2014/11/27 | 來源：知木網(wǎng)
[摘要]2014年拍賣至今，給人留下深刻印象的古典家具專場似乎不多，在波瀾不驚的市場狀態(tài)下，中國嘉德依然堅持精品路線，顯得格外出彩。他們辦展覽、開講座、出圖錄，從春拍的“器美神完”專場到秋拍的“選中之選”專場，從“王世襄先生誕辰百年展覽”到“7間房”明式家具大展，不急不緩，卻總能吸引最多的目光。
2014年拍賣至今，給人留下深刻印象的古典家具專場似乎不多，在波瀾不驚的市場狀態(tài)下，中國嘉德依然堅持精品路線，顯得格外出彩。他們辦展覽、開講座、出圖錄，從春拍的“器美神完”專場到秋拍的“選中之選”專場，從“王世襄先生誕辰百年展覽”到“7間房”明式家具大展，不急不緩，卻總能吸引最多的目光。
“我非常欣賞中國古代工匠的情懷，欣賞他們的大度和從容，欣賞他們通過勞動和行為為社會提供價值，從而實現(xiàn)自我。我們今天面對璀璨的明式家具，又何嘗不是想到背后一個個鮮活的藝術家。這就是偉大的中國古代工匠，在這里向他們表示致敬。”中國嘉德工藝品部負責人喬皓在福州巡展首日舉行的《處在當代的明式家具》講座中如此結尾。
今天，就請到了中國嘉德工藝品部總經(jīng)理、負責人，中國古典家具資深專家喬皓 ，進行了一次深入的交談。
中國嘉德工藝品部總經(jīng)理、負責人，中國古典家具資深專家喬皓
挖掘家具新的美
記者：中國嘉德這兩年巡展都有到福建來，是出于什么方面的考慮？
喬皓：由于運輸和場地的問題，這回福州巡展只運來了6件家具，想讓大家都來多了解一下明式家具，很有好處，這是其一；其二，福州有很多人在經(jīng)營明式家具，而且之前也有很多老的明式家具是從福州這邊流出來的，因此是有傳統(tǒng)根基的。
另外，福建有很多現(xiàn)代的紅木（黃花梨或紫檀）家具，加工基地也不少，實際上是有相當濃厚的基礎和氛圍的。我們很愿意把好的明式家具帶過來推薦給喜歡的人。因為有些好東西在書上看，或在電腦上看，都不如看到真的東西來得直觀。
記者：嘉德一直以來多堅持展覽和拍賣結合的方式，比起傳統(tǒng)預展效果好很多，這方面的優(yōu)勢能否具體談談？
喬皓：其實舉辦展覽更重要的是弘揚文化，為了發(fā)掘新的美。參觀的人可以看到一件東西放在不同的環(huán)境下，所呈現(xiàn)出的不同感覺，有時候不一樣的光線和背景就能讓人眼前一亮，給人煥然一新之感。
另外，做展覽實際上是希望大家能從中感受到明式家具的美，是一種普及性質的工作。換句話說，這是純粹學術化的東西，并沒有標上價錢，目的就是讓大家理解并欣賞它的美與好。
不是市場淡，是精品少
記者：今年從整個古典家具拍賣市場的情況來看還是比較淡的，為何選擇這樣的時期推出兩場分量比較重的專場？
喬皓：我一直不認為家具市場淡，其實只是缺乏精品，你要是有好東西，在市場所受的追捧度還是很高的。現(xiàn)在很多人看拍賣市場“淡”，成交也會差一點，到底是什么原因呢？主要還是因為現(xiàn)在資訊很發(fā)達，大家都知道什么好、什么不好，都知道什么是精彩的，什么是一般的東西，這樣大家都在追那個特別精彩的東西。
記者：精品確實是越來越少了，那嘉德是如何應對的？還是會繼續(xù)與嘉木堂或藏家合作嗎？
