2014/05/28 | 來源：臨川晚報
[摘要]他，就是被聯(lián)合國教科文國際民間藝術(shù)組織授予的民間工藝美術(shù)家王建明，中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、江西省民間文藝家協(xié)會會員和市民間文藝家協(xié)會副主席。
王建明（左）與工人一起合作雕刻
小時候上山砍柴，不經(jīng)意間對造型各異的枯根朽木產(chǎn)生興趣，并結(jié)下木雕之緣；為了圓人生藝術(shù)之夢，他潛心鉆研，雕刻出一幅幅惟妙惟肖的精美木雕作品，尤其江西南豐的傳統(tǒng)儺面具享有盛譽，并多次榮登國內(nèi)外工藝美術(shù)精品博覽會的“珍寶臺”。他，就是被聯(lián)合國教科文國際民間藝術(shù)組織授予的民間工藝美術(shù)家王建明，中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、江西省民間文藝家協(xié)會會員和市民間文藝家協(xié)會副主席。
枯根朽木扣開雕刻之門
初識王建明是在去年的一次全市文藝學(xué)會成立30年研討會現(xiàn)場，當(dāng)時他專程從南豐縣帶來的一些精美雕刻作品吸引了眾人的眼球。在該學(xué)會會長龔順榮的引薦下，記者“認(rèn)識”了這位沉穩(wěn)且頗具風(fēng)趣的民間藝人。近日，記者走進(jìn)了他的儺面具和雕刻世界。
今年43歲的王建明，高高瘦瘦的，一雙手布滿了老繭，給人的感覺勤勞樸實，看得出他有夢想，對民間雕刻技藝有著執(zhí)著的追求。在他的工作室，記者觀賞到不少木雕作品：象征人生如意的“人生”彌勒佛雕像、笑佛茶幾、年年有余（魚）辦公桌、佛祖（釋迦牟尼）雕像、開山儺面具和劉海喜得金蟾（財神）座雕等，其品種琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。談及木雕藝術(shù)之路與人生夢想，王建明陶醉于自己辛勤繪制的木雕藝術(shù)意境中。
王建明出生在南城縣里塔鎮(zhèn)一個偏遠(yuǎn)的小山村，父母靠種十畝地維系著全家五口人的生計。王建明從小便幫父母做家務(wù)，干農(nóng)活、放牛、砍柴樣樣通。
由于村子臨近宜黃縣神崗鄉(xiāng)東堡村，周圍崇山峻嶺，小溪淙淙。四周布滿枯樹和腐爛的樹根，看上去造型各異，有像人物的，也有像動物的，令人產(chǎn)生不盡的遐思。
趁著上山放牛空閑之際，王建明喜歡用樹枝在平地上涂涂畫畫，花草、樹木和黃牛成了他的寫生對象，這也為后來的美工埋下了伏筆。他經(jīng)常將形象樹木拖回家，細(xì)細(xì)觀看，隨后取出錘子、鐵錐等工具，再加上自己的想象，便開始試著去雕琢。
上小學(xué)時，王建明對畫畫表現(xiàn)出極大的興趣。直到初中，他的美術(shù)成績優(yōu)異。每逢課余時間和寒暑假，王建明便會把平時收藏的奇怪木頭或樹根搬到院子里，發(fā)揮其美術(shù)天賦，在根木上敲敲鑿鑿，弄出各種奇怪似人似物的木偶。
不久后，這些“作品”被父母和鄰居發(fā)現(xiàn)，并遭到他們的哄笑。但一番“奚落”后，也受到了家長們的一致贊許。從此，王建明對木雕越發(fā)感興趣，且一發(fā)不可收拾。
雕刻儺面具圓藝術(shù)之夢
王建明從小就結(jié)緣儺藝術(shù)，他的母親是南豐人，南城里塔鎮(zhèn)與南豐緊鄰，小時候經(jīng)常跟著母親去外婆家看舞儺表演，儺班里的每個人都頭戴面具，身穿紅袍綠衣，樣子十分怪異。儺班走村串巷，到了每戶人家的門口，家家都要放鞭炮迎接。
每年正月，南豐的儺班還會來里塔舞儺，舞儺者在鞭炮聲中進(jìn)入廳堂，表演的節(jié)目很多，小孩子也看不大懂，只覺得好奇。儺班舞過一村又一村，為人們祈福驅(qū)邪。王建明和小孩子追著看過一村又一村，百看不厭。
王建明長大以后，對儺藝術(shù)產(chǎn)生了更濃厚的興趣，于是他時常去問舅舅與儺有關(guān)的問題，慢慢地，他對儺有了更多的了解，對儺的感情也與日俱增。他感到儺最讓人好奇的是面具，人們喜歡在屋門、廳堂、臥室、書房懸掛，他覺得儺面具里的學(xué)問很深。
1987年，王建明初中畢業(yè)，沒有去讀高中，經(jīng)舅舅介紹，拜南豐縣著名雕刻師張宜祥為師，學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)。張宜祥是南豐縣知名民間藝術(shù)家，與王建明的舅舅是好朋友，王建明于是成為張宜祥的第七個徒弟。那年王建明17歲。
