藏家追捧。值得一提的是,更多仿古家具雖雕工精細,卻被詬病為“注重局部而忽略整體”,只是在一味追求繁文縟節。細細品鑒,這些家具雕繪滿眼的花紋將“精細”發揮到了極致,但是它們卻體現不出傳統雕藝之“精到”。

家具雕刻應提倡工藝的“精到”,即形與神的匹配,才能在藝術高度上更上一層樓。然而,“精到”在創作過程中往往被人們忽視,而“精細”卻往往被過分重視。過分雕琢和沒有情感的“精細”,導致家具整體喪失匠心而僅存匠氣。在外行眼里,“精細”是至高無上的美,形成這種不成熟的審美觀念和創作態度,大多不是技術的原因,而是對創作主題及內容理解不夠,美學知識貧乏等內在原因所致。

怎樣才能實現“精到”,達成巧妙的構思?這要求匠師具備嫻熟的技術,同時應有一定的創作能力,既需要直覺,也離不開理性,注重形與神的統一刻劃。如果說,“精細”把握了事物的普遍性,“精到”反映出的是個體于眾不同的特性,并將其活靈活現地表現出來。例如,走在熙熙攘攘的人群中,熟人一眼就能認出,這是為什么?因為你通過熟悉和了解抓住了他(她)的形態、神態特征。同理,在雕琢家具的過程中也須應用該原理,把握雕琢的意境,而不應當僅僅是“依葫蘆畫瓢”。

雕刻工藝中,人物刻畫尤其是美女雕刻最能顯出藝術的造詣,如何突破“瓜子臉”、“觀音手”、“纖纖細腰”等千篇一律的藝術表現形式?其實,每位美女特征不一,表達思想情感各不相同,雕琢側重點自當有所差異。譬如,如想表現《紅樓夢》中的林黛玉,要抓住她體弱多病、多愁善感的特征,應著力刻畫身體單薄、蹙眉,帶有病態美的形象。表現《長恨歌》中的楊貴妃,她雪膚花貌體態豐腴,形象上應當力求眼簾飽滿,凸顯高雅含情的氣質。

由此可知,家具雕琢就是匠師通過細致觀察,展現“精到”雕藝的一種三維空間藝術,是為了追求無聲的語言和立體的詩篇,此乃家具雕刻之上層境界。在每一次的關注和凝視中,在每一回的揣摩和發現中,都能找到怦然心動的藝術感覺,對人類的藝術創造和神奇的木頭材質發出由衷的慨嘆。

“精細”與“精到”是辯證統一的。“精到”是“精細”的基礎,“精細”是“精到”的升華。

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