2014/05/14 | 來源：中國古典家具網
[摘要]古典家具作為中國傳統文化的一種載體，承載了濃郁的文化底蘊，不論是造型設計、還是雕花裝飾以及家具的尺寸、顏色等無不體現出強烈的中國色彩。
寶座
古典家具作為中國傳統文化的一種載體，承載了濃郁的文化底蘊，不論是造型設計、還是雕花裝飾以及家具的尺寸、顏色等無不體現出強烈的中國色彩，下面紅木專家從古典家具尺寸設計來解析中國的尊卑觀念。
在中國明、清兩個朝代500多年的歷史中，先人們把中式家具的造型做到了實用、科學、美觀的高度統一。特別是明式家具，結構科學，曲線舒適，符合人體工程學。造型優美，舒展大氣，裝飾簡潔，簡樸素雅，端莊秀麗，簡潔明快的理念與現代美學法則相一致。那多一分則長少一分則短的造型尺寸，讓后人拍案叫絕。明式家具的無為而治、無欲則剛、素面朝天的造型藝術蘊涵著一代又一代人的文化意念和美學經驗，是民族智慧的結晶，把中式家具設計理念發展到了巔峰。清式家具在明式家具的基礎上，雖然令人惋惜地失去了一些好的理念，但其穩重、莊嚴、豪華和精致富麗的造型藝術形成了獨特的民族風格。
在中國古代，家具的設計原則是“尊嚴第一，舒適第二”，中式古典家具講究高、大、寬、深，最忌諱矮、小、窄、淺，在造型上始終要有高高在上、唯我獨尊的皇家氣派和王者風范，這是中式紅木古典家具的靈魂。而家具各個部位的比例和尺寸，甚至于每根棖的粗細都是先人們經過反復實踐而走向成熟的，這些細微之處都是構成靈魂的基礎。
多少年來，先人們遵循并傳承著大為貴小為賤、高為貴矮為賤、重為貴輕為賤、厚為貴薄為賤、粗為貴細為賤、紅為貴白為賤、黃為貴藍為賤等等的法則，這個法則在我國民族藝術品中被發揮得淋漓盡致。體現出強烈的尊卑觀念。
現代改良的紅木沙發
然而到了現在，這種寄予在家具上面的尊卑觀念逐漸被沖淡，現在紅木家具為了適應現代人的需求，在設計方面非常強調舒適感，在造型和尺寸方面更多的考慮到人體工程學的要求，當“舒適”和“尊嚴”相矛盾的時候，“尊嚴”往往要讓位于“舒適”，就其座椅而言，無論是威嚴的寶座椅、厚重的圈椅、典雅的官帽椅，還是古樸的交椅、舒適的扶手椅等等，從整體到各個部位的比例和尺寸都發生了很大的變化，有的座面高度只有三四十厘米，跟沙發椅一樣高，失去了坐者的威嚴。有的人可能會說，這種尺寸的改變違反了中國家具的設計原則，不可取；也有的人支持這種改變，認為中國的傳統家具必須與時俱進，而不應該固步自封。究竟是傳承還是創新，目前仍舊無法定論，仁者見仁，智者見智，但是凡是存在的，都有其存在的理由。也許正是在這種爭論中，推動了中國家具的不斷發展。