2014/06/25 | 來源：南京日報
[摘要]中國古典家具是某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，反映了某一歷史時期的社會生活方式、社會物質文明的水平以及歷史文化特征，因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會性。
中國古典家具是某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，反映了某一歷史時期的社會生活方式、社會物質文明的水平以及歷史文化特征，因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會性。
盤常
吉樣圖紋的一種，本為佛家“八寶”之一。“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。按佛家解釋，盤常為“回環貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思．其圖紋本身盤曲連接、無頭無尾、無休無止，顯示綿延不斷的連續感，因而被民眾取作吉祥符。作為富貴不斷頭的象征，盤常的適用性很強，世代綿延，福祿承襲，禍壽永續，財富源源不斷，以至于愛情之樹的常青，都可以用它來表達和象征。盤常的圖紋在家具上運用較廣。北方農村農居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。盤常有單獨應用的，有二方連續的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤常、梅花盤常、萬代盤常、方勝盤常、套方勝盤常等。還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者，有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。
方勝
吉祥圖符的一種。古人認為八件寶物，其數多于八，其物諸如珠寶、古錢，玉罄、樣云，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應用古家具雕刻、什器漆飾等方面。
古錢
古代的鑄幣。古錢與蝙蝠圖，叫“福在眼前”；古錢與喜字謂之“喜在眼前”；“金玉滿堂”為古樹枝上掛古錢。錢，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來的兩枚古錢，稱“福壽雙全”。古錢的形意圖樣多表現在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。
瓶
古代的瓶，大體有三種，一是汲器；二是炊具；三是酒器，這種用于陳設的瓷制花瓶，宋代以后才開始流行；作為吉祥物，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做“平升三級”；花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。
八仙
八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。
暗八仙：
暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現在家具上，如八仙桌。
(1)葫蘆：李鐵拐的寶物藥葫蘆，傳說可吸盡大海之水。
(2)魚鼓：張果老的寶物魚鼓和毛驢，傳說聽了它的聲音可以了解前生后世的事情。
(3)陰陽板：曹國舅的寶物陰陽板，傳說聽了它的聲音可以起死回生。
(4)荷花：荷仙姑的寶物荷花，傳說因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法寶可使人復生和長生不老。
(5)芭蕉扇：漢鐘離的寶物芭蕉扇，傳說可避大風大雨。
(6)寶劍：呂洞賓的寶物寶劍，傳說每遇到妖怪可自動出鞘除妖。
(7)花籃：韓湘子的寶物花籃，傳說可吸盡全海水，配以仙桃，可使人長壽
(8)笛子：藍采和的寶物笛子，叫順風笛。傳說可順風千里找知音。
壽
本是一個漢字，有人計算達300多中寫法，常見的有“百壽圖”。但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達“五福”之一，壽排首位。吉祥圖譜有“五福捧壽”等；除此之外，還以諧音、假借等手法，創作出許多壽的吉祥物，其中有萬古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號；除此之外，還有組合圖案。如萬字符和壽字組成“萬壽圖”；如意與壽字組成“如意壽字圖”；如意與壽組成“如意萬壽圖”；蝙幅和壽字組成，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。
祥云
云為常見的自然現象，古人在觀念中將這種自然現象加以神秘化，稱某種情形的云為“祥百”。在圖紋運用中，表現云的為“云紋”；是以云的回環狀貌構成的。云端的卷曲圖有正字云、煙云、風云、如意云、靈芝云、穿霧云等；又有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷；“流云紋”，由流暢的回旋形狀線條組成復雜多變的帶狀紋飾；“升云紋”，猶如流動的上升云彩。吉祥圖又有“慈善祥云”者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加云的圖紋，此處的祥云為專門的祥瑞之云。這種預兆祥瑞的云也就是“無色云”。