2014/12/31 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]在古色古香的現代中式家居中，一張線條流暢、簡約，制作工藝精致的條案或置于玄關處，或置于走廊墻根下，或書房內，上面擺放著主人喜歡的飾品，讓家居空間瞬間變得靈動起來，也恰到好處地詮釋了中式傳統家居文化，營造出了和諧的氛圍。
在古色古香的現代中式家居中，一張線條流暢、簡約，制作工藝精致的條案或置于玄關處，或置于走廊墻根下，或書房內，上面擺放著主人喜歡的飾品，讓家居空間瞬間變得靈動起來，也恰到好處地詮釋了中式傳統家居文化，營造出了和諧的氛圍。
書房中的條案，可放置文房四寶（國壽紅木供圖）
條案并非現代家居的必備之品。回看中國古代家具歷史，條案的原初功能并不只是裝飾，還有更重要的禮儀功能，承擔著作為祭祀禮儀時最重要的家具之一的角色。其地位是非常重要的，并不像今天這樣，可有可無。
在中國古代家居布局中，一張大長條案與八仙桌（四仙桌）、太師椅等組成的中堂家具承擔起了整個家庭、家族的待客禮儀和祭祀禮儀。在中堂家具擺放過程中，首先放置好的是條案，以條案為中心，再依次擺放其他家具。從這種擺放順序便可以看出了條案的地位之高。當條案與其他家具一道擔當起待人接客禮儀時，其臺面上，或是正中間放置插屏、兩邊各置一個花瓶，花瓶中插有孔雀毛（古時有孔雀毛能辟邪之說），或是擺放精美的木雕、玉石刻件，有時也會擺放常見的福祿壽三星的塑像。當客人走進廳堂之后，眼睛所及之處便是這最中間的條案及案上的裝飾物。作為禮儀之邦的古老中國，待客禮儀是非常受重視的，在整個接人待客過程中，一點細節性的錯誤都是有所忌諱的。條案在整個待客禮儀中，雖只是裝飾性的擺設，但它卻起著臉面的重要作用，對它的選擇、擺放以及布置都至關重要。
傳統的中堂家具中，條案總是屬于中心位置（興成紅木供圖）
祭祀禮儀在中國傳統文化長河里是最為神圣、莊重和嚴肅的文化。舉國上下，從一國君主，到民間老百姓，無一不懷著無比虔誠與敬重的心對待每一場祭祀活動。祭祀活動自然少不了祭器，條案在這個時候便隆重登場了?；虼蠡蛐〉臈l案，或精美雅致，或樸素流暢，其上或供奉著神靈塑像，或祖先靈位，設香爐、蠟竿，以及一些祭祀品等，所有準備就緒后，才到祭祀之人的三叩九拜等。
條案在現代家居中更多的是擔任裝飾物角色
追溯古代的家居文化，我們可以發現，條案是因祭祀禮儀所生。在楊耀先生的《明式家具研究中》就有提到，“‘禁’作為一種祭器，是后期條案式（帶腿足）家具的雛形?！痹谥袊?/span>古代家具發展歷史中，它承擔的主要功能是禮儀功能。但是在今天，祭祀活動已然沒有了古時的興盛，也褪去了很多封建迷信色彩。隨著這種歷史文化的變遷，條案的功能也發生了變遷，其禮儀功能日漸淡去，剩下的是裝飾功能。但現代家居裝修中，特別是西式的裝修風格，少了條案的“用武之地”，讓它變得可有可無?，F代家居裝修掀起的新一輪中式熱潮，不知道能否讓條案重新在現代家居中占有一席之地。（來源：第二十六期《品牌紅木》雜志 徐妃妃∕文 方苗∕編輯）