2015/01/15 | 來源：知木網(wǎng)
[摘要]《紅木》國標(biāo)的修訂是勢在必然，市場環(huán)境和人們的消費(fèi)意識也正在轉(zhuǎn)向理智，對于家具產(chǎn)品的工藝品質(zhì)和設(shè)計(jì)個(gè)性的要求也更加突出。仙作人應(yīng)該未雨綢繆、早作準(zhǔn)備，改變經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向，走踏實(shí)、誠懇的發(fā)展道路，練好內(nèi)功。
我國現(xiàn)有的《紅木》國標(biāo)出臺于2000年，如今已14年過去了，這期間，紅木產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展，紅木材料、市場規(guī)模以及人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)水平，都已發(fā)生了極大的改變，而《紅木》國標(biāo)卻一直未曾做出相應(yīng)的調(diào)整，早已顯得不合時(shí)宜。特別是去年《瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約》（即CITES公約）對7種國標(biāo)中所列的紅木樹種予以國際貿(mào)易限制，使得可供加工的紅木資源更加稀缺，原本就問題頻出的紅木市場，更顯得波詭云譎。作為紅木產(chǎn)業(yè)的國家標(biāo)準(zhǔn)，《紅木》國標(biāo)的修訂，已是迫在眉睫。
規(guī)范市場，《紅木》國標(biāo)之“功”
國標(biāo)《紅木》出臺于2000年。彼時(shí)，隨著改革開放的深入進(jìn)展，我國民眾日趨富裕，對高品質(zhì)生活的追求也日漸濃郁。由此，紅木家具產(chǎn)業(yè)便隨之而興起，紅木家具店在短短幾年間“千樹萬樹梨花開”，遍布大街小巷。
然而井噴式的發(fā)展也迅速導(dǎo)致問題的頻發(fā)。市場上的紅木制品魚龍混雜、真?zhèn)坞y辨，因紅木材質(zhì)而引起的買賣糾紛日益增多；許多家具廠商或收購舊紅木家具加以改制，或以進(jìn)口其他木材做代用品，使得市場上出現(xiàn)了種類繁多、各式各樣的“紅木”家具，也使得消費(fèi)者對紅木家具的認(rèn)知不夠清晰；同時(shí)，對紅木名稱的使用也極不規(guī)范，市場上出現(xiàn)了諸如紅木、老紅木、新紅木、香紅木、紫檀、金星紫檀、花梨、新花梨、黃花梨、紫花梨、紅酸枝、黑酸枝、白酸枝等20多個(gè)“紅木”的叫法，其中不少命名令人啼笑皆非。
因此，當(dāng)時(shí)的市場迫切需要國家有關(guān)部門給出一個(gè)權(quán)威的說法，為“紅木”正名，也“證明”紅木，以規(guī)范亂象。為此，由中國林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所負(fù)責(zé)起草，由國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布，《紅木》國標(biāo)GB/T18107-2000便應(yīng)運(yùn)而生，成就今日已是廣為人知的國標(biāo)中“5屬8類33種木材”之為“紅木”的概念認(rèn)知。紅木市場，開始有法可依、也有標(biāo)準(zhǔn)可循。
在《紅木》國標(biāo)的前言中便開宗明義地說明了其制定的目的和依據(jù)：“現(xiàn)時(shí)紅木制品用材樹種名稱混亂，擾亂了市場秩序，為規(guī)范市場和保證產(chǎn)品質(zhì)量，特制定本標(biāo)準(zhǔn)。本標(biāo)準(zhǔn)中紅木樹種確定的依據(jù)：從木材解剖學(xué)的角度，研究明清家具殘片的木材特征，研究目前紅木家具用料，參考國內(nèi)外正確定名的木材標(biāo)本和資料。”
《紅木》國標(biāo)出臺以后，很快得到人們的認(rèn)可，并迅速對紅木產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。“5屬8類33種”木材是為紅木的說法深入人心，紅木企業(yè)紛紛開始依據(jù)這份國標(biāo)調(diào)整自己的經(jīng)營方向和營銷策略?？梢哉f，在很大程度上，正是《紅木》國標(biāo)的出臺，造就了一方市場，成就了許多紅木行業(yè)的行家，也培育了紅木行業(yè)無數(shù)新興的富人。
一成不變，《紅木》國標(biāo)之“過”
然而事物總是一分為二的，《紅木》國標(biāo)對市場起到積極的規(guī)范和促進(jìn)作用的同時(shí)，國標(biāo)身上的弊端以及其自身的不足之處，也日益突出，如果只是一味奉其為圭臬而不加以調(diào)整，那么國標(biāo)的存在，無疑也可能對市場起到遏制甚至是誤導(dǎo)的作用。
2014年4月18日，紅木家具產(chǎn)業(yè)的國家標(biāo)準(zhǔn)《紅木》國標(biāo)修訂起草小組的第四次會(huì)議在仙游召開。在這之前，起草小組已分別在北京、浙江東陽、和廣東中山舉行過三次討論會(huì)。