喬皓：和嘉木堂的合作是有機緣的，雙方找到一些契合的東西，也花了很大的精力在全社會征集明式家具，找精品。同時，我們也在探索各種運作模式，比如家具的講座每年至少四場，巡展的次數(shù)也不少。而且在北京的拍賣行之中，中國嘉德出版與家具有關的單行本是最多的，像《簡約雋永》、《讀往會心》、《姚黃魏紫》、《選中之選》、《器美神完》等等，不帶價格，僅僅是學術上的普及本，向市場推了很多。
我覺得視點不應該只看到中國嘉德在拍賣家具，而是在推廣明式家具。來看展覽的人很多，也意味著感興趣的人非常多，這和拍賣預展是不一樣的，來看預展的大多數(shù)人有購買意向，而這些人只是來欣賞的，這幾年在這方面確實做了不少工作。中國嘉德一開始走的就是這個路線，中國第一個古典家具專場“清水山房藏明清家具”就出自嘉德，當時拍的是李翰祥舊藏，現(xiàn)在看那些家具，每一件都是封面級的作品。
我們?yōu)槭裁纯偸羌o念王世襄
記者：今年這兩場專場的由頭都是“王世襄先生誕辰百年”，往年的專場也有很多是從藏家角度出發(fā)的，您如何看待近年來名家專場的拍賣成績？
喬皓：今年是王老誕辰一百周年，為什么老是紀念王世襄先生呢，因為明式家具理論方面的基礎就是王老，這點非常重要，把這些理論貫穿到我們拍賣的家具里頭，就會顯得味道（明味兒、清味兒）都很足。名家專場方面，比如我們推出過三個洪氏專場，都花了大量精力，對他們的家具非常了解，幾乎都看過真的東西。要拍賣，就要對拍品有很好的定位，要很好地挖掘。
嘉德做家具是以學術帶動市場，這幾年我們一直在堅持這條路。而作為拍賣主管，第一件事就是用你的眼光把最美的、學術價值最高的家具挑出來，還要鑒定真?zhèn)危押妙^一道關，這樣你找來的家具就帶著你的“符號”。如果學術觀點很強，這些家具往往是有學術價值的。明式家具除了“十六品”，還有“八病”呢，怎么不把“八病”找來？家具的篩選同樣很重要。
“藏”與“用”
記者：嘉德這些年做了很多推廣和普及的工作，那您覺得未來幾年，新舊藏家的比例會發(fā)生怎樣的變化？
喬皓：我覺得收藏要有一個接棒的觀念。老藏家的收藏是成體系的，不能光要一件，得要一屋子，這才能稱之為收藏家。對新藏家來說，價格、數(shù)量都存在問題，他不可能有這么多東西，所以就面臨了一個收藏觀念的改變。
還有一個是接力棒的問題，好東西如何流傳有序？新藏家還要做很多功課。因為資訊的流通性，新藏家所接收的信息量是很大的，但面臨的市場面又很小。假如你今天兜里揣著錢要買一件家具，應該上哪兒買去？另外，收藏家具也受地域及現(xiàn)實因素的影響。比如，明式家具中有兩三米高的柜子，我們現(xiàn)在的樓房又有多高？有的連樓都上不了，門都進不去。
記者：現(xiàn)在藏家買家具回去比較少會自己使用吧？
喬皓：我們見到的國內的藏家都是在自己使用的。這個道理很簡單，你如果到故宮，扒著玻璃看里面的家具，大多是破破的、臟臟的，上頭一層土。為什么家里放的會有使用感呢？第一，其實幾百年的家具你是使不壞的，別說是黃花梨，榆木的都用不壞；第二，只有接觸點人氣，這個家具才好使，才能真正達到養(yǎng)護的目的，玉得盤，家具也得盤。
體驗，家具也是產(chǎn)品，而實木家具是更加貼近自然和人的生活的產(chǎn)品。（陳雪聰∕編輯）