2014/05/29 | 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
[摘要]林慶材在家具制作中能夠繼承明清家具之要旨，其明式雅作，用料考究，多選用黃花梨來(lái)制作；造型簡(jiǎn)練，風(fēng)骨齊全，又不顯瘦硬；榫卯嚴(yán)密，開榫鑿卯，一絲不差；雕刻自然，干凈利落，能夠樸而有味。
林慶財(cái)作品
中國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至明清兩代達(dá)到巔峰。晚明之時(shí)，由于政治昏暗，江南文人雅士寄興于林泉悠游、筑造園林，精選黃花梨、紫檀等硬木良材，繪圖設(shè)計(jì)，指導(dǎo)木工制辦家具，整體型制簡(jiǎn)約，韻味清雅，由此開創(chuàng)了一代明式家具藝術(shù)風(fēng)骨。盛清之世，清宮造辦處廣儲(chǔ)良材，又以皇室之力召集南北各路能工巧匠，加上學(xué)士名流的參與，其京作御制家具標(biāo)志著清式家具的大成。
福建仙游一帶木作藝業(yè)，據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，早在北宋時(shí)候，仙游縣內(nèi)的城關(guān)、楓亭等市鎮(zhèn)，已存在制作竹、木家具的現(xiàn)象。到了明清兩代，更有仙游的歷代相傳的木雕藝術(shù)，到這時(shí)已能夠融合繪畫的一些技法而馳譽(yù)八閩。借由雕刻工藝的突破，仙游的家具制作也逐漸興盛起來(lái)，當(dāng)時(shí)沿海的一些市鎮(zhèn)已建有許多家具作坊，更有不少工匠走街串巷，幫人打制家具。這時(shí)的仙游家具，結(jié)合了其木雕藝術(shù)，富有當(dāng)?shù)靥厣m不能媲美蘇、廣、京三作而分庭抗禮，也不失為中國(guó)古典家具藝術(shù)的重要補(bǔ)充和組成部分。
可惜晚清以后，因前后遭逢軍閥混戰(zhàn)、日寇侵略等戰(zhàn)亂，仙游家具工匠謀生十分艱難，家具產(chǎn)業(yè)也一度止步不前。解放以后，經(jīng)過(guò)手工業(yè)的改造，仙游家具發(fā)展了國(guó)營(yíng)生產(chǎn)，得到了一定的恢復(fù)發(fā)展，但在“文革”動(dòng)亂時(shí)期，企業(yè)陷入停產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)再受摧殘。改革開放以來(lái)，一些有識(shí)之士開始采擷故藝，設(shè)廠置業(yè)重整產(chǎn)業(yè)。一點(diǎn)薪火不滅，便成燎原之勢(shì)，由“木雕大師”林慶財(cái)創(chuàng)立的“大家之家”便是其中的一大見證。
林慶財(cái)作品
談起木雕藝術(shù)，是福建重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之一，歷史上特別以福、莆、仙等地的木雕為代表。至今也可以看到一些當(dāng)?shù)氐膫魇雷髌罚绻蕦m博物院所藏的一件“貼金透雕花籃”，便是乾隆年間由興化府進(jìn)貢的。
仙游雕、繪藝術(shù)頗有盛名，至今流傳不絕。自祖輩開始，林慶財(cái)一家便開始從事木雕，其父林良藻已是當(dāng)?shù)刂牡窨趟囆g(shù)家，擅長(zhǎng)木雕、牙雕等，尤其以雕刻佛像著稱。生于這樣的木雕名門世家，林慶財(cái)從小深受熏陶，自幼便與兄長(zhǎng)隨父學(xué)藝，走街串巷為民間家具什器雕花。后來(lái)，他又進(jìn)入當(dāng)?shù)氐哪揪邚S，從單純的圖案紋樣到塑像全身，一點(diǎn)一滴系統(tǒng)地學(xué)習(xí)雕刻，由此奠定了他畢生的藝業(yè)基礎(chǔ)。
