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古詩中“床”的正解,你答對了幾個?
2014/10/25 | 來源:中國古典家具網
[摘要]小學課本里李白的這首《靜夜思》,應該早已深入人心。然而有多少人真正理解了這首詩中“床”的意思呢?相信大部分人腦海中浮現的場景應該都是如霜的月光傾瀉到床前,李白站在窗前抬頭看著天,不由升起思鄉之情。一個床字的誤解就引發了完全不符原意的情境,詩中的“床”實是馬扎,古稱“胡床”。我們如今所說的交椅也就是由這里的胡床演變而來。

床前明月光,疑似地上霜。

舉頭望明月,低頭地故鄉。

小學課本里李白的這首《靜夜思》,應該早已深入人心。然而有多少人真正理解了這首詩中“床”的意思呢?相信大部分人腦海中浮現的場景應該都是如霜的月光傾瀉到床前,李白站在窗前抬頭看著天,不由升起思鄉之情。一個床字的誤解就引發了完全不符原意的情境,詩中的“床”實是馬扎,古稱“胡床”。我們如今所說的交椅也就是由這里的胡床演變而來。

胡床,亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”,是古時一種可以折疊的輕便坐具,胡床功能類似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來。宋朝以后,胡床吸收了圈椅上半部的特征,增加了靠背和扶手,所以改名為“交椅”。

下面,由筆者來一一為大家揭開古詩中“床”的真正含義。

杜甫《樹間》:

岑寂雙甘樹,婆娑一院香。

交柯低幾杖,垂實礙衣裳。

滿歲如松碧,同時待菊黃。

幾回沾葉露,乘月坐胡床。

這首詩中很清楚地解釋了胡床是一種坐具。好幾次沾上樹葉的露水,乘著好月色舒服地坐在胡床上。其實杜甫和李白一樣,都是在庭院里的月光里,坐著小馬扎觀景,答案自然就出來了。

李白《長干行》:

妾發初覆額,折花門前劇。

郎騎竹馬來,繞床弄青梅。

“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”是說郎君總是跨著竹竿當馬騎來,手持青梅繞著“床”爭奪緊追。如果說是繞著我們現在睡覺用的床,而我們睡覺的床都是頂著墻來安放,顯然這樣的解釋不切實際。所以這里的“床”依然是指坐的胡床。

秦觀《納涼》:

攜扙來追柳外涼,畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起,風定池蓮自在香。

詩人拄杖到畫橋外柳樹下尋求一片清涼之地,畫橋南畔,倚著胡床。從詩中的“倚”字可以看出,這里的“胡床”明顯指的是交椅,這時的胡床已經可以倚靠了。

范成大《北窗偶書》:

胡床憩午暑,簾影久徘徊。

“憩午暑”也就是說詩人在胡床上睡午覺,可想而知,能睡覺的就是能倚靠的交椅了。

對比唐詩宋詞,細心揣摩一番,其實我們就可以看出胡床在功能性上的進化了。那上述古詩中的“床”,你真正理解了幾個床的意思呢?(來源:中國古典家具網  方苗∕文)  

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