2014/04/30 | 來源：中國古典家具網
[摘要]記者與連主席聊到紅木文化時，連主席興趣乍起，同記者講到了紅木小件如意和佛珠中蘊藏的人生哲理。
連鐵杞
人物檔案：
原福建仙游文聯主席
“仙作”概念提出第一人
高級工藝美術師
優秀古典家具收藏家
福建省仙游縣御源軒古典藝術家具有限公司董事長
代表作品：
《東方藝術的一顆明珠》
《仙作古典藝術家具》
《中國夢都——仙游·九鯉湖》
2002年，連鐵杞調任福建省莆田市仙游縣文聯主持工作，任仙游文聯主席一職。當時，全國家具已形成京作、蘇作和廣作三大流派，但歷史悠久、精細典雅的仙游家具卻埋沒一隅，籍籍無名。他查閱大量史料，頻繁深入業界，探究紅木文化，意識到，要想更好地傳承、打響仙游家具品牌，必須為其樹名。憑著對家鄉山水的深刻理解和對古典工藝家具的一往情深，“仙作”二字在他腦海里浮現出來。 仙作概括了仙游眾多能工巧匠的智慧，這一文化符號很快脫穎而出。連鐵杞隨后向版權局申請了著作權登記，并向國家商標局注冊了商標，因而被媒體譽為“仙作的創始人”。
隨后幾年，為了提升仙作品位，連鐵杞以仙游縣文聯的名義組織仙游民間文藝家協會，成立了仙游工藝美術研究院、仙游古典工藝家具研究院……
2012年，連鐵杞收到了中國國民黨名譽主席連戰寄來的親筆題詞——傳統藝術，古典璀璨。這是連戰為連鐵杞出版的《仙作古典藝術家具》一書特地寫的題詞。
懷著一顆仰慕之心，《品牌紅木》雜志記者走訪仙游紅木市場，來到御源軒家具展廳特地拜訪了連主席。記者與連主席聊到紅木文化時，連主席興趣乍起，同記者講到了紅木小件如意和佛珠中蘊藏的人生哲理。
大紅酸枝木九龍如意
如意一詞源于印度，最初是用來撓癢癢的，在魏晉南北朝時期，得到了普遍的使用。如意俗稱“不求人”，是帝王及達官貴人的手中之物，用它來顯示權杖的作用。最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。到了明、清時期，它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變為小靈芝形、云朵形多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。此外，如意兩端一高一低，這就暗示人們不能一直朝高處看，也不能一直朝低處看。連主席說道：“你站在高處春風得意時，要看看低處，總結經驗；你處于人生低谷時，要看看高處，懷抱希望。”
小葉紫檀佛珠手鏈
現在的紅木人很多都喜歡拿一串佛珠在手上玩弄，美其名為修身養性。但是佛珠當中蘊含的人生哲理又有幾人知曉？佛珠諧音為弗誅，就是不要誅殺生命的意思。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧。撥弄珠子時，不能越過穿繩，撥到主珠時，要返回來撥珠子，這就寓意僧可以無限靠近佛，但是不能越過法。佛法無邊，回頭是岸說的就是這個道理。連主席說，把這個道理引用到生活中來，就是說為人處事要有分寸，不能做得太過頭；做錯了，要懂得回頭。（來源：中國古典家具網 康菊香∕文）