2015/03/20 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]2014年，隨著紅木家具市場的日趨理性，多數(shù)消費者在購買家具時越來越關注其工藝、器型、文化內(nèi)涵。家具生產(chǎn)制作者也前所未有地開始重視家具的文化底蘊，真正將文化元素盡可能地融入到家具產(chǎn)品中。為適應歷史潮流，符合當下社會的審美需要，家具企業(yè)只有轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，把做家具企業(yè)轉(zhuǎn)變成做家具文化產(chǎn)業(yè)，才能得到更好的發(fā)展，整個紅木家具行業(yè)才能健康穩(wěn)定發(fā)展。
人物名片：
周京南，北京故宮博物院副研究員。曾擔任過故宮博物院內(nèi)外諸多展覽的策展人，參與編撰《清史圖典》、《故宮博物院藏文物珍品全集·家具卷》等大型圖錄，曾在中央人民廣播電臺開講“清代皇家體育盛會”，對明清家具鑒定研究具有深厚造詣。
北京故宮博物院副研究員周京南
2014年，隨著紅木家具市場的日趨理性，多數(shù)消費者在購買家具時越來越關注其工藝、器型、文化內(nèi)涵。家具生產(chǎn)制作者也前所未有地開始重視家具的文化底蘊，真正將文化元素盡可能地融入到家具產(chǎn)品中。為適應歷史潮流，符合當下社會的審美需要，家具企業(yè)只有轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，把做家具企業(yè)轉(zhuǎn)變成做家具文化產(chǎn)業(yè)，才能得到更好的發(fā)展，整個紅木家具行業(yè)才能健康穩(wěn)定發(fā)展。
目前是整個行業(yè)的一個沉淀積累期，也是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關鍵期。突破這個時期，紅木家具行業(yè)就有可能進入一個發(fā)展的新紀元。而目前家具企業(yè)發(fā)展文化已成一個轉(zhuǎn)型突破口和行業(yè)風向標，將文化融入到家具產(chǎn)品中已成行業(yè)共識，很多企業(yè)也都在發(fā)展文化的道路上不停探索，還取得了不錯的成績。
家具企業(yè)要做成文化產(chǎn)業(yè)
自古凡是喜愛木器者，必鐘情于文化，尤其是對傳統(tǒng)文化有著天然的親近感。許多紅木家具收藏者，同時會鐘情于古典文化相關的元素，如品詩作畫、賞玩瓷器等。這體現(xiàn)著他們對古典美的一種追求，他們并沒有把紅木家具僅僅當作一件家具去看待，更多的是作為一件藝術作品去欣賞。一件古典家具作品，能稱之為一件藝術作品，那就必須有其獨特的文化韻味，這也是一件家具產(chǎn)品與一件家具作品的區(qū)別。
傳統(tǒng)意義上的家具企業(yè)是生產(chǎn)型企業(yè)，但是紅木家具蘊含了中華五千年的文明史，是非常厚重且具參考價值的文化載體。所以，未來紅木家具的發(fā)展方向是家具文化產(chǎn)業(yè)，只有把文化注入到家具里，家具行業(yè)才能蓬勃發(fā)展。家具在生活起居中起到的重要作用，正是一種文化符號，是傳承中國傳統(tǒng)文化的載體，同時也承載了傳播文化的責任。目前，文化興國已成共識，而紅木家具作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一定要突出其文化屬性。
其實，中國傳統(tǒng)家具里的紅木材質(zhì)很多都是中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重要組成部分,這些名貴的材質(zhì)可以入藥。比如紫檀可以治療外科、婦科、兒科、內(nèi)科疾病；海黃可以防治血栓、殺滅癌細胞、舒張心血管、消炎降壓；楠木可以治療皮膚病、中耳炎等病癥。
我有一個自己原創(chuàng)的建議：家具企業(yè)可以將原有的展廳做成傳統(tǒng)紅木養(yǎng)生館、藝術家具博物館等形式，通過定期開辦系列文化活動、文人雅集，結合香道、茶道來充分展示家具的文化品位。
家具企業(yè)的負責人只有具有了文化意識，才能在眾多的家具企業(yè)中凸顯出來，以較強的文化競爭力贏得消費者青睞。
創(chuàng)新發(fā)展更具生命力
紅木家具是文人雅士的居室擺設、欣賞把玩之物，是一種文化產(chǎn)品。企業(yè)必須摒棄一味模仿明清在譜家具，因為每個時代都有其不同的特點和需求，創(chuàng)新地設計屬于這個時代的作品，把傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的設計中。從文化創(chuàng)新上尋求突破，從設計作品上尋找出路，在中式家具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上走出自己的模式。紅木家具行業(yè)必須走文化創(chuàng)意之路。