仙游木雕略分平雕和圓雕兩種，細(xì)分則又有浮懸雕、透鏤雕、描金漆彩雕、錯(cuò)銀絲雕等。其中平雕系在平板上雕花鳥人物等紋飾，然后髹漆、描金作為裝飾，多見于當(dāng)?shù)氐乃略航ㄖ按簿摺⑵羾取A雕則用龍眼木、黃楊木、檀香木等傳統(tǒng)木料，刻成佛像、觀音、將相、仕女等形象，屬于陳設(shè)裝飾藝術(shù)。林慶財(cái)從業(yè)以來(lái)，矢志勤勉，博采眾長(zhǎng)，他的作品取材廣泛，有宮室、仙佛、觀音、名人、仕女，也有漁女、牧童等民間形象，或塑單人，或雕群像。單人則隨形賦意，自然生動(dòng)，如其黃楊木作品《蘇武牧羊》，所雕蘇武形象，蒼顏皓須，身披皮襖，擁符節(jié)肅立，凝目遠(yuǎn)望，透過(guò)對(duì)眉宇面容的刻畫，展現(xiàn)出蘇武的堅(jiān)毅品格。此外在蘇武的足旁，作者又雕了一只羔羊，扭頸跪伏于前，神態(tài)親昵可愛，構(gòu)思精妙生動(dòng)。群像則置列有序，雖多不亂，如其大型沉香木作品《萬(wàn)佛梵宮》，精選稀罕的千年沉香根料制作，其中釋佛高坐蓮臺(tái)，法相莊嚴(yán)；仙子披曳廣帶，翔舞靈動(dòng)；金剛身披甲胄，威風(fēng)十足；羅漢神態(tài)各異，隨心自在，整件作品共雕刻了上百位人物，且都栩栩如生，又擇宜間雜著奇花、異石、飛瀑等作為綴飾，如鋪展畫卷一般，為莊重的梵宮添得諸般情致，不顯寡趣。這件作品的構(gòu)思、雕刻，費(fèi)時(shí)三年半方告完成，十分難得。
概論林慶財(cái)?shù)哪镜褡髌凤L(fēng)格，在于融通國(guó)畫藝術(shù)，巧妙構(gòu)思布局，細(xì)膩?zhàn)叩兜窨蹋D(zhuǎn)平面畫為立體像，不炫技、不張致，而以古樸典雅為美，深具仙游木雕“精微細(xì)膩”的風(fēng)格特點(diǎn)。林慶財(cái)在孜孜探求木雕藝術(shù)的道路上，恭謹(jǐn)沉靜，不為外界所惑，又能采擷眾長(zhǎng)、化為己有，因此佳作紛呈、頻獲殊榮。早在1995年，他便被評(píng)為“高級(jí)工藝美術(shù)師”，成為首位木雕類的工藝美術(shù)師。在2006年，經(jīng)過(guò)繪畫、表演、雕刻等多重嚴(yán)格考核，他更是脫穎而出，榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。
盛譽(yù)之下，不減其誠(chéng)。從受評(píng)“中國(guó)工藝美術(shù)大師”以來(lái)，林慶財(cái)拓展自己的事業(yè)領(lǐng)域，開始將木雕技藝與傳統(tǒng)家具相結(jié)合與轉(zhuǎn)變。為完成這種轉(zhuǎn)變，開拓仙作家具事業(yè)，在此后的十余年間，他輾轉(zhuǎn)行走北京、上海、廣州等各大城市，結(jié)交業(yè)內(nèi)的收藏大家，從中了解木雕、傳統(tǒng)家具的藝術(shù)價(jià)值所在，思考木雕與家具的融合方式，并提升自己的審美品鑒水平。一番歷練下來(lái)，林慶財(cái)積累頗多，便立足仙游，創(chuàng)建了“大家之家”品牌。
論及“大家之家”的家具制器風(fēng)格，可以用“著眼風(fēng)雅，不落俗氣”來(lái)概括。“居高聲自遠(yuǎn)”，林慶財(cái)作為在木雕領(lǐng)域已有所成的名家，將傳統(tǒng)家具制作風(fēng)格定位于取法明清、適合當(dāng)代、素雅中正、妍質(zhì)并美的方向。以傳統(tǒng)家具的型制結(jié)體配合木雕藝術(shù)之所長(zhǎng)來(lái)裝飾家具。明清兩代之家具，雖然風(fēng)格各異，但藝?yán)硐嗤ā?
林慶財(cái)在家具制作中能夠繼承明清家具之要旨，其明式雅作，用料考究，多選用黃花梨來(lái)制作；造型簡(jiǎn)練，風(fēng)骨齊全，又不顯瘦硬；榫卯嚴(yán)密，開榫鑿卯，一絲不差；雕刻自然，干凈利落，能夠樸而有味。至于其清式精制，則選用紫檀、老撾大紅酸枝等良材，一展自身雕刻、打磨之長(zhǎng)，因器制宜，雕采飾奇，發(fā)揮鑿、刻、磨、雕、鏟等工藝，所刻山水、花鳥、云龍諸形象，置列有序，綱紀(jì)分明，沒(méi)有繁縟之感，而有秾華之姿。總結(jié)這兩式家具的特色，明式則爽朗清舉，淡雅雋秀；清式則秾華妍麗，典雅莊重。淡雅與典雅齊美，木雕共家具并茂，可以說(shuō)正是“大家之家”家具的魅力所在。（陶秋芳∕編輯）