在仙游召開的這次修訂會(huì)上，中國林科院木材工業(yè)研究所所長葉克林就這樣說道：“如今，中國社會(huì)發(fā)展迅速，修訂《紅木》國標(biāo)，有迫切的現(xiàn)實(shí)需求：首先，保護(hù)資源，已成為全球共識。現(xiàn)在的紅木家具原材，多出自原始森林，自生林不多，紅木原材資源匱乏；第二，紅木市場需求擴(kuò)大。中國的富裕階層擴(kuò)大，有能力購買紅木的買家日益增多，紅木消費(fèi)，也經(jīng)歷著‘從無到有’到‘從有到好’的轉(zhuǎn)變；第三，與需求對應(yīng)的是紅木產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張。紅木家具的產(chǎn)區(qū)版圖從北京、蘇州，已向南擴(kuò)張到仙游、東陽、中山，產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要，亦是修訂《紅木》國標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義；第四，紅木鑒定技術(shù)經(jīng)過十幾年的實(shí)踐檢驗(yàn)，也需要注入新鮮的血液。”葉克林還表示，“如今，紅木產(chǎn)業(yè)已受社會(huì)廣泛關(guān)注。之前修訂的《紅木》國標(biāo)，就那么完美？未必，還有一些值得商榷的地方。”
《紅木》國標(biāo)修訂項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會(huì)紅木分會(huì)秘書長殷亞方在接受記者采訪時(shí)也表示：“修訂工作將尊重國家標(biāo)準(zhǔn)《紅木》制訂的基本原則，按照《瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約》和國內(nèi)相關(guān)法律法規(guī)，完善紅木貿(mào)易與管理信息，吸收最新科技成果，研究解決技術(shù)問題，將對紅木樹種范圍、紅木隸屬類別的依據(jù)和測定方法、補(bǔ)充CITES附錄管制紅木樹種的相關(guān)信息、補(bǔ)充部分紅木樹種的顯微結(jié)構(gòu)圖和修訂拉丁名編輯錯(cuò)誤等方面進(jìn)行修訂。”
確實(shí)，《紅木》國標(biāo)存在諸多不足之處，比如紅木樹種范圍的限定是否科學(xué)合理、只講樹種問題而沒有涉及資源和環(huán)境的保護(hù)、無視文化和藝術(shù)等等。十四年過去了，市場環(huán)境早已今非昔比，一成不變的國標(biāo)顯得疲于應(yīng)付，問題頻出，甚至是形同虛設(shè)的。
國標(biāo)修訂，仙作產(chǎn)業(yè)如何面對
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反應(yīng)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是紅木產(chǎn)業(yè)的市場環(huán)境決定了《紅木》國標(biāo)的內(nèi)容。因此，《紅木》國標(biāo)的修訂和將來新國標(biāo)的出臺，這是勢在必行的事情。
仙作產(chǎn)業(yè)是仙游縣具有地域文化和工藝優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，也是仙游縣的支柱產(chǎn)業(yè)。仙游人秉持敢為天下先，勇于嘗試和進(jìn)取的精神，得風(fēng)氣之先，結(jié)合本地資源、文化和工藝的優(yōu)勢，發(fā)展仙作紅木產(chǎn)業(yè)，造福自己、造福家鄉(xiāng)，并且兼濟(jì)天下而造福于社會(huì)民生。仙游成為我國的“古典工藝家具之都”，是實(shí)至名歸，但同時(shí)也任重而道遠(yuǎn)。
仙游有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)家具文化和傳統(tǒng)家具制作工藝，然而這十幾年來仙作產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這一優(yōu)勢卻并沒有得到最充分的挖掘和體現(xiàn)。由于市場環(huán)境的形格勢逼，為了求生存、謀發(fā)展，仙作產(chǎn)業(yè)也不免有著“賣家具等于賣木材”的“唯材質(zhì)論”的現(xiàn)象。市面上的家具企業(yè)、家具產(chǎn)品以及營銷方式，都呈現(xiàn)千般一律的雷同，缺乏在企業(yè)管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營銷方式上的嘗試和創(chuàng)新。
既然《紅木》國標(biāo)的修訂是勢在必然，市場環(huán)境和人們的消費(fèi)意識也正在轉(zhuǎn)向理智，對于家具產(chǎn)品的工藝品質(zhì)和設(shè)計(jì)個(gè)性的要求也更加突出。那么仙作人也應(yīng)該未雨綢繆、早作準(zhǔn)備，改變經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向，走踏實(shí)、誠懇的發(fā)展道路，練好內(nèi)功，打造企業(yè)自身的核心競爭力，這樣才能在瞬息萬變的市場環(huán)境中做到“隨緣不變，不變隨緣”，立于不敗之地。
意誠而后心正，本立而有道生。做企業(yè)無異于做人，講究的不是一時(shí)虛偽的技術(shù)和手段，而是修養(yǎng)出真誠無欺的內(nèi)心，如此便能無往而不利，不只贏在一時(shí)，也是贏在長遠(yuǎn)。因此，仙作產(chǎn)業(yè)要想長盛不衰，還是《大學(xué)》上的一句訓(xùn)誡——修身為本，真誠地結(jié)合自身的條件而不斷改變勞動(dòng)方式，謀求最適合自己的利益社會(huì)的介入點(diǎn)，這才是“雖不中，不遠(yuǎn)矣”的大道之行。（徐妃妃∕編輯）