2015/03/05 | 來源：南昌晚報
[摘要]上世紀初，南洋的木匠行業生意清淡，后來，由于南昌古式紅木家具在東南亞各國逐漸受到歡迎，華僑木器行業開始有起色，生意越來越好，南昌古式紅木家具在馬來西亞、泰國、印度尼西亞等國市場上形成了跨國聯營網絡。
進入20世紀，出國的人迅速增多，主要目的地為南洋諸國。喬遷海外的人多從事貿易、手工業等，其中木匠尤為吃香，上世紀40年代新加坡的木器行業幾乎被江西人“承包”。早期華僑憑借勤勞和智慧在異國他鄉闖出了一片天，為子孫后代樹立了榜樣。
1840年后南昌陸續有人出國
據南昌市僑聯副主席陳銘介紹，1840年后，南昌地區有些木匠、漆匠、泥瓦匠移居新加坡，或打工，或以捕魚和種菜為業。這批人，被認為是最早從南昌走出去的華僑。
進入20世紀，南昌人迎來出國高潮，大體可以分為四個歷史時期：一是辛亥革命前后，南昌的一些有志愛國學生目睹軍閥割據，戰亂不休，滿懷憂國憂民之情，紛紛出國留學謀求救國救民真理；二是20年代至40年代初，國內戰亂不斷，國外日寇入侵，百姓只好背井離鄉，謀生異國；三是解放戰爭前夕，南昌的一些人移居海外；四是1949年后，有一些南昌人出國繼承家產和留學深造，還有少部分歸僑再度出國。
長年在海上奔波 遇上打劫血本無歸
今年80歲的市民范榮來是新加坡歸僑，他的父親范茂生于上世紀20年代下南洋。“父親家境貧寒，他聽說新加坡打工掙的錢多，便和幾個老鄉一同前往。當時他拿出所有積蓄還不夠買一張船票，不得不四處借錢，最后總算湊齊了路費。”范榮來告訴記者，到達新加坡以后，范茂生以做木匠為生，他為當地人打家具、做木器，夜以繼日趕工掙錢。“當時新加坡人口中華僑占很大比例，但來自各地的華僑說的都是方言，我父親剛去時幾乎聽不懂別人說話。后來靠比劃和寫字，他漸漸能與別人交流了。”范榮來說。
家住站前西路的付陵秀是在印度尼西亞出生的，她的祖父上世紀30年代下南洋。她告訴記者，祖父帶著她父親在印度尼西亞做皮貨和眼鏡生意，長年在海上奔波，輾轉在印尼諸島之間，“苦累自不必說，有時還會遭遇打劫。土人蒙著臉從路邊跳出來，用刀抵著我爺爺和我爸爸，爺爺他們只得無奈地交出財物，幾個月的辛勞成果瞬間化為烏有。”
新加坡木器業曾被江西人“承包”
上世紀初，南洋的木匠行業生意清淡，后來，由于南昌古式紅木家具在東南亞各國逐漸受到歡迎，華僑木器行業開始有起色，生意越來越好，南昌古式紅木家具在馬來西亞、泰國、印度尼西亞等國市場上形成了跨國聯營網絡。
民國初年，進賢縣泉嶺鄉長崗后莊村的木匠晏德順、齊長水、吳龍海、吳榮吉、吳鳳海、吳保德等因家庭生活困難，結伴去往新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地，后來很多人的事業發展得紅紅火火。1926年，吳鳳海被馬來西亞吉隆坡惠芳木器有限公司聘任為調度員，負責該公司木制家具生產，不久后，他又與朋友一起在檳城開設了木制家具有限公司。上世紀30年代，南昌地區僑居東南亞各國的木匠達30多人，進入鼎盛時期。為了鞏固和發展具有南昌特色的木器業，一些人返回故鄉攜家眷出國。1926年，吳龍海專程回國攜妻徐荷花去印度尼西亞，后又遷居新加坡，徐荷花也因此成為進賢縣最早出國的女性之一。據介紹，上世紀40年代，新加坡活躍著南昌、豐城等地的木匠，木器行業幾乎被江西人“承包”，從業者達300人。
“華僑精神就是愛國與勤奮”
付陵秀在印度尼西亞長到7歲，1948年隨父母回國。“雖然在國外生活已經非常穩定，但是父母十分思念家鄉，也認為家鄉更有安全感，所以決定回國定居。”付陵秀說，臨回國前，一家人在印度尼西亞的照相館照了一張大合影，以銘記這個三代人生活了十幾年的地方。
像付陵秀一家這樣因為思鄉而回國的華僑不在少數。據陳銘介紹，1930年至1949年間，共有來自印度尼西亞、泰國、越南、美國、古巴等13個國家共115人先后回到南昌，其中印度尼西亞歸僑居多。新中國成立后，更多華僑回歸祖國，參與到建設南昌的各項事業中去。“這些華僑中有相當一部分祖籍地不是江西，但他們也來到江西，為紅土地的發展奉獻青春和力量。”陳銘說。
從南昌出現最早一批下南洋的華僑開始，至今已有100多年歷史了。100多年間，一代又一代人出國打拼，用汗水和智慧創造著未來。范榮來說，南昌華僑最大的特點就是勤奮、能吃苦，不放過每一個機會。付陵秀則說：“華僑精神就是愛國與勤奮，這種精神激勵著子孫后代更加努力拼搏。” （陳雪聰/編輯）