2014/02/25 | 來源：中國文化報
[摘要]朽木雕，就是藝術家在樹根上刺繡，是藝術家與樹根的對話。鄭興國的根雕作品形成了粗細結合、虛實相間的藝術特色，深受大眾的喜愛。
100萬元，110萬元，120萬元……鄭興國的朽木雕陳列室里，臺灣客商黃先生緊盯著櫥窗內的《洞天勝景》，價錢以10萬元為一檔，節(jié)節(jié)上跳。
鄭興國在一邊搖頭，搖頭，再搖頭。“你說個價錢嘛，到底要多少？”黃先生心有不甘。“不賣的，價錢再高也不賣。”鄭興國斬釘截鐵地說。
在鄭興國的陳列室里，常常會發(fā)生這樣的故事，他貼著非賣品的根藝，總有客商想方設法想高價收購。可是，藝術無法復制，它需要才情、熱情和靈感的激情碰撞，而根雕作品還要取決于根材的造型和肌理。打造一個臻于完美的藝術品，甚至也需要“緣分”。
2008年四川汶川大地震后，作為一位普通公民，鄭興國參加了幾次捐款活動；作為一名藝術家，他同時用手中的一把刀，表達心中的感動、悲慟和傷痛。在那段時間，他創(chuàng)作了大量展示大地震中人性美的作品。其代表作有《豐碑》、《媽媽永遠愛你》。《豐碑》的造型分成石和根兩部分，石的部分象征突如其來的巨大災難，根的部分著重雕刻了形態(tài)各異的施救人員群像，另外還有一個躺在擔架上卻舉手敬禮的少年；《媽媽永遠愛你》取材于大地震時一位脊梁被砸斷、身體已變形的年輕母親，她在生命的最后一刻用手機短信寫下給襁褓中的孩子的遺言。
筆墨當隨時代，鄭興國手中握的不是筆，是刀，但他刀下的作品卻緊扣時代脈搏。
鄭興國喜歡木頭和樹根，這是一種令人著迷的植物，即使植物死去，它身上還彌漫一種禪意。因此，他愿意讓手中的木頭和樹根，更接近于事物的本真。空山幽谷，寂月流音，詩詞賦章，他的作品與詩詞走得很近，與高山流水走得很近，與一杯清茶的距離也很近。《蘇武牧羊》、《天問》、《秋水伊人》、《三酸圖》、《子在川上》、《高山流水》等等，你可以從中讀到一首遙遠的唐詩，可以聽到錚錚淙淙的流水清音，可以聞到塵世間最清新的氣息。
他自己最為滿意的作品《洞天勝景》，幾乎就是古詩詞與根雕的經(jīng)典碰撞。浩瀚的自然山水、悠遠遼闊的古意，是站在赤壁面前感慨“一樽還酹江月”的豪放詩人蘇軾，還是旅行家徐霞客帶著書童風塵仆仆地探幽覽勝？詩氣、畫氣、藝氣，整幅作品流瀉不盡的是雅氣。
行當：木頭與雕刀的第一次接觸
相比于其他藝術家來說，鄭興國的家世一點也不顯赫。
他是農(nóng)民，高中畢業(yè)學歷。1980年夏天，17歲的鄭興國憑著自己的繪畫功底，開始跟著表哥學做雕花匠。
木床、臉盆架、櫥柜，鄭興國跟著表哥主要為人家雕刻這些家具。這些家具的雕刻以花鳥風景為主，但鄭興國卻對人物產(chǎn)生了極大興趣。他們村子里有個泥塑匠，擅長立體雕，鄭興國常常對著他的作品一站就是半天。他還借來一些相關的人物畫冊，全心全意地進行描摹。
鄭興國的根雕之路，似乎從那時起就已埋下了伏筆。
21歲鄭興國開始闖蕩江湖。那年他和好友楊柏松赴淳安縣工藝美術廠打工。淳安離新安江近，新安江因為新安江牌香煙讓他們感到很親切。
去淳安果然走對了路子。當時，淳安工藝美術廠的雕花師傅一般的工資也就三四十元，鄭興國每個月可以掙120元。在那里，他接觸了大量的人物雕刻：四大美女、彌勒、觀音等。有些高難度的雕刻，比如趙子龍大戰(zhàn)長坂坡等題材，別人不敢輕易下手，他卻主動請纓。不久，因為慕東陽木雕的美名，他們棄淳安而赴義烏。義烏那家木雕廠為東陽木雕廠加工，經(jīng)常有東陽的木雕師傅過來授藝。這一次，他們是沖學藝的機會而去。
東陽木雕對人物面部造型有三刀法之說。聽師傅講解三刀法后，鄭興國人物雕法上的一些疑竇被解開了，就像練武功的武師，打通了全身經(jīng)脈。所謂十年苦練，不如名師一點。這年正月，鄭興國他們就接下了義烏元宵燈會雕涼亭、雕獅子的活兒。
朽木雕：一條重振旗鼓的出路
1989年，他只身前往江蘇宜興，一心一意做月薪四五百元的木雕師傅。1990年，他回嵊縣帶來一幫師傅，自己一邊干活，一邊負責工序。同年下半年，他赴廣東江門紅木家具廠，在那里，開始了他的另一段雕刻時光。
花鳥、人物、一百零八將，簡單和復雜的雕花活，鄭興國都一絲不茍地雕琢，如同雕琢他的事業(yè)。
在那里，鄭興國接觸了黃花梨、小葉紫檀等名貴木材；在那里，他根據(jù)木材的質地，不拘一格，隨心念而動，打造了無數(shù)令人嘆為觀止的作品。
5年，他帶著老婆孩子在廣東一直待了5年。工資從當初的1000多元到5000多元，到8000多元，再到1萬多元。
1996年，因為孩子要上學，鄭興國一家三口回到老家。和他一同回來的還有1萬多公斤的紫檀，那是家具廠老板讓鄭興國做的樣品。此后，七八萬元一噸的紫檀木頭拉過來，樣品拉回去，老板不僅信任鄭興國的手藝，更信任他的人品。
本世紀初，嵊州城隍廟重修。城隍廟的磚、石、木三雕，精美絕倫，被譽為江南三雕第一家，世稱“三絕”。其中新大殿正花板的木雕，就是鄭興國帶領一幫雕花師傅完成的。城隍廟修葺完畢后，鄭興國在客運中心租了一間舊房子，創(chuàng)辦仿古木雕廠。時隔一年，嵊州成立根雕協(xié)會，鄭興國成為嵊州根雕領頭人之一。2005年，藝術村成立，鄭興國成為入駐該村的第一批民間藝術家，從此，他把仿古木雕廠交給老婆打理，自己則專心致力于根雕。
朽木雕：全心全意的一份事業(yè)
朽木雕，就是藝術家在樹根上刺繡，就是藝術家與樹根的對話。
如果你走進鄭興國的工作室，那個低著頭、握著雕刀、如入無人之境的人，一定就是鄭興國。如果他正在把弄手中的雕刀，那么你喊他五聲十聲，也得不到回音。他有他的世界，他的世界就是根雕，就是樹根、雕刀、人物。
一把精巧的雕刀，等于一把靈性的鑰匙，它輕而易舉地打開了鄭興國事業(yè)、藝術的大門。（周曉蘭∕編輯）