當代刮起的一股新中式家具風潮，嚴格意義上來說在清代中期就已經(jīng)出現(xiàn)，而在乾隆時期達到頂峰。新中式家具是最近家具界較為流行的一個詞匯。其基本涵義是指在當代的家具的設計思想中，把中式傳統(tǒng)家具的風格與西方家具的風格有機的結合起來。新中式家具的概念中，有兩個重要方面，一是“新”，二是“中式”。“新”指的是相對于傳統(tǒng)家具，新中式家具在物質(zhì)層面上采用新型材料和新型工藝和新時期出現(xiàn)的新類型的家具以滿足人們的生活需要；在精神和藝術層面上，新中式家具服務于新的歷史時期中人們新的精神需求和審美情操。在精神上，人們追求中式文化的向前發(fā)展和延續(xù)，在藝術上，人們追求現(xiàn)代藝術表達，而非一味地抄襲古典。“中式”代表新中式家具是中式家具在新的歷史時期新的發(fā)展，是中式家具文化的一個發(fā)展方向，屬于中式家具一部分。
談到新中式家具，人們大多談論的是近代中國開埠后引進來的西方家具對中國家具的影響，比如洋派的滬上家具對中國近代家具的影響。而在中國歷史上，新中式家具早在清代中葉的乾隆時期就已經(jīng)出現(xiàn)，新中式家具開始于清代中期。當時的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達，并實施了對外開放等有利政策，特別是清代前期幾位帝王開始興建三山五園，如圓明園，很多建筑就是中西合璧的建筑，同時為了與建筑內(nèi)部布局裝修相匹配，許多西洋風格的設計制造融入到了家具中，比如玻璃、油畫元素與家具有機結合，中西合璧的設計風格非常符合當時的審美需求，到了乾隆時期達到了極致，像清代宮廷內(nèi)務府造辦處檔案里有關中西合璧的家具記載比比皆是。
清代以來，大量引進的西方工藝技術，被統(tǒng)治者成功地應用到宮殿建筑和與之配套的宮廷家具中，康雍乾三朝大肆興建的圓明園里擁有眾多西方風格的建筑及景觀。而紫禁城內(nèi)的建筑采光也用到了玻璃，使得室內(nèi)空間光亮通透，西洋鐘表、天文儀器、油畫等舶來品開始布置在宮中，與之相配套的就是這些建筑里面的家具陳設，乾隆時期的宮廷家具，裝飾趨于繁復，工藝更加精細，帶有歐羅巴風格的西番蓮、番草紋、獸爪紋等應用到家具裝飾之上，同時嵌畫琺瑯、玻璃油畫等工藝技法與宮廷的家具制作相結合。這種家具與明式家具造型簡潔、不事雕琢的風格大相迥異，但是也是乾隆一朝家具的獨特的表現(xiàn)手法，形成了具有明顯乾隆風格的“新中式家具”。
在當今時代，人們追求更多的是舒適感和個性的抒發(fā)。現(xiàn)代的電腦、電視等現(xiàn)代化設備都是以前沒有的，根據(jù)現(xiàn)代的生活所需，以創(chuàng)新的理念打造出既有時代特色又有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，比如利用傳統(tǒng)的多寶閣設計現(xiàn)代家庭所需的酒柜、利用榻的造型設計出來的電視機柜，類似的家具產(chǎn)品必將是時代發(fā)展的趨勢。
潛移默化提升文化素養(yǎng)
在剛過去不久的平安夜，西安一高校將全體學生組織到教室，集體觀看有關中華傳統(tǒng)文化的宣傳片。教室門口有老師把守，誰過圣誕就處分誰。這樣強制性灌輸中華傳統(tǒng)文化，有百害而無一利，不僅會讓年輕人有逆反心理，更讓中國傳統(tǒng)文化失去了本來的意義和價值。
對于傳統(tǒng)文化的傳承，要做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。家具企業(yè)要有意識地在產(chǎn)品上傳承傳統(tǒng)文化，使得人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴都有所體現(xiàn)，潛移默化地接受和吸收了傳統(tǒng)文化的精髓。
很多人有這樣的誤區(qū)，以為紅木家具融合傳統(tǒng)文化是陽春白雪的東西，普通人不可企及。其實不然。我們可以在中式家具電腦桌下面的小文件柜上雕刻一朵仿古圖案的小花，在進入家庭裝修時，在門窗的設計上融入中式傳統(tǒng)。這些都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合當下的生活需要又帶有了濃郁的傳統(tǒng)風格。
對于紅木家具企業(yè)的文化創(chuàng)意之路，最關鍵的是，企業(yè)必須設立持續(xù)的創(chuàng)新機制，特別在產(chǎn)品設計方面，不斷設計適合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品，同時挖掘出人們?nèi)粘Ｉ畹木裥枨蟆Ｅc文化雅集、書畫創(chuàng)作甚至是文化餐廳相結合，設計出擁有生活理念，有文化特色的產(chǎn)品更為重要。
可以說，有中國文化存在的地方，就有中式生活方式，就有中式家具。只有創(chuàng)造當代中國的經(jīng)典文化，制造當代經(jīng)典的家具，才能實現(xiàn)紅木家具業(yè)的跨越式發(fā)展。（來源：第二十七期《品牌紅木》雜志 周京南∕文 徐妃妃∕編輯）