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寶座,不是想坐就能做
2015/03/24 | 來源:中國古典家具網
[摘要]寶座是中國家具中等級最高的器具。在故宮中的太和殿、乾清宮、中和殿內,均能看到寶座的身影。寶座的陳設形式,并不只是一組簡單的家具組合,而是體現中國封建社會森嚴的等級制度,它是皇權至高無上的象征,平時除了皇帝或皇太后外,任何人不得隨意僭越。

紫檀雕云龍紋寶座

寶座是中國家具中等級最高的器具。在故宮中的太和殿、乾清宮、中和殿內,均能看到寶座的身影。每款寶座的造型雖然各異,但是陳設基本相同:寶座放中間,后面擺置屏風,左右和兩側陳設著太平有象、宮扇、角端、香筒等,構成皇家殿堂家具陳設的獨特一景。

這種陳設形式,并不只是一組簡單的家具組合,而是體現中國封建社會森嚴的等級制度,它是皇權至高無上的象征,平時除了皇帝或皇太后外,任何人不得隨意僭越。本宮主位只有在重大節日,或遇上本宮主位生日時,可臨時坐在寶座上接受本宮臣仆朝賀,其余時間是不可以隨意升座的,可見古代的寶座,不是誰想坐就能坐。

屏心雕刻海水云龍紋,龍首刻畫細膩,龍須清晰齊整飄逸首側,鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化
屏心雕刻海水云龍紋,龍首刻畫細膩,龍須清晰齊整飄逸首側,鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化

到了現代,雖然已經不存在封建等級制度,但是寶座依然是尊貴地位的象征,蘊含在其中的文化韻味、高超工藝為眾多藏家玩友所癡迷。當代寶座,只要想坐,買一張即可,但如果對寶座有著苛刻的審美要求,要達到清代宮廷家具的級別,卻不是哪一家紅木家具企業都能做到。以擅長明式文人和清代宮廷家具制作的中山區氏臻品,卻做到了。其一張仿《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》,以奢侈的用料、精湛的雕工,驚艷世人。其氣韻不輸原款寶座,是當代不可多得的仿清代宮廷紫檀家具重器。

用料奢華 不惜工本

區氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》通體采用小葉紫檀制作。紫檀是極為珍貴的木料,其成長緩慢,極難成材,且木質堅硬沉重,入水即沉,如玉似綢,紋理細致緊密,油性好,用其制作的器物不用髹漆便呈現天然的深褐色,因此在乾隆年間就得到廣泛運用。

屏心云龍紋形態各異
屏心云龍紋形態各異

常言道“十檀九空”,紫檀大料難得,偶爾得之,將視同珠璧。區氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》為了在工藝上達極致的繁復精美,其用料奢侈,不惜工本。為了做出半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足,就耗用了大量紫檀材料。此外,制作如此巨大的、雕刻復雜的寶座,選材需要豐富的經驗。找到大小合適的材料時,還需從外觀即要能判斷其內部有無空洞,要做到全無拼補,且要避開容易脫落的結疤,需要上等的大材,方可選出完美的心板。可見制作這件寶座是何等不易。

型美藝絕 稀世精品

區氏臻品所制《紫檀雕云龍紋寶座》可以說風華不讓前作。其面下高束腰,云紋曲沿,拱肩,鼓腿彭牙,內翻馬蹄,帶托泥。七屏式座圍鑲板心,屏心正面以高浮雕手法雕刻七條海水云龍紋,龍首刻畫細膩,龍額所占面部比例大而且隆起,雙眼凸出,龍鼻碩大圓滑,龍須清晰齊整飄逸首側,鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化,逶迤的龍身借云朵時隱時現,表現出龍在云中穿行,云和龍形成錯落、疊加的空間關系。寶座邊框上橫梁曲邊浮雕云蝠紋,扶手板內外浮雕云龍戲珠紋,座面側沿及束腰均飾四合流云紋及浮雕海水龍紋,下承須彌座式托泥,側面滿雕云蝠紋。

寶座邊框上橫梁曲邊浮雕云蝠紋
寶座邊框上橫梁曲邊浮雕云蝠紋

該寶座最為惹眼之處在于除座面外密不露地的云龍紋飾、云蝠紋飾,其構圖飽滿,雕飾繁瑣,打磨精細,不覺刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云紋層疊布局、盤渦深旋,襯托著龍的曲線及律動,刻畫出五爪金龍輾轉騰挪、上天入地之意象。

整個寶座氣勢恢宏、工藝精湛,為當世不可多得之精品。

能工巧匠 雕工了得

制作這款《紫檀雕云龍紋寶座》耗工耗時,除了用機器打出粗胚外,其余工序均由手工雕刻而成,這就離不開區氏臻品能工巧匠們的努力。作為以小葉紫檀為主營材質的企業,區氏臻品的工匠,對于從乾隆時期就流傳下來的“紫檀工”有著深入的研究,并熟練掌握,該寶座就是紫檀工的完美體現。

半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足,耗用了大量紫檀材料
半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足,耗用了大量紫檀材料

紫檀工以嚴苛的規范操作要求工匠在雕刻過程中不出任何差錯,不容許在刀法、造型上有一絲不足,因此雕刻出來的作品常常精致規范到像是用模具鑄造出來的,令人不禁懷疑那不是手工所為,但其卻又充滿手工才有的靈動性,使雕刻作品達到相當完美的境界。區氏臻品的工匠就是在這樣的嚴格要求下,熟練地運用近百種雕刻工具,細致的、一刀一鑿地雕刻出寶座的紋飾,其工匠之心、工匠之藝、工匠之德,值得贊嘆。

在許多人的印象中,仿制就是“照抄”,但是透過區氏臻品所仿制的《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》,我們會發現,沒有雄厚的實力,沒有一批能工巧匠,即使“照抄”都抄不到前人的水平,更別說在仿制的前提下加以改制。明清家具作為閃耀世界的一顆明珠,至今沒有被超越,不是沒有原因的,我們唯有在研習前人之制上,先做精做細,再加以時代特征,才能常做常新,在傳承中不斷前進。(來源:中國古典家具網  陶秋芳

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