王建明學(xué)習(xí)雕刻，就是為了圓自己的一個夢，他決心要把儺面具雕刻的技藝傳承下來，并且發(fā)揚光大。他拜師學(xué)藝很投入，白天細(xì)心觀察師傅的一刀一劃，問這問那，晚上睡覺還在想著雕刻。雕刻是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，更多的是要親自動手，掌握用刀的力度與分寸，什么地方用力輕些，什么地方用力重些，哪些地方應(yīng)用圓刀，哪些地方應(yīng)用方刀，僅靠師傅的講解是不夠的。王建明更多的時間是抱著大大小小的木頭，認(rèn)真地練習(xí)雕刻。
南豐縣有不少寺廟，里面有很多塑像，雕刻工藝精良，這些先人創(chuàng)作的工藝品就是無聲的老師。于是，王建明時常到那些地方去觀摩那些石人、石獅、木偶等，并從中受到了很大啟發(fā)。
因木雕藝術(shù)喜結(jié)良緣
1992年，王建明學(xué)徒滿師，告別了師傅，走向了社會。為了生計，他開始在大大小小的寺廟里塑像，后來在家鄉(xiāng)的麻姑山上仙都觀塑麻姑娘娘，在深山寺塑菩薩，在南豐縣地藏寺塑五百羅漢。隨著技藝的提高，他的知名度也在提高，但是他反而不去接塑菩薩的活兒了，他要實現(xiàn)自己的夢想。
王建明的家境比較窘迫。當(dāng)時農(nóng)村流行一種風(fēng)氣：賣田賣地不賣手藝。農(nóng)村的男孩學(xué)成一門技術(shù)活，不圖榮華富貴，能養(yǎng)家糊口就是美。
由于緣分和愛好，初中畢業(yè)、17歲的王建明整理行李，告別親人，滿懷希望走出山溝溝，邁向南豐儺舞之鄉(xiāng)，拜師學(xué)藝，并在南豐扎下木雕藝術(shù)之根，以此踏上木雕創(chuàng)作之路。
今年40歲的張小玲，是地地道道的南豐縣人。1990年，她在本地一家制藥廠打工。在一次老鄉(xiāng)聚會中，與王建明相識。臨別時，王建明將一個小型儺面具掛件送給小玲作見面禮。手捧這件精致的儺面具，小玲滿心歡喜，對儺面具藝術(shù)的好感油然而生。此后，小玲便經(jīng)常到王建明的工作室去玩，并坐在其身旁，孜孜不倦地觀賞他的雕刻作品。 1992年下半年，在小玲的支持與資助下，王建明拿出多年省吃儉用的積蓄，在南豐創(chuàng)辦首家木雕美工藝術(shù)工作室。
在追求木雕藝術(shù)生涯中，因為有著同樣的愛好，王建明與張小玲漸生好感，并收獲愛情。四年后，兩人走向婚姻殿堂，又共同建立了一個近200平米的木雕展廳。
書山有路勤為徑，“藝”海無涯苦作舟。王建明就是這樣一個追夢者。近三十年來，他每逢參與省內(nèi)外博覽會時，都會一氣呵成地趕出作品。每當(dāng)靈感升華時，王建明總是廢寢忘食，直至深夜才愿意休息。看著熬紅雙眼的王建明，妻子小玲很心疼，對丈夫更是深愛有加。
雕刻技藝遠(yuǎn)近聞名
苦練數(shù)載的王建明，漸漸掌握了雕刻藝術(shù)之要領(lǐng)，也掌握了儺面具的美學(xué)特征，他一門心思放在儺面具的雕刻上。
功夫不負(fù)有心人，他那一刀一劃表現(xiàn)出來的剽悍、威武，或深沉、狂傲，或奸詐、滑稽，或忠誠、剛烈，或溫柔、慈祥的儺面具栩栩如生。他的儺面具雕刻漸漸遠(yuǎn)近有名，上門求購者也日益增多。此時的他并不是急于發(fā)財，而是認(rèn)為雕刻是一門藝術(shù)，也是一種文化，他的夢想是必須讓儺面具走出去，去大江南北，漂洋過海，讓更多的人了解接受。
于是，王建明帶著自己的面具作品進(jìn)省城、上天津，展示自己的作品，推介自己的作品。所到之處，都產(chǎn)生了一定的轟動。
青出于藍(lán)勝于藍(lán)，王建明的雕刻藝術(shù)很快就超過了他的師父張宜祥，更難能可貴的是他善于創(chuàng)新，不僅在省內(nèi)有名，在全國也頗有名氣。
木雕的制作是一門具有悟性的無限藝術(shù)活，因才構(gòu)思，巧妙雕琢，將一段（塊）木頭打造成一個神采不一、栩栩如生的藝術(shù)品。“就像人生，在發(fā)展的道路上，只有不斷創(chuàng)新，不斷追求，才能達(dá)到盡善盡美的境界”。這正如王建明的人生宗旨：藝術(shù)靈感永恒，創(chuàng)造的作品源源不斷。
2004年，在北京民族文化宮舉辦的全國工藝美術(shù)品精品博覽會上，王建明的多件儺面具作品備受參觀者青睞。其中一件現(xiàn)場雕刻的儺面具“嘯山”，被北京一位等候兩天時間的文化名人買下并收藏。2005年6月，在南昌舉辦的國際儺文化藝術(shù)周上，作為特邀嘉賓的王建明，代表我市現(xiàn)場雕刻儺面具，其嫻熟的技藝及制成的精美儺面具吸引了眾多參觀者。當(dāng)晚，主辦方舉辦文藝晚會，在開場的五六分鐘，王建明展位上的幾十件儺面具被搶購一空。目睹此景，王建明對當(dāng)時自己的作品能得到不少國內(nèi)外知名人士的認(rèn)可，簡直出乎意料，心情激動不已。
近30年來，王建明制作的儺面具種類有100多種，各類木雕近1000種、上萬件。其作品均被國內(nèi)外知名人士青睞和收藏。“今后，我更要努力鉆研設(shè)計，潛心雕刻，制作更精美的木雕作品送上國際級博覽會，讓南豐的儺面具走向世界，讓我市的文化藝術(shù)綻放光輝。”王建明頗有信心地說道。（周曉蘭∕編